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《陰癸聖女》第4章 傳道授業
  陰癸派的一個分舵。

  白清兒正在向兩人徐子陵和寇仲傳授經脈知識。

  “夫十二經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,學之所始”

  “十二正經乃是絕大多數功法的脈路,一定要熟識。無論是儒道佛三教,還是江湖武者,都是以經脈為基礎。”

  白清兒拿出一張經脈圖,向二人指點經脈走勢。

  兩人的悟性頗高,照著經脈圖,幾天就把十二正經和奇經八脈記了個差不多,讓白清兒喜出望外。

  “我把長生訣交給你們,你們先琢磨。你們先看後兩張圖,那兩張比較有用。”白清兒說著便把長生訣丟給徐子陵。

  徐子陵急忙接住,生怕掉在地上受到損毀。

  “美人師傅,要不要你先教我們個一招半式。”寇仲問道。

  “你們倆不用著急,什麽時候修煉出真氣,我再教你們武功。”白清兒對兩人擺了擺手。

  黃系武俠世界相比於金系古系世界,對內力的應用更加成熟。

  “所有招式必須要配合內力,才能發揮出功效,你們修煉出真氣,我才能繼續教你們。”

  白清兒左腳已經邁出了門框,突然皺了皺眉,扭頭對二人囑咐了一句。生怕二人不開竅耽誤了自己的計劃。

  “道門武學尤重意境,書上畫的看似是行氣圖,實則是結合了行氣的觀想圖,作用是引導人進入特定意境。”

  “師傅,那這幾幅圖的意境究竟是什麽?”徐子陵急忙問道。

  白清兒走到兩人身前,將《長生訣》翻到最後一頁,亮出最後兩幅圖,一幅畫著仰臥的人身,另一幅則是畫著行走的人。

  “修煉《長生訣》的第一步,便是進入萬念俱滅的心靈境界,將生死榮辱、功名利祿皆從心中剝離,一念不生,一念不起。”

  “你們看,這幅行走的圖以動為立意,在於求變,這幅仰臥的圖以靜為立意,在於恆常。”白清兒攤開書,指著兩幅畫像,對兩人說出自己的理解。

  “除去心靈修養外,你們也要琢磨,箭頭上標注的經脈氣路變化。道門武學,入門對心性要求頗高,每個道門弟子在入門之前,都要經過心齋來打磨自己的心性。”

  “你們無需心急,多出門走走,寄情於山水之間,水到渠成自然能夠修煉出真氣”

  白清兒說著,伸手在兩人頭頂摸了摸。

  其實她無法確定徐子陵和寇仲能否練成《長生訣》,只能寄希望於命運。

  只能事件的發展寄托於命運,自己無法做出任何干擾,這種感覺讓她難以忍受。

  事到如今,只能希望兩人多福了。如果無法修成《長生訣》,將兩人納入陰癸派,作為自己的嫡系力量培養也不錯。

  時間悄然流逝,眨眼間到了九月,暑氣漸漸退去,隻留一絲燥意。

  白清兒盤坐在河邊青石上練功,突然聽到河的下遊傳來一聲巨大的水爆之音,隨後傳來若隱若現的喧鬧。

  下遊是徐子陵和寇仲練功的地點。

  她擔心兩人出岔子,腳尖輕點水面,激起一丈兩丈高的浪花。借助水流的勁力,迅速向下遊趕去。

  漸漸的白清兒表情逐漸放輕松,最後化作一抹笑意。

  成了!

  她感受到一冷一熱,一動一靜,兩道對立而又統一的真氣波動。

  兩道真氣悠久綿長,隔著十幾米遠就感受到深藏其中勃勃生機,一轉一息之間與天地呈現一種奇異的共鳴。

  白清兒藏在林中,默默看著徐寇二人在水中打滾。右手扶著樹乾,左手抹了一把汗,雖然經歷了一番波折,到底還是讓兩人把《長生訣》練成了。

  “不錯嘛。竟然真的讓你們把《長生訣》練成了!”白清兒走出來,拍著手稱讚道。

  “哈哈。美人師傅,這可是你都沒練成的武功!如此看來我們豈不是比師傅還厲害……”寇仲撓著後腦杓的對她大笑。

  “好小子,討打!”白清兒一股氣勁打在寇仲額頭。

  寇仲像是被人推了一下,一屁股倒在了水裡,隨後捂著額頭嗷嗷大叫,把白清兒和徐子陵逗得開顏歡笑。

  “好了別裝了,快起來!”白清兒反手又是一個氣勁打在寇仲頭上。

  她打在寇仲頭上的氣勁根本不痛,全是這寇仲演的。

  “謹遵師傅教誨。”徐子陵對她抱拳行禮。

  縱然徐子陵一向面不改色,此時也無法掩飾眼睛深處的那一抹喜悅。

  “你們先休息一下,千萬不要隨意調動真元。今夜為師傳授你們真元的提煉方法。”白清兒在兩人肩上拍了兩下。

  戌時。

  徐子陵和寇仲並排坐在白清兒前方。三人皆為盤腿而坐,白清兒的雙手成掌,分別抵在兩人背後的穴位上。

  “我將會把我的真氣輸入你們的經脈內,你們引領我的真氣按照長生訣,做周天循環。”白清兒對兩人囑咐。

  在兩人的牽引下,白清兒的真氣在徐、寇二人運行幾個完整的周天,見證了長生真氣由凝聚到生發再到成型的完整過程。

  經過白清兒的對比,兩人的長生訣循環在支脈上有著細微的不同。

  這一點差別讓長生真氣產生了變化寒灼、動靜兩種性質。

  長生訣的奧秘還需要長生訣探究,當下要應付的,還是兩個便宜徒弟。

  白清兒稍作沉默,示意兩人轉過身來。

  隨後對徐子陵和寇仲沉吟道:“你們可知道真元的品級?”

  兩人齊齊搖頭,以示不知。

  “真元指的是人體內的元氣,釋放於外界則被稱為真氣。”

  “真元最下品,純粹人的身體和精神凝聚而來。”

  “再高一品則被稱作後天,武者須以極高控制力引宇宙元氣融入體內,此階段的真元生產仍須人刻意控制。”

  “後天之上則為先天,此時真元的產生無需人自主控制,身體會自然吸取宇宙元氣,自動循環於經脈丹田之間。”

  “先天之上則為天人武者,此時人能夠凝聚神念,精神嵌入宇宙,與天地同呼吸共脈搏,一舉一動均可牽引天地萬象。”

  實際上先天后天的概念在這個時代並不成熟,先天后天真氣理論真正成熟於《覆雨翻雲》所發生的明朝時期。
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