“還是有辦法的，多生孩子多種樹，從根子上逆轉自然環境條件，當大家扯平時我們就沒有輸過。”

　　魏溯難的評議很具有國人的純樸勁，卻引來嚴晶心的鄙夷。

　　“說得輕巧，十年樹木百年樹人從東漢開始就知道，醫療條件不夠，怎麽生?代指醫界的杏林一詞就是由建安三名醫之一的董奉而來，葛洪寫《神仙傳》用了最大的篇幅來寫他，可除了葛洪正史無載，葛洪也是因為修道崇仙才對董奉感興趣。”

　　魏溯難也不知道這麽一號人物:“建安三名醫?難道剩下的兩位是華佗和張仲景?那也夠冷門的，杏林一詞就是由董奉而來?”

　　嚴晶心可以顯擺她的學識了:“董奉為人看病，不收診金，治好大病須植樹五株，小病則植樹一株，多以杏樹為主，經年而成杏林，他就蓋了個倉房，每年杏子成熟采杏置於其中，任百姓自取，但約定取杏者留下升米，董奉用於接濟饑民，是謂杏林春暖。”

　　魏溯難由衷而感:“上醫治世，中醫除疫，下醫診病，結果下醫的名聲最大，最好的醫生最不為人所知。”

　　嚴晶心同樣心有戚戚:“可惜董奉沒有醫術經典留下來！”

　　魏溯難卻忽有所悟:“不，他已經留下了傳世經典，只不過世人不珍惜而已，他已經把怎麽救治這個世界的終極招數廣為人知了。”

　　“怎麽可能?哦！你說的是種樹?也對，上醫治未病，董奉更進了一步，當環境變好時就不是治未病，而是讓疾病沒有存在基礎。”

　　以嚴晶心的聰明勁當然很快就反應了過來。

　　魏溯難讚許地給她豎了個大拇指:“環境適宜，人人強健，不用登仙界了，這裡就是仙界，你設想的人人如龍就應該是這樣。”

　　嚴晶心點頭連連，卻又有此難受:“其實董奉才是真正的醫聖，但他還被史家所鄙，認為他的事跡都是傳說，是牽強附會，廬山的杏林也沒了蹤跡，後人欲尋而不得。”

　　“這也正常，不同朝代的史家代表不同的立場，你得明白屁股決定腦袋的道理，話糙理不糙，換是我的話，只會把對我有威脅的人事物鄙得一文不值，最好人人唾棄，這樣我就高枕無憂了。”

　　他這麽一說嚴晶心就更低沉了:“中醫本身就差不多是這樣的境況，代表中醫最高思想境界的杏林，被人鏟了也不出奇。”

　　說到這裡魏溯難想起了他回到現實目的:“這一趟我發現了一個很麻煩的事情，草原上的民族天生喜歡砍樹，初初我隻以為是森林不利於騎兵突擊，現在想來這也是一種戰略，盡量下高原來把樹木砍掉，他們就據有優勢了。”

　　嚴晶心幫他確認了這一點:“宋朝防禦北患和西患的辦法就是種植防護林，還有樓蘭、精絕的考古也認為他們消亡的原因是大肆砍伐樹木破壞了水土。”

　　魏溯難卻搖了搖頭:“不對，是吐蕃，樓蘭、精絕等西域古國消亡的原因是吐蕃，他們從高原上衝來，將擋路的都滅亡了，砍伐只是一種戰爭手段。”

　　“其實從春秋開始，農耕文明與遊牧民族的這種拉鋸就開始了，農耕文明用綠化來推進，遊牧民族卻希望到處是喂馬的野草。”

　　“遊牧民族的地勢高，他們可以忍到最後，其實整個西域爭奪的歷史，就是看誰把誰悶死。”

　　“啊，我知道了，廬山的杏林最後的記載是後來考古發現的《重興歸宗田地界址碑記》，是明代歸宗寺主持果清禪師所立碑記，裡面有圖刻，標記著杏林的位置。”

　　然後嚴晶心變得咬牙切齒:“史書上的記載是明末左良玉在九江燒殺搶掠，一空而去，真是甩得一手好鍋。”

