笛子本來就是網紅圈非常有人氣的UP主,又是燕京大學高材生。不誇張的說,人氣不在鍾林之下。
而且笛子又巧妙的帶上了學歷這條被社會上下認同的鄙視鏈。學歷高的就是比學歷低的高人一等,不管是主觀還是客觀,都存在。
所以一時間,雙方粉絲那是吵得難舍難分,不只快速上了熱搜,就連貼吧和天涯都在瘋狂的討論。
討論的方向主要兩個,什麽是古風,是不是被人誇大了。另一個方面是,這些古風歌是不是鍾林寫的,以鍾林的學歷,有沒有能力寫出來。
而在雙方粉絲吵得的不可開交的時候,周曉媚發文了力挺鍾林。
“笛子的意思差不多就是,你的學歷沒我高,怎麽可以比我優秀?但凡學歷沒我高的,寫出的好文章,好歌,好詩詞,都是抄的唄。”
周曉媚的地位是什麽?那是娛樂圈的頂流,不知道多少人關注她的一舉一動呢。這話一出,頓時就把這個話題徹底點燃了。
周海媚的粉絲紛紛介入與笛子的粉絲廝殺在了一起。加入了這麽一股強軍,笛子的粉絲被罵的潰不成軍。
但同樣,因為規模的擴大致使事件朝著不可控的方向越去越遠。
話題不僅僅快速發酵,還快速出圈。
很多知名作曲人也發文參與了話題,有的力挺鍾林,一個歌壇新秀人才,憑什麽被圈外鄙視?
有的則趁機猛踩鍾林,同行是冤家,踩死一個是一個。
而這時,一個不知誰發的分析貼被人翻了出來。黑鍾林的噴子們仿佛得到了旗幟一般,很快凝聚成一股反殺而來。
“古風歌曲雖然很不錯,但遠沒有達到被神話的地步。
只是因為古風歌曲比較貼近於華夏民俗,激起了人們對華夏古文學的情感而不自覺帶入進去。
我在此提出幾個問題,你們是真的喜歡古風歌曲,還是因為喜歡古詩詞而喜歡上了與之有些相近的古風歌曲?
你們是真的認同這個曲風,還是認同自己所處的這個民族,惋惜已經消失的燦爛文化?
拋開本質,被神話的不是古風,而是此生不悔入華夏的情感!”
這些文一經發出,引起了娛樂圈的一陣震動。
無數歌手藝人紛紛轉載轉發。
最近古風風頭太盛了,難道受到影響的只有田不語?恨不得古風立刻從地球上消失的大有人在。
始作俑者也沒有想到,本來以為很快就會平息下去的事情竟然越演越烈了起來。
剛剛睡醒的犀利眼睛還沒睜開就打開了電腦,點開了郵箱。當看到事情的發展朝著不可預估的方向而去的時候,犀利徹底炸了。
“你們怎麽搞的?昨天讓你們公關,讓你們控制事態發展,你們就是這樣控制的麽?現在事情演變成這個樣子,我也沒別的話說了,你們自己向邵總解釋吧。”
雖然古風不該被神化的話題得到了很多人的認同,但多數網友還是力挺鍾林。他們才不管什麽本質是不是歌好,到底是不是因為對自己身為華夏子孫的認同。
反正他們喜歡,他們覺得好聽,他們聽得時候覺得熱血沸騰。
這不就完了?
你分析的頭頭是道,怎麽創出古風的不是你?
你剖析的這麽透徹,你怎麽就寫不出一首出來?
經過一個晚上的發酵,微博評論區充滿著這些回復言論。
支持鍾林的有兩個宗旨,你們說古風沒什麽稀奇的,
那你們倒是拿出更好的來啊,直接把鍾林的歌比下去就好了。 你們說鍾林學歷低,寫不出這麽優秀的歌,來,請拿出證據來。
而正在兩者吵得難解難分的時候,突然一則爆炸性消息炸出,瞬間將整個網絡安靜了數秒。
但這次卻不是讓這個話題再次蔓延,而是直接將這個話題炸爆。
“驚天大瓜,韓老發文了,韓老發文支持鍾林了。”
“韓老?韓老是誰?”
“翰林學士,韓姒啟老爺子啊!”
“我去,這可不是什麽文壇泰鬥了,這是文壇祖宗啊。”
“他會用微博麽?不會是有人冒充的吧?”
“韓老的官方號,怎麽可能冒充。就算不是韓老親自發的,但也代表著韓老的意思!”
“從來沒有聽說過,學歷等於文化,學歷越高,文化就越深。
我幼時上過私塾,認識了一些字。後因為家道中落,就輟學在家了。
數十年來,苦於生計卻也從來不忘讀書。一直不知學歷為何物,直到五十歲入翰林,這才被告知我竟然已有博士之學位了。
我見過很多文人墨客,也教過很多學生,學歷高者文化不及者有之,學歷低者,文采飛揚者也甚多!
以學歷來衡量一個人的文化,本身就是件沒有文化的事情。”
鍾林看著這段簡短的推文,眼睛有些酸澀。
而有了韓老的發文,犀利的臉上也終於放心了下來。
要說別的文壇泰鬥, 大家可能都不認識。但要說韓老,那絕對是無人不知無人人不識。
首先,韓老是翰林院學士。玉國從百年前開始,為了複興古文學模仿古代科舉考試開設金科科舉,所有年齡滿十四周歲的男女皆可報名參賽。
要經過府試,州試,而後全國考試。最終挑選出一百個才學最高的文人。這一百個人中,五十個被授予古文學碩士學歷。四十七個被授予古文學博士學歷。
只有前面三個,狀元,榜眼探花,才被授予翰林院大學士稱號。
金科三年才舉行一次,也就是說翰林院大學士,三年才三個。
有此可見要成為翰林院大學士是何等的艱難不容易了。
玉國科學院,有八百名院士。
玉國翰林院,卻只有六十名翰林學士!
韓老今年百歲高齡了,古文學複興系,是韓老一手創建出來的。
在那個幾乎所有的文人都放棄追尋古文學的璀璨的時候,幾乎所有文人都專攻現代文體,現代詩的時候,只有韓老頂著不解和嘲笑,從一座座古墓中尋找古文學的隻言片語。
從一首首殘破的詩詞中總結歸納出古代詩詞的格律,古代文章的載體格式。
現在的古文學雖然沒有玉國古代那麽璀璨那麽高水平,但框架和體制已經完善。除了歷史中的那些詩篇文章缺失之外,文化得以成功傳承了下來。
可以說,沒有韓老,就沒有現在的古文學複興。
所以,任誰也想不到,一個本以為是網絡上小打小鬧的爭論,竟然能把韓老給驚動了。