“朕就是喜歡偷怎麽了 小說()”查找最新章節！
　劉悝的事情在朝中並沒有激起多大的水花，如今的朝堂，與當年趙戒造反時相比，格局早已完全不同。

　肯跟著謀反的人，基本都是些拎不清的家夥，陛下威勢正濃，正常人誰會自取滅亡。

　何況現在的朝廷重臣，基本上都是劉志一手提拔起來的，吃飽了撐的才會自斷前程。

　如果不是因為郾太后太過於傷心，劉志自己都沒當回事。

　沒辦法，只能讓益陽公主帶著孩子回宮來住了一陣子，又囑咐幾個小公主和皇子，這段時間盡量逗他們的祖母開心。

　到了夏天，太后的身體有所好轉，劉志便帶著她去了廣成苑避暑散心。

　因為郾太后擔心平原王劉碩會心中不安，又特地讓劉志下旨賞賜了許多東西，以示安慰。

　也用這種方式告訴他，劉悝的事情絕不會牽連到他身上，讓他放心。

　這年夏天，劉志正式組建了科學院，聘請已經退隱的房植任院長，與早先創辦的醫學院，農學院，成為三大獨立於太學之外的高等教育機構。

　對於朝政，他現在已經不怎麽花心思了，主要是因為已經有了成熟的運作模式。

　各項制度都比較健全，不管什麽事情，都有法可依，有規矩可循。

　幾大中樞機構也形成了內閣的雛形，基本上稍微小點的事情已經用不著他來掌眼。

　即便是大事也先通過了七部、秘書省和中書省的初步商議，將結果送呈到他面前來進行最後裁決而已。

　之所以會有這樣的結果，還是因為他與朝廷之間達成了信任，更因為他能夠掌控朝廷。

　親政十幾年，他終於能夠從繁重瑣碎的政務中解脫出來，可以開始自由支配時間。

　這讓他的生活質量大大提高，也有了大把的空閑時間。

　很顯然，狩獵這種娛樂方式，他已經厭了，需要尋求新的消遣。

　於是他便把眼光轉向了趣味性和競技性更強的蹴鞠運動。

　蹴鞠在華夏的發展源遠流長，可上溯到約十萬年前丁村文化中的石球。

　在四萬年前的許家窯文化遺址，曾大量出土可供遊戲的石球。

　據說石球最早是狩獵工具，到了原始社會後期，出現了用腳踢的石球及鏤空的陶球。

　蹴鞠傳說為黃帝所作:“蹴鞠，傳言黃帝所作(劉向《別錄》)”。

　明《太平清話》也記載:“踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛發”。

　就是說蹴鞠始於黃帝，開始用於軍事訓練，鞠是用皮子做成圓形，裡面裝滿毛發。

　戰國帛書有黃帝殺死蚩尤以後，“充其胃以鞠，使人執之，多中者賞”的記載。

　而蹴鞠一詞，最早見於《史記·扁鵲倉公列傳》。

　書中記載:西漢時身為“安陵阪裡公乘”的項處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫囑繼續外出蹴鞠，結果不治身亡。

　其後蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現，不過，漢以前的戰國，稱古代足球為“蹋鞠”。

　《戰國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說:

　“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”

　這段話後來也在《史記·蘇秦列傳》中出現過。

　是說富裕起來的臨淄人，有很多文體活動，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，鬥雞、賽狗、下棋和踢球。

　這些史料表明，戰國時期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。

　兩漢三國時期，蹴鞠發展較快，首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。

　有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務，家以蹴鞠為學”的記載。

　其次，出現了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。

　從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴一鞠、單人蹴二鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式。

　還有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起後勾等技術動作。

　當時人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節目。

　第三，出現了競賽性蹴鞠。

　這種蹴鞠一般設有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍牆，稱為“鞠城”。

　具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明:

　“圓鞠方牆，仿象陰陽，法月衝對，二六相當。建長立平，其例有常:不以親疏，不有阿私;

　端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執機！”