　　“正常，就像在四川一樣，人都是張獻忠殺的，反正史書是他們編，隨便改，隨便寫。”

　　但這個隨便來的歷史可不輕松，裡面是滿滿的血淚。

　　森林少了，一有環境大變，中原的政權就會被這些草原高原上的民族打得頭破血流。

　　畢竟別人有先天上的優勢，這個鴻溝，不是那麽好填的。

　　魏溯難油然對先民們的功績肅然起敬，在先天劣勢的情況下，先民們還能讓中華文明在世界上屹立不倒，那真的是不簡單。

　　前人裁樹，後人乘涼，每一個漢民都應該對祖先感念鞠躬！

　　不說其余，魏溯難離開夢境還有一重原因，他從桑結那裡了解到了灌頂大法。

　　桑結自己做不到為人灌頂，但他接受過上師的灌頂，所以他知道灌頂是什麽一回事。

　　以前魏溯難還以為這種一個人給另一個人傳功力的事情是扯淡，但從桑結那裡了解到了真相之後，魏溯難有了新發現。

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　　真氣激起來的氣勁對外做功，也必然是能量的表現，有能量就必然是物質化的。

　　比如我們燒水用柴火，開車加汽油，都是物質到能量的轉換。

　　熱能的傳導也需要有熱量來源，將熱能從分子運動激烈的地方向分子運動平和的地方傳送，中間需要媒介，本質是動能。

　　即便聲音或者光這種看似無距的傳送，前者是空氣或媒界傳導振動，後者依據波粒二象性來看也有能量物質的傳遞，只不過光是本身的粒子振動來傳遞能量。

　　然後問題就來了，真氣是什麽?為什麽它能傳導?為什麽它能以如此之微末的體量激起如此之大的能量反應?

　　並不能從已知的物理試驗獲得真氣的相關信息，魏溯難自己也借著去老爸的實驗室開眼界的時機偷偷試過，他並沒有辦法用測試電磁輻射的方法探察出真氣來，也沒有從不可見光的頻段得到能量反應。

　　他只能從氣勁激發出來後產生的效果了解到真氣的作用，比如推動空氣產生空爆，比如擴散至固體得到可觀的衝量等。

　　那麽，氣勁是如何被激發出來的呢，它的作用方式是什麽呢?

