……

腹有詩書氣自華。

劉玄往李洛洛瞧去，目光竟然一時移不開，不由的多瞧了兩眼，暗道:“好個才貌世稀的美人。”

李洛洛行福禮罷。

劉玄示意她在一邊坐著。

李洛洛謝恩坐了。

劉玄笑道:“李先生讓朕好請！”

李洛洛從容淡定，自稱臣女，又說了守孝的理由，為自己的婉拒背書;但是天地君親師，陛下三顧而請，臣女夜裡夢到先父，先父身前最是忠烈，夢中斥責我不忠……

“畢竟是才女，說起理由來，一套一套的。”劉玄暗道，點點頭。望向孫雯，只見孫雯微微的點頭。

劉玄對宮人說道:“去把公主帶來吧。”須臾劉垠來了，見殿中有個陌生人，奇怪的瞧了一眼，朝著劉玄、孫雯隨意行了禮，便笑嘻嘻的奔向劉玄，依偎著，一雙水汪汪的大眼睛，往李洛洛看去。

李洛洛也正向她看去。

劉垠道:“爹爹，這就是你為我請的那個李先生麽?”

劉玄道:“是啊。垠兒，還不快向先生行禮?”

劉垠乖巧的哦了一聲，面向李洛洛行了個禮。

李洛洛連忙站起來，回著禮數。

她到京，住在驛館休息時，宮裡便有人來對她說了宮中禮節。

照理來說，面君是要行叩拜大禮的。

但是，今上不喜叩拜大禮。常叫免禮。只需行福禮就行了。

李洛洛也讀過《澄心錄》。那書中，炎帝不滿跪拜大禮，以為跪著的臣民，無以成頂天立地之大國。

這樣的言語，可謂石破天驚！

要不是因為他是皇帝，——而是一個平民、哪怕是二品高官的話——敢說出這樣的話來，那就是給人送犯罪的證據，至少也是大不敬，十惡不赦之罪！

可是，他是皇帝！

皇帝說了這樣的話，引得世人嘩然，卻屁事也沒有！

李洛洛的心頭，也對炎帝十分的驚奇。

能說出這樣的話來的人，是什麽樣子呢?

今朝終於得見了。

炎帝半束著發，長發披肩，冠也沒戴，隻一條牙白色發帶系著，身穿一襲布衣，腳上黑面千層底布鞋。

渾身上下，感覺不出半點的人間貴極的氣息。

頗有一種質樸無華，返璞歸真的味道。

炎帝這個形象，既令她失望，又令她感覺本該如此。

皇后、公主穿著錦衣，卻都沒有佩戴金銀寶玉，以顯耀尊貴。

行禮罷。

劉玄起身，對李洛洛說道:“好了，李先生，垠兒朕就交給你了。”又對孫雯說道，“其他的，你和李先生說罷，我先走了。”

孫雯、李洛洛都起身來，送他出了殿。

劉玄回天寧殿中，處理政務了。

……

郭玉山見阮媛媛不放孩子，置身公堂之上，當著判官老爺的面，就以忤逆不孝之名構陷！

阮媛媛心頭惶恐，嬌軀顫抖！

判官老爺也不禁的惱怒！

·這賊子也太肆無忌憚了！

郭玉山見阮媛媛仍舊不從，也不上前去搶奪孩子，卻向高堂上的判官老爺跪倒叩頭，又告阮媛媛忤逆不孝之罪！

阮媛媛也跪倒求大老爺幫為做主！說沒有孩子，自己也不要活了！

郭玉山卻暗想:“你不活了才好，家產我正好可以承繼了，你快點去死吧！”

判官望向郭玉山，又驚又怒！

·要是按照禮法，祖父母要見孫子，這是天理倫常，豈能拒絕?拒絕就是悖逆倫常！就是大逆不道、忤逆不孝！

·可是，這件事情，又有特殊性。

·郭玉山擺明是要奪孩子(郭俊)，以謀奪郭山的遺產，

要吃絕戶啊！判官不禁腦殼疼！

·不怕刁民鬧事，就怕刁民鑽空子！

·踏馬的！

·這該怎麽斷?

判官腦子權衡思索著。

·準了郭玉山，本老爺豈不成吃絕戶的幫凶了?

·這郭玉山擺明是要搶奪孩子(郭俊)，以此為要挾，向阮媛媛要家產啊！

·恐怕孩子(郭俊)一旦到了郭玉山的手中，他便會以倫常為擋箭牌，再也不準他們母子相見！——除非阮媛媛交出家產！

·可是不準的話，豈不違逆了倫常?

