中都。

　　蒙古皇帝的聖旨，剛剛宣讀完畢。

　　榮升太尉，掌全國兵權的天下兵馬大元帥，擴闊帖木兒，即中文名叫王保保的家夥，正盯著祭台上的兩顆心臟，沉默不語。

　　傳旨的太監，見王保保不領聖旨，不由上前責怪。

　　“擴闊將軍，你要讓雜家等到什麽時候?請接旨吧！”

　　然而，王保保依然不為所動。

　　這時候，他旁邊一樣一動不動的小妹敏敏帖木兒，漢名叫趙敏的女子輕輕捅了捅他。

　　“兄長。”

　　王保保轉身，走近太監，伸手一把抓過聖旨。

　　“臣領旨謝恩。”

　　傳旨的太監，見王保保如此藐視聖旨，不由大怒。

　　“你，你，你好大的膽子。”

　　王保保斜眼瞟了太監一眼，隨即抽出腰間的長劍，作勢打算刺死太監，卻被他的小妹趙敏伸手攔住。

　　“兄長，不可。”

　　將軍府

　　經過祭祀台前的一幕後，王保保對元廷的不滿已經昭然若揭。

　　是的，王保保恨。

　　因為他的養父死了。

　　而他祭拜的，正是他的養父察罕帖木兒。

　　祭拜使用的心臟，便是殺害了察罕帖木兒的田豐，王士誠這兩人的。

　　“父親為將，宿命便是馬革裹屍，兄長不要難過了。”

　　屏退下人的書房內，趙敏出口安慰著王保保。

　　對於養父的死，趙敏與王保保的反應則是大相徑庭。

　　她沒有傷感，只有惋惜。

　　雖然養父視她和王保保如同親生，但是，他們兄妹能有今天的出人頭地，全是大哥王保保從戰場上，一刀一槍用性命掙來的。

　　而且，大元一直有傳聞，她與王保保為漢人，他們的親生父母是死在了養父手中的。

　　那知，王保保一聽頓時怒意勃發:“如果父親戰死沙場，兄長不會如此，小妹你可知道，父親是死於陰謀詭計。”

　　說完，王保保突然站起身，轉頭北望:“兄長要揮兵北進，要報仇。”

　　趙敏見此，便知道無法改變大哥的決定，故而不在勸說。

　　一月過後

　　王保保率領三十萬大軍北進，迅速將中原平定，駐兵洛陽。

　　千年帝都，牡丹花城。

　　欣賞著百花之王的王保保，這時候面臨兩個選擇。

　　猶豫不決的他，隨即問向一旁采摘牡丹的小妹趙敏。

　　“小妹，朝廷命我趁著朱元璋、陳友諒等人在江南大戰的機會麾兵南指，徹底將其消滅，你認為兄長該不該出兵?”

　　趙敏一聽，停在一株白色的牡丹面前，略做思考後卻沒有正面回答，而是對王保保道:“兄長，漢人常說，鳥盡弓藏，兔死狗烹。”

　　“明白了。”

　　去年，春。

　　元朝的兩大軍事集團首領，擴廓帖木兒和孛羅帖木兒的鬥爭越發激烈。

　　為了報復兩年前，兩家在山西大戰的仇恨，王保保在小妹趙敏建議下，決定兵指大都公然威脅朝廷。

　　造成王保保與元廷反目的原因，還是因為皇帝比較偏向孛羅帖木兒一方。

　　但是，別說偏心，即使是陰謀詭計，在絕對的實力面前也是無用功。

　　但是，計劃沒有變化快，在王保保即將出兵的前夕，一個南方來客頓時讓王保保暫時取消了北進大都的計劃。

　　“朱樉。”

　　朱元璋次子。

　　一個讓王保保發誓要扒皮抽筋的家夥，

竟然敢主動送上門來。　　“小弟朱樉，見過王兄。”

　　在趙敏的陪同下，朱樉彬彬有禮的朝王保保行禮問候。

　　“這裡不歡迎你，你馬上離開。”

　　或許是看在小妹的面子上，王保保並沒有對朱樉喊打喊殺。

　　“兄長……”

　　“夠了，你為了這個家夥值得嗎?”