　　破解了這個難題就能知道真氣到底是什麽，灌頂大法恰恰讓魏溯難看到了這個機會。

　　灌頂大法是精神力的修持法門，它是像心理醫生練習催眠那樣的功法。

　　我們在學習時經常會碰到老師講述一個事物卻無法名狀，因為觀感認知是多態的，有可能是聲音，有可能是圖像，甚至有可能是直覺。

　　這方面的內容，有時候並不能用語言來完成描述，那樣太蒼白無力。

　　比如說日出，說一千遍一萬遍，沒有親身沐浴初陽，沒有親眼見到那道萬丈紅光，都感受不到真意。

　　佛學的修習就講悟，而開悟是需要引導的。

　　當上師的語言沒有辦法讓信徒感悟時，就需要一種方法，直接將上師的感悟印到信徒的腦子裡。

　　密宗找到的方法就是灌頂大法，將信徒催眠，直接在潛意識裡進行同步。

　　灌頂大法就是讓傳授者和受戒者盡量保持思維一致，然後通過精神力來傳輸知識記憶，甚至真氣。

　　這從科學上講不通，因為一旦承認精神力的存在，那就是意識決定物質，這是反科學的。

　　還是從振動傳導能量的角度來理解魏溯難才想到真氣的特殊性質。

　　精神力要科學性的解釋它就是腦電波，現在已經有初級的腦電波探測采集技術，證明腦電波的傳輸可以承載足量的信息，國外甚至已經有了用腦電波輸入信息的設備。

　　但探測到的腦電波強度十分的微弱，遠遠不足以像真氣一樣排山倒海。

　　可魏溯難有一塊墨玉，他知道墨玉能存儲和釋放真氣，同時他又學習了不少心理學知道，知道催眠的存在。

　　已經看到了現實，哪怕再不能接受，它也是合理的。

　　魏溯難只能從中查找脈絡，分析它是如何跟物質和能量掛上勾的。

　　灌頂大法提供了這樣的現象，利用精神力的共鳴可以傳導真氣，條件是對精神力的精微把控。

　　但灌頂大法對精神力修持的要求很高，高到遠不能將它作為常規手段來使用，比在頭髮細上雕刻還要麻煩。

　　在桑結的記憶裡，整個藏地，能持受真正的灌頂大法的高僧不出兩手之數。

　　魏溯難也是從精神力法門入微的程度看到了橫向的關聯性。

　　他想到了強相互作用，腦電波的能量水平確實不高，但假設腦電波的強度能影響到微觀粒子的話，是不是就會有裂變甚至聚變反應那樣的能量釋放?

　　如果把真氣當成一種量子效應，那麽在強相互作用的范疇它是能影響到微觀粒子的作用結構的。

　　強相互作用就是在質子和中子之間的核力，它們的體量本就是量子級的微觀刻度。

　　就像是超級對撞機，它賦予微觀粒子的能量水平並不高，只是它能給微觀粒子加速，讓它以極快地速度轟擊另一個微觀粒子。

　　套用到真氣上來，如果通過腦電波將量子釋放，它這個微觀粒子影響到物質中的微觀結構時，不就能實現存儲釋放了嗎?

　　存儲只是在特定的物質裡將能量信號加載到一個特定的粒子結構中，當這個粒子結構拆解變化時，能量信號又能釋放出來。

　　這不就是典型的諧振模型了嗎?

　　至於用真氣激發能量釋放，不就相當於裂變的鏈式反應或者粒子核聚變反應那樣，甚至如果承載真氣的粒子足夠小的話，它穿過雙中子空間，就得到了像真空零點能那樣的能量，因為真空零點能也是量子漲落引起的。

　　學習好還真的有用，魏溯難有著現成的手段呢，他可以回來找嚴晶心試驗，也可以讓李臻幫他分析。

　　嚴晶心這裡是二十四小時待命的，當然是先找李老師比較好。

　　自從成績公布又填報了志願之後，他還沒去拜訪過李臻呢，沒準現在李老師都心生怨懟了，這個學生，畢業了就忘了老師了。

　　魏溯難討了個巧，強行拉了嚴晶心一同前往。

　　雖然嚴晶心不待見李臻，可只要李臻見到嚴晶心就會很開心，這是魏溯難一再觀察確認的結果。

　　沒帶手信，就帶了手藝，去買了一大堆菜，兩人就提溜著上了門。

　　在李臻家為她做一頓飯，這是最好的謝師宴。

　　李臻是真高興，看到已經有了默契的兩小，她感覺自己就像是一位母親看著兒女長大一般欣慰。

　　菜肴簡簡單單，湯煨刀魚，雞掌脆骨炒瓜苗，南乳東坡肉，鴨血蓮子湯再加一個田鏍釀，四菜一湯。

　　有講究，遊刃有余，龍飛鳳舞，水乳交融，嘔心瀝血，師恩難忘。

　　李臻看出來了，臉含慈笑:“隨園食單?快刀刮取刀魚魚片，用鉗去其刺，以火腿、雞湯、竹筍煨之，鮮妙絕倫。”

　　也不招呼二小，李臻帶頭直接下筷，這一頓吃得入心，她覺得多年的心機總算沒有白費。

　　之後就是關於心理學的問題了，魏溯難做了掩飾，隻說了如何將心理學的手法用在學識傳遞上。

　　李臻對此很有心得:“我之所以要搞教學改革，就是認為心理學能幫助學生的學習，尤其是克服環境障礙上，它的手段是多種多樣的，現在我們引入了立體的學習環境，比如多媒體手段，就是為了突破感悟無法傳達這個瓶頸。”

　　有轉折，李臻擺了擺手:“現在的教學還是做不到潛移默化，沒有辦法讓學識自然而然地融入記憶，大部分時間是灌輸，雙方的感觀不一致怎麽學得進，平時你們經常來開笑說跟老師的頻道不同步就是這個道理。”