一旁的書辦，見自家老爺為難，眼珠一轉，奮筆疾書了幾個字，輕咳兩聲，示意一個堂上的衙役，將紙遞到到老爺身前公案上。

判官老爺掃了眼紙上的文字，眼睛一亮，一拍醒木，說道郭玉山你丫的要告人，你狀紙呢?你特麽的狀紙都沒有，你告了毛啊！

擺手就吩咐衙役，將他這搞亂的給轟出去！

高玉山愕然！

被衙役們叉了出去。

判官打發了人，心知不日之後，高玉山必會請人寫好狀紙，再來控告。

到時這案子該怎麽決?

心頭鬱悶，便去找其他同僚、府尹商議。知曉這樁案子，也都鬱悶，難做決斷。

這樣的案子斷起來，左右不討好啊！

正所謂多請示多匯報。

府尹、判官便把這事具名往三法司報去！

三法司也都為難起來。

吃絕戶是惡行，是要打擊的！

但是這種行徑，往往披了一層倫理外套為保護。

這怎麽打擊?

十分困難。

明知是要吃絕戶，以倫常為由，要接走先兄兒子，謀奪遺產！

這種事，又怎麽決斷?

不準人家接走孩子(郭俊)?這是保護了他們母子了，可是，這違背倫常啊！倫常可是自古張目的正道！豈能違背?

準許人家接走孩子(郭俊)?這樣的話，倫常是護下了，可是，那官府豈不是公然的站在吃絕戶的賊子的一邊了?

三法司各做權衡，下意見到府尹、判官。

卻見三法司意見並不一樣。

府尹、判官繼續鬱悶！

如是已經過了三天。郭玉山請人寫好狀紙，告向公堂了。

判官受了案子，卻道最近公務繁忙，需得擇日開堂，以此為由，拖延時間。

按律，自受案翌日起，一個月內，必須開堂。

也就是說，最久可以拖延一個月。

郭玉山無語，也不缺幾個錢，便在京中租房住下了。

焦化足智多謀，郭玉山父子也請他一並住下。

判官受了狀紙，出文書，去告知阮媛媛，要求回以辯護狀。其實就是提醒她，早做籌謀。

按律，程序上，需十五日內回以辯護狀。

阮媛媛得知此事，十分焦慮。

去找柳白纓訴苦、商議。

柳白纓也不通律法，幫忙行走，約唐玉寒等姐妹來，又把這事告訴了她們，請她們幫忙。

她們對律法之事，也是不通的。

但是，她們名聲在外，仰慕者中，不乏名士。

名士這種生物，從科舉道路上走過來，律法是必考內容！

他們是通曉的！

唐玉寒等，記下這事，各選俊才，請君入甕，把此事說給他們聽，請他們相幫、出主意。

難得佳人另眼相看、有事相托，本想裝逼，應下這事，聽說之後，卻各個緊皺眉頭，不約而同，都說了一個字:“難！”

二十三日，唐玉寒等各約俊才，齊聚到了隨緣布莊去。幫助阮媛媛出謀劃策，寫那辯護狀。

那三個俊才之中，兩個兩個進士、一個舉人，檔次高極！

有法按法。有例循例。無法無例，向上請示，萬萬不可自作主張！府尹、判官見上級回復意見不一，心想:“這可怎麽弄?”沒有一個標準，實在難以守正，橫豎都有問題，出了問題自身難逃背鍋之運。

既然三法司無定論，那麽……

他們聯名上奏，直接捅到內閣去了。

內閣裡也票擬不一。

此事最終竟鬧到了皇帝案前。

劉玄得知此事，微微一愣。

此事他聽柳白纓聽說過。

當時就對那判官有些不滿。

·郭玉山父子那樣的賊子，你丫的還手軟什麽?

·上門搶子奪產，就該都殺了！

大炎律刑罰極重，搶人孩子的，勿論搶到了與否，都是殺死。

區別在於:沒搶到，是絞殺;搶到手了，是斬首殺;搶走並傷害了孩子——采生折割，凌遲殺！

並且還要株連家人！

這件事的特殊性在於郭玉山父子，與阮媛媛、郭俊，有親屬關系。並非一般的搶人孩子案。

更要命的是，郭玉山父子被叉出公堂一回後，竟然學聰明了，不再上門搶孩子了，竟然以祖父母想念孫子為由，要把孩子接走！

居然把維持秩序的倫常，拿做了謀利害人的工具！

此事該怎麽決斷?

