夏寂生日記六/貳

　　碧天國歷玖佰廿八年乙未

　　月圓依舊人空瘦

　　八月十六

　　離十南渚廿正裡，怡晨客棧

　　心稍寧靜，遂再談雨劍墀:

　　時天來驕橫之勢，莫不能禦。

　　問此於先生，吾師歎，曰時賊羽翼已豐，遂亦無可當也。然則倚百裡曉，仗時天來處所伏之內奸，勝算五五開。

　　問之內奸何人，先生笑而不答。

　　曰看某機緣，緣分一到，則可知矣。

　　笑笑。

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　　十南渚風景甚好。

　　夏曰:

　　秋風蕭瑟，洪波湧起，日星隱曜，山嶽潛形。或薄暮時，風和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青，長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，把酒臨風，橫劍賦詩，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　遂與君言漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。某歎乎知不可乎驟得，托遺響於悲風。

　　君言勸答，曰:“夏君亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非我輩所有，雖一毫而莫取。”

　　大笑！

　　惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而遂與宋子之所共適。

　　二人遂共撫掌笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　是記也。

　　【上文節而刪削於孟德《觀滄海》、文正公《嶽陽樓記》與蘇子《赤壁賦》，笑也。拓某人注。】

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　　君言已眠。

　　歎嗟！

　　笑嘯！

　　時當擱筆。

　　夏寂生於碧天國歷玖佰廿八年乙未

　　八月十六

　　(本節完)

　　附:

　　【文化背景】

　　二文原文:

　　【摘自古詩文網與百度百科】

　　……………………赤壁賦

　　…………………………………宋代:蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮通:憑)

　　於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，

此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裡，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”　　蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適一作:共食)

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

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　　………………嶽陽樓記

　　………………………………北宋:范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上，屬(zhǔ)予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāngshāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫[1]淫雨霏霏[2]，連月不開[3]，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜[4]，山嶽潛形[5];商旅不行，檣傾楫摧[6];薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏[7]，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃[8];沙鷗翔集，錦鱗游泳[9];岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空[10]，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧[11]，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲[12]。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君[13]。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸?[15]

　　時六年九月十五日。

　　(附錄完)