　　嚴晶心吐了吐小香舌，這一句是她的語錄，但李老師怎麽知道呢?不用說，是媽寶難乾的好事。

　　正當嚴晶心想給魏溯難一些教訓好加深記憶時，李臻卻先下手為強，她看向嚴晶心:“心心，這話不是難難告訴我的，而是你的那些擁躉們偷偷報告的。”

　　嚴昌心很意外，魏溯難卻幫她找出了答案:“不管你的言行再怎麽跟他們一致，只要你的位置跟他們不一致，他們還是不會視你為同路人，你的成績比他們好，他們怎麽可能認為你跟他們是同一陣營。”

　　這個位置也正是魏溯難找李臻的原因，人說同情心同理心，不站在一樣的視角，所看到的東西就不一樣，立場自然就有了分別。

　　思維上的立場如何能保持一致呢，即便有催眠的方法，那也屬於灌輸，還有後頭的融合問題。

　　只要思想上不趨同，那麽最終的結果還是很難有效。

　　密宗的做法是改變傳導對象，那樣的後遺症挺大的。

　　魏溯難想要的是調諧技術，將自己的腦電波變成自適應模式。

　　畢竟天地會的會眾都是靠神打訓練出來的，如果能攻克這個難關，那麽天地會的戰力可以進一步加強。

　　他和嚴晶心已經碰到了這樣的瓶勁，雖然催眠無往不利，但效率也不是百分之百。

　　很多會眾雖然通過催眠獲得了功法記憶，卻始終練不出來，而且沒有一致性。

　　張三可能輕功不行，李四可能氣勁增長緩慢，總之就是沒規律。

　　應該就是李臻所說的思維不同步。

　　解決的辦法李臻也給出來了，利用應激反應。

　　“心心當時是刺頭，我看出來她跟他們肯定不是一路人，所以我就營造一種將心心逼到他們的陣營中去態勢，那他們就會產生逆反心理，轉折一下來改變他們的心態。”

　　真相大白了，嚴晶心還當了條鯰魚。

　　嚴晶心有委屈:“怪不得他們口頭喊我大姐大，卻從不跟我玩一塊。”

　　李臻笑了:“實踐證明，心心為他們出頭搞對抗之後，很多同學的學習勁頭反而增強了，高考的結果也證明了這一點，後面的同學進步很大，這是心心的功勞。”

　　“你那相當於反向明燈了。”

　　魏溯難這一句玩笑話出口，他也看到了反射的光芒。

　　各種各樣的天線，將信號收集反射聚焦於一點，無論是可見光波和不可見的電波都是如此接收和發射的。

　　不管發射和接收都是調諧的過程，想要協調頻率，並不一定非要改變信號本身，改變發射或接收天線也行。

　　如果真氣是一種量子信號，或者腦電波也是一種量子信號，那麽天線是什麽?

　　發出的招式和功法！

　　別人不知道，魏溯難和嚴晶心練過乾坤點穴大法，那個氣勁構成的探測網，不就是一個現成的天線嗎?

　　將這個想法告訴嚴晶心，一進入夢境，朱紅枚就召來了一大票人，沒別的，就是讓這些人向他出手試招。

　　她也不還手，就這麽站著用金剛不壞體硬扛，還越挨打越開心。

　　連洪文定都覺得娘親瘋了，跑過去擋在朱紅枚身前，張開肉肉的小手聲撕力竭地大喊:“不許欺負我娘親！”

　　朱紅枚卻一把將他抱了起來，猛的一頓親。

　　“你這小子真有福了，過些天娘親給你傳上幾年功力，可以少挨點打。”

　　本著對等原則，洪文定也把朱紅梅的臉糊得濕答答的，是口水，娘親了他，他得親回去。

　　利用改良的乾坤點解大法，朱紅枚還真能接收氣勁，能收就能發，後續的功法並不難。

　　當真氣可以傳導時就可以蔭及後人，這也是一種前人栽樹後人乘涼。

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