　第四、蹴鞠開始用於軍中練兵，劉向《別錄》中說:“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。

　蹴鞠除象征“兵勢”、有訓練武士的作用外，也用於豐富軍中生活，使戰士保持良好的體力和情緒。

　“今軍無事，就使蹴鞠”，就是後者的反映。

　漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，並稱:“以立攻守之勝者也。”

　唐朝顏師古注雲:“蹴鞠，陳力之事，故附於兵法焉。”

　可以說，蹴鞠在東漢已經達到了高潮，成為集娛樂與訓練為一體的項目。

　之前劉志實在是事務繁忙，因此很少參加這種運動，現在既然有了興趣，便想著改革一下。

　此時的蹴鞠大部分都是皮革所製，裡面填充毛發，貧窮人家的子弟也有用藤條編織的。

　這時代既沒有pvc材料，也沒有pu材料，但真皮卻是大把，只是鞣製技術沒有後世先進。

　中國古代的皮革技術發展很早，原始社會時期就已經大量運用。

　到了戰國時代，由於皮甲的興起，使得皮革技術開始迅猛發展。

　到了兩漢時期，隨著絲綢之路的興起，北方遊牧部落的皮革製造技術傳入了中土。

　後來，又融合了古羅馬的皮革技術，使得技藝更上層樓，達到了新的高峰。

　重開絲路之後，在劉志的倡導下，皮革製品越來越精湛，樣式精美複雜的馬鞍、皮甲、皮帶、皮囊和皮包以及皮衣等等，都刷新了當時人的觀念。

　大漢的皮革製品也暢銷海內外，成為新興的產業。

　但在鞣製技術上，仍一直沿用著芒硝?煙熏?明礬?樹皮等土法，生產規模也長期停留在手工作坊階段。

　這些方法在當時已經算是最先進的了，卻耗時耗力，一件皮貨，需要經過長達半年的時間，才能鞣製成功。

　而鞣製出的皮革質量，與現代根本無法相比，比較硬挺粗糙，不夠柔軟細膩。

　為此劉志召集工匠，與他們商量如何改進。

　首先他注意到，古代的皮子是不分層的，全皮鞣製後雖然厚實，但卻過於厚重了。

　而且，雖然目前來說，由於地廣人稀，牛羊豬以及野生動物的皮毛，來源比較廣泛。

　但隨著人口越來越多，皮毛也會變得緊俏起來，事實上，高檔皮革在任何時代都屬於奢侈品。

　所以將皮革分層可以合理運用，節約原材料，減少對於皮革的浪費。

　在現代，真皮分層早已是常規操作，普通的分為兩到五層，據說意大利那邊更是登峰造極，越分越多，最厲害的可以分到十六層了。

　就連邊角料都可以打碎了，重新壓製，真可謂利用到了極致。

　但現在沒有如此精密的分層機，純手工分層的話，最好還是從兩層開始吧。

　其次便是皮革處理工藝上的改進，前世他曾見過爺爺將自家養的家兔皮，鞣製後再拿去賣，因此多少有點印象。

　雖然這種家庭土法很簡陋，但很明顯在鞣製所用的時間上，確實比漢代要縮短許多。

　劉志仔細的詢問和觀察了此時的鞣製工藝，然後和記憶中相對比，尋找兩邊的差異。

　發現從前期處理開始就差別明顯，土法處理皮草，會先進行醃製，然後用溫水浸泡，去除髒汙。

　而此時大多數都不是鮮處理，而是用風乾的皮子泡軟了再製作。

　接著用彎刀細心地刮除皮子上多余的殘肉和脂肪，這一步倒是一樣的。

　第三步是脫脂，這一步非常關鍵，毛皮成品的好壞決定於脫脂是否徹底。在脫脂過程中，應當脫掉脂肪，又不損傷毛皮。

　在現代土法中，這一步采用肥皂和純鹼，把肥皂切片，按比例加入純鹼，在兌上溫水，然後攪拌。

　如果沒去幹淨，還要再重複一遍，然後清洗晾乾。

　而在漢代，這一步用的硫磺和草木灰，效果大打折扣，費時也比較多。

　然後就是鞣製過程，土法一般用的明礬，加上食鹽，水，按比例兌好，然後放入皮毛攪拌。

　他記得這一步是最費時，差不多要七到十天，鞣製好後續還有許多步驟，如加脂，回潮，刮軟，整形等等。