這個難題，最終丟到了劉玄的頭上。

這件事的背後，藏著的一件事，是繼承法！

炎國是封建帝製，維護的是宗法制度。

按製來說，主要原則是:父死子繼——有嫡長子，就嫡長子繼承;若沒嫡長子，但有嫡孫，就由嫡孫繼承;沒有嫡長子、也沒嫡孫，就長子繼承。若沒兒子，就由女兒繼承。兒女子孫都沒有，兄終弟及。

男女不平等，妻子是沒有繼承權的。

對民間來說，也有諸子均分的法度，不論嫡庶！——但是，這顯然不適用於皇帝，皇帝要是玩均分，國家就分裂了(按製，普天之下莫非王土，國家是皇帝的。)

均分製，在漢朝時，皇族大力的玩過！

但是，那也只針對非皇帝一系的其他皇族！

均分製是伴隨著推恩令的具體政策之一。

旨在不斷的分裂諸侯、弱化諸侯，以達到不戰而勝人的目的！

均分製在後世得到了繼承。

這對弱化門閥、世家、大族都有好處。

但是，王朝同時以儒道為正統。

儒道奉行孝道。

若父健在、或留有遺書，指定家產繼承，子女當如何?

違逆就是不孝！

國家也不太好乾預，乾預就是破壞孝道，觸犯儒道正統的思想地位。

民間百姓，尤其是大戶，也不傻，也知道均分製會弱化自己家族，因此，往往不守均分製。

為保家族延綿，往往學***家的繼承法，采用父死子繼、兄終弟及的宗法繼承製。

至於民間這樣玩違法的問題，由於涉及者眾多，歷代帝王基本上都沒人敢堅持、強推均分，觸犯就論罪的！

如果要論罪的話，那就涉及N多的人了，不大殺一下，是無以糾正犯禁之行的。

但是，大開殺戒的話，那就是人頭滾滾了。

歷史上，唯一強推的，只有一個朝代，那就是秦朝。

秦以法治國。

秦孝公時期商鞅第一次變法時頒行“分異令”。此令在秦朝仍然有效。“分異令”規定:“民有二男以上不分異者，倍其賦。”在秦朝以“分異令”為基礎的繼承制度，不管嫡庶長次各子，在財產繼承方面都有平等地位。

後代的均分製，根源也在法家。

法家以法為核心。一切為法服務。因此，律法一經定下，便會強力推行，觸犯即嚴懲不貸，該殺就殺——以殺去殺，以刑去刑。

儒家以仁為核心。強推均分製，必要大開殺戒！大開殺戒，還談什麽仁?所以即便觸犯均分製，朝廷也不好管，睜隻眼、閉隻眼，囫圇著也就過去了。

均分製與宗法繼承製的矛盾的背後，是法家與儒家的矛盾！

是對同一個世界的，不同的治世理念的矛盾。

矛盾即對立統一。

這兩者的矛盾，也不是說非此即彼。

實際上，正如萬物負陰抱陽、一陰一陽之謂道一樣，兩者是不可分割的，是一枚硬幣的兩面。

法家也是為了實現仁。刑殺是手段，去刑去殺才是目的。

儒家也離不開法，沒有法的護持，誰聽你比比、仁義之道誰會自覺的去遵守?

所以，法儒誰也離不開誰。

阮媛媛的這案子，按製來說:

——以宗法繼承製的路子的話，郭山死了，財產就該歸郭俊所有，其妻子阮媛媛是沒有繼承權的，其父母、兄弟也沒繼承權！

郭俊年幼，不能執掌財產。那麽，一般來說就是參照[皇帝幼弱不能執政、太后垂簾]的套路。

該由郭俊之母阮媛媛打理。

——以均分製的話，郭山只有郭俊一個兒子，不用均了，只有他來繼承！

所以，按製來走，這案子並不難。

郭玉山無論如何，都是吃不到郭山遺產的。

除非阮媛媛、郭俊都死了。

那麽，兄終弟及，他才能繼承！

現在，阮媛媛、郭俊都還活的好好地！

但是！

在這之外，偏偏還牽扯到了孝道、兄友弟恭、宗族這東西。

郭玉山與郭山是弟兄、同宗族一個爹媽的，兄長死了，留下了幼子繼承家產，做弟弟的幫著照顧賢侄、生意，這很符合兄友弟恭吧?

阮媛媛畢竟是外人！讓她打理我郭家生意，還不把家給賣了?

何況父母還在，郭玉山還能借用父母的話來背書！阮媛媛、郭俊都是晚輩，都該孝順的！你敢不聽話?不聽話就是忤逆不孝！就是十惡不赦之罪！

劉玄思想著這些，不由的也感到蛋筒！

忽而想到前世的繼承法——他並非法律專業，本不知這些，但曾看過一則新聞，那是個百億資產的家族，因為財產繼承鬧到法庭對簿公堂，引起網絡關注！報道之中，各路小編蹭熱度，對繼承法來了波普及教育。

……

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