為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

　橫渠四句很大。

　千古以降應該沒有比它更大的口號了。

　大到很多時候，人們看到這四句話，能夠被它的氣魄所感染，卻不知道它具體是個什麽內容，要做什麽事情才能做到這四句所言。

　李和以往看這四句，也只是覺得有個模糊的方向而已。

　但因為最近讀了不少書。

　對於社會問題有了更深刻的認識，又從魏南仙執著中領悟到當今世界，哪怕經歷了幻想時代，華夏人成為了世界的主導者，思維卻依舊還是西方那套的時候。

　他忽然明白了。

　底層思維不改變的話，所有問題即便現在解決了，以後還會出現。

　他明白了老子在《道德經》中所言，“夫唯不爭，天下莫能與之爭”，不僅在闡述為人為君的道理，更是在闡述人與自然的道理。

　他明白了老子為何一直強調“上善若水，水利萬物而不爭。”

　他明白了老子說“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”，此“不敢為天下先”，應與“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”同解，“先”，當是“先樂”。

　老子極為注重“不爭”二字。

　因為他知曉“天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。”

　老子早已洞悉社會人心的根本。

　《聖經》裡面有一句話，被經濟學家命名為馬太效應:“凡是他有的，要加倍的給他，叫他多余;凡是他沒有的，連他所有的也要奪過來。”

　這其實就是對“人之道，損不足而奉有余”的翻譯。

　是西方零和博弈那一套的核心，是贏家通吃，社會達爾文主義的本質。

　但。

　西方人隻認識到了“人之道”，卻從來沒有考慮過，還要“孰能有餘以奉天下，唯有道者”，要去參悟天道，要去天人合一，要考慮到“損不足而奉有余”是不可持續的。

　要克己，要不爭。

　唯有學會克制，才是人，才是理性，才是文明，否則……只是野獸，只會毀滅。

　當今世界。

　所有人都想著“第一桶金”，想著“滾雪球”，金錢至上，那麽，當“人之道”發展到極致的時候，也必然就是滅亡之時。

　我們常言。

　華夏人是龍的傳人，所謂龍，其實並非是任何生物，也並非是任何圖騰，它其實從來就沒有離開過我們，我們也時時都能見到。

　龍，是蒼龍七宿。

　我們整個文明的發端，就是從仰望天空開始的，我們不僅是龍的傳人，我們都還是“天子”，我們本身就是天道傳人。

　這裡的天不光是天文歷法，跟是世界萬物之理。

　我們自古就在研究天人之間的關系。

　我們明白，人道，並非是“人之道”，還要有“天道”，所以，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

　所以，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

　核心是“生”，是我們從古至今一直所追求的“孰能有餘以奉天下，唯有道者”，是先賢聖人集合不世之智慧，給出的終極答案。

　而非未開化的蠻夷只能理解的“死”。

　那天，李和忽然頓悟了這些，也終於參悟了人道，明白了自己該如何才能“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。

　既已明道，入聖便是隨時都可以的事情。

　只是。

　李和以人道悟道，必然要踐行此道才行，“為天地立心”，首先要掌握話語權，所以，在此之前，可以先為“生民立命”，而“為往聖繼絕學”，李和覺得，歷史研究社的歷史使命，不光是要探清歷史，更要探清文明的思想脈絡，重新將華夏文明的核心思想整理、提煉。

　不能讓先賢們數萬年來的智慧，埋藏在遺跡當中，丟失於光陰長河之間，更不能埋沒在故紙堆中。

　唯有做好了前三點，才能……開萬世之太平。

　才能讓文明真正的逃脫歷史周期律，才能真正的解除現實與幻想的矛盾，才能真正的實現星辰大海，擁有世界。

　所以。

　李和並沒有說大話，查理斯這種世家子弟，也的確不配向他討教，韋培淵這種人，他殺了也就殺了，韋氏的那位家主，韋承業來了，也不過是擋在人道洪流前方的一顆石子而已。

　我以人道入聖，手持人道聖劍。

　你要戰，那便……試試。

　撲面而來的壓力，韋培淵忽然有種蒼天在上的感覺，他覺得這很沒道理，唯心體系，什麽時候這麽不講道理了?