　漢代其實也有用明礬鞣製的方法，主要用於皮毛，另外還有植物鞣製方法，主要用於皮革。

　後續的過程都差不多，區別不是很大。

　劉志發現漢代耗費時間如此之長，主要的原因竟然是在第一步。

　當時是先用刀刮除碎肉，然後灑點老石灰水防霉去蟲，再掛到樹上，長時間陰乾。

　這一過程十分之漫長，需要三四個月之久，然後進行回軟和物理鞣製，再用藥液鞣製。

　其中物理鞣製，就是用鼓槌慢慢敲打，使皮子結構改變，變得柔軟起來。

　這一步也需要耗費一二十天的時間，零零碎碎加起來，就比現代的用時長多了。

　劉志對前期處理工藝，進行了指導，讓他們按照自己的提示多試驗，多摸索，尋找出最合適的方法。

　而去脂這一步，也不是很難，肥皂他早就搬運過了，如今成為中上流社會的必需品。

　純鹼的提煉也有進行，雖然工藝簡單，無法得到純度特別高的碳酸鈉，顏色也發紅，但用來製作皮革還是可以的。

　要製造一個富有彈性的充氣皮革足球，單單有皮革製造技術還是不夠，還需要有氣嘴和打氣筒。

　實際上只要有了橡膠，這兩樣完全不是問題，結構十分簡單。

　鄧演從南美洲帶回來的橡膠樹種子，育苗後還沒開始移栽，要想獲得天然橡膠，需要等很多年。

　幸好用皮革也可以暫時代替，對於一個現代人來說，打氣筒和氣嘴實在是司空見慣，太容易了。

　整整一個夏天，閑暇時劉志都在和工匠們鼓搗著，到了初秋回宮的時候，他已經帶著第一批新式蹴鞠來到了京城。

　充氣的蹴鞠，彈性遠遠優於填充毛發的蹴鞠，使用起來感覺更好。

　他更是親自下場，結合當時的蹴鞠規矩，重新制定了對抗賽事規則。

　有皇帝的大力提倡和親自出馬，新的蹴鞠玩法，很快就風靡一時，成為軍中和民間的新寵。

　東漢時期人們的觀念與明清不同，他們崇尚武力，喜歡各種健身運動。

　蹴鞠、角力、擊劍和騎射是最受歡迎的幾大項目，在這種風氣帶動下，當時的人大多都身體強壯，孔武有力。

　正因為有此基礎，大漢才能做到減少常駐軍隊，節約軍事開支的做法。

　因為全民身體素質高，戰時臨時征兵，也不會出現毫無戰鬥力的情況。

　這其中蹴鞠是最受軍隊歡迎的大型運動了，當時的比賽場地與規則與後世的足球大不相同。

　蹴鞠有專門的鞠城，四面有高牆防止球飛出去，兩頭有高台可以觀看比賽。

　在鞠城中央豎立兩根高三丈的木杆，拉一張網，網中央有個直徑約一尺的圓洞，稱之為“風流眼”，也就是類似於後世的球門。

　玩蹴鞠的人分為左右軍，衣服顏色不同，分站兩邊，每隊十二或十六人，按職能分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。

　球頭與隊員的帽子亦稍有區別。

　蹴鞠比賽時擊鼓為號，左軍隊員先開球，球都由“球頭”開出，傳給“蹺球”。

　然後按規則在正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立之間傳球，傳球過程中，手不準觸球，球不得落地。

　最後又傳回“球頭”，由“球頭”射門，即將球射過“風流眼”。

　如果球觸網彈回，只要不落地，本隊球員可以將球接住，繼續傳球、射門。

　球射過“風流眼”，過者為勝。

　對方接球，也是按規定的傳球路線完成傳球，再傳給“球頭”射門。直到球落地為一籌，以進球多寡定勝負。為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第316章 風流眼)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

喜歡《朕就是喜歡偷怎麽了》請向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推薦本書，謝謝您的支持！！()