　　趙敏的話還沒有說出口，就被王保保怒聲打斷。

　　王保保一句質問，值得嗎?

　　讓趙敏、朱樉同時沉默了。

　　因為他們的相遇、相知被當前形勢下的漢蒙不兩立，徹底阻擋。

　　故事總是曲折的，但有情人終會成為眷屬。

　　趙敏與朱樉的故事，將要從兩年前他們的一次邂逅說起。

　　武當山

　　這裡從漢末至魏晉隋唐時期，一直是求仙學道者的棲息隱世之所在。

　　又因武當山為本山，以信仰真武大帝成立了武當派。

　　自東漢後，道教成立，武當山便成為了道教的中心。

　　武當派以內丹修煉，雷法，符籙，三種道法聞名，是道教的一個分支一個流派，即武當派。

　　在1285年，玄教宗師張留孫向元世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道，道教因此成為元朝國教。

　　注意，忽必烈重視的道教不是武當這一分支。

　　而是舉薦武當的張留孫所在的江西龍虎山，即道教正宗，天師福地。

　　當然，忽必烈信封道教，自然離不開他的祖父，一代天驕的成吉思汗，孛兒隻斤·鐵木真。

　　鐵木真信奉道教，與草原人信奉的長生大帝，長生天不無關系。

　　道教被信仰，武當的地位自然也是水漲船高。

　　由此，被大元皇帝封為郡主的敏敏帖木兒，便向往著求仙問道。

　　當然，趙敏的求仙問道只是為了去追尋，或者說是探索，長生的奧秘以及存在。

　　於是，她的目的地首選了武當。

　　亂世道，盛世佛。

　　在明教口喊著彌勒降生，明王出世的口號起義後，道教便越發被世人所尊重。

　　畢竟道教與佛教不用，佛教的滿天神佛不問世事，隻普度眾生，行超度之事。

　　而道教，有著三清天尊，掌管著天地正神。

　　百姓的願望，故而落在了除魔衛道的道教身上。

　　《禮記·中庸》中就提到:“國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽。”

　　趙敏作為郡主，上武當山自然受到了隆重迎接。

　　在武當山停留的日子裡，她便遇見了她生命中最重要的人，一個對眼的男人，朱樉。

　　說男人不大正確，兩人都是二八年華，正是情竇初開的花季，雨季年齡。

　　或許情路也總是坎坷，趙敏對朱樉心生好感，卻不想朱樉一聽她是蒙古郡主，頓時拒她於千裡之外。

　　因為趙敏的愛和情，他朱樉受不起，也不敢受。

　　故而，每次趙敏尋到朱樉在武當山的住處時，朱樉都會以男女授受不親來推辭、拒絕趙敏相邀共賞明月的請求。

　　直到一而再再而三後，趙敏怒了，俗話不是說，女追男隔層紗嗎?

　　“今日本郡主就問你一句，你去是不去?”

　　一聽趙敏竟然擺起了郡主的譜，端起了架子，朱樉心道。

　　“你又不是我的郡主。”

　　朱樉拒絕趙敏，自然也是有著自己的苦衷，有著無法對趙敏言語的難言之隱。

　　難道他對趙敏述說，我外公和我爹都是明教的頭頭。

　　所以，朱樉的內心很是掙扎。

　　一邊是愛情，一邊是親情。

　　雖然拒絕，但是愛美之心人皆有之，何況，朱樉第一眼見到趙敏時，頓時就驚為天人。

　　“此女只因天上有，人間難得幾回見。”

　　朱樉在內心裡，對趙敏的第一句讚美之詞，便是將杜甫的七絕改上兩個字。