　他真的，還不是聖人?

　“我……”

　韋培淵不想死，所以他準備服軟來著，但一時間又拉不下臉面，陷入了猶豫，這時，台上的李玥打破了僵局。

　她說道:“哥哥，讓我試試吧。”

　李玥說話的時候，卻是看著那個阿福，她沒有李和那麽深刻的理解，她只知道，哥哥的腳步越來越快了，也越來越遠了。

　她再也不想眼睜睜的在一旁看著，卻什麽都幫不了。

　所以……

　無論什麽都好，偽聖也好，聖人也好，甚至是皇也好，內宇宙也好，哪怕是全世界都好，她都必須去打敗，必須去打破。

　曾經絕望過，所以不想再絕望。

　曾經祈求過，軟弱過，但沒有任何用處。

　那便只能一往無前，天下無敵。

　要叫……蒼天下跪！

　轟——

　在李玥說完話後，她身上的氣勢暴漲到一個不可思議的地步，而生活區家中的那本【道德經】此刻正無風自動的翻著書頁，火焰燃起，書本被燒成灰燼，那灰燼飄揚在空中，熄滅的那一刹那，像是金光……

　“來戰。”

　銀槍直指，流星颯遝。

　那是閃耀的女武神。

　……

　……

　【李玥——將領】

　力量:A+

　耐力:A+

　敏捷:A+

　炁:B+

　幸運:S+

　寶具:S+(這裡是寶具綜合等級，如果寶具數量過少的話，是會拉低評分的)

　自有技能:【閃耀的女武神(B級)】，武尊少女已經是當之無愧的女武神，此後修煉武道會更加順利。(投入傳說值16點，根據事件1演化)[注:原本是E級事件，投入每翻一倍，提升一個大等級，即提升到A級需要32點]

　職階技能:【征戰沙場(B級)】，身處戰場時，自己和部隊的戰力大幅提升。

　寶具詳情:【業火洗練(A級)】、【蒼天下跪(EX級)】。

　【業火洗練(A級)】:李玥撒了個謊言，她並沒有成為《輪回之主》的讀者，而是通過某樣幻想道具遮掩了自身的緣數，背負高額緣數的她，每一劫難，都遭受了業火的洗禮，而她卻硬生生的扛了過來。(消耗傳說值30點，根據記錄事件3演化)

　效果:免疫一切S級以下的精神影響，力、耐、敏提升一級。

　【蒼天下跪(EX級)】:李玥頓悟武夫精神所在，所謂武夫，百折不撓，十死無退，要麽蒼天下跪，要麽身死魂碎。是武道所在，亦是聖道所在，以武入聖！

　效果:現實之理不再需要使用， 只要戰意還在，現實之理的效果就在。

　……

　傳說值:1/47

　記錄事件:

　1、李玥14歲那年成為化勁武術家，是江城歷史上最年輕的化勁高手。(傳說+2)

　2、在李和連載《長歌行》時，臨時工張三於江城召喚克蘇魯，啟動拉萊耶降臨儀式，李玥白馬銀槍打斷了降臨儀式，那颯遝的身影依舊留在許多人的記憶當中。(傳說+5)

　3、在炎歷20年的新春大戰中存活到最後，殺敵無數，守疆護民，歷經六劫，累計緣數上千億，歷受業火而不衰。(傳說+30)

　4、李和將手抄本【道德經】贈予，獲得入聖資格。(傳說值+10)

　[注:傳說值要看被知曉的程度，事件演化為寶具和技能的基礎等級歸於其成就高度。基礎等級相同，但基礎傳說值會不同，有時候傳唱得更廣，並非是件好事。]