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　　最後……

　　今當碼字，臨表涕零，不知所言?

　　(本章完)

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　　搜狗百科

　　出師表

　　諸葛亮作品

　　共7個含義

　　《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安(今漢長安城遺址)之前給後主劉禪上書的表文。表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興複漢室，還於舊都;同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。此篇文章入選人教版初中語文九年級下冊教科書。

　　作者

　　諸葛亮

　　作品名稱

　　出師表

　　作品別名

　　前出師表

　　創作年代

　　建興五年(227年)

　　作品出處

　　《三國志·諸葛亮傳》卷三十五

　　文學體裁

　　表

　　作品原文

　　臣亮言:先帝(1)創業(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)誠危急存亡之秋也。然(9)侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身(10)於外者，蓋追先帝之殊遇(11)，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光(13)先帝遺德，恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄(16)，引喻失義(17)，以塞忠諫之路也(18)。

　　宮中府中，俱為一體(19);陟罰臧否(20)，不宜異同:若有作奸犯科(21)及為忠善者(22)，宜付有司(23)論其刑賞(24)，以昭陛下平明之理(25);不宜偏私(26)，使內外異法也(27)。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純(28)，是以先帝簡拔以遺陛下(29):愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之(30)，然後施行，必能裨補闕漏(31)，有所廣益(32)。

　　出師表書法

　　將軍向寵，性行淑均(33)，曉暢(34)軍事，試用(35)於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督(36):愚以為營(37)中之事，悉以谘之，必能使行陣(38)和睦，優劣得所(39)。

　　親賢臣，遠小人(40)，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹(41)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨(42)於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(43)之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆(44)，可計日(45)而待也。

　　臣本布衣(46)，躬耕於(47)南陽(48)，苟全(49)性命於亂世，不求聞達於諸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51)，猥(52)自枉屈，三顧(53)臣於草廬之中，

谘臣以當世之事，由是感激(54)，遂許先帝以驅馳(55)。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間:爾來二十有(56)一年矣。　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(57)。受命以來，夙夜憂歎(58)，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘(59)，深入不毛(60)。今南方已定，兵甲已足(61)，當獎率(62)三軍，北定中原，庶竭駑鈍(63)，攘除奸凶(64)，興複漢室，還於舊都(65)。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(66)。至於斟酌損益(67)，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下托臣以討賊興複之效(68)，不效，則治臣之罪(69)，以告(70)先帝之靈。若無興德之言(71)，則責攸之、禕、允等之慢(72)，以彰其咎(73);陛下亦宜自謀，以谘諏善道(74)，察納雅言(75)，深追先帝遺詔(76)。臣不勝受恩感激。

　　今當(77)遠離，臨表涕零(78)，不知所言(79)。

　　注釋譯文

　　詞語注釋

　　(1)先帝:指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

　　(2)創:開創，創立;業:統一天下的大業。

　　(3)中道:中途。

　　出師表

　　(4)崩殂(cú):死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　　(5)今:現在。

　　(6)三分:天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。

　　(7)益州疲弊:弱，處境艱難;益州:漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陝西省一帶，這裡指蜀漢。疲弊(pí bì):人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

　　(8)此:這;誠:的確，實在;之:的;秋:時，時候，這裡指關鍵時期，一般多指不好的。

　　(9)然:然而;侍:侍奉;衛:護衛;懈:松懈，懈怠;於:在;內:皇宮中。

　　(10)忘身:舍身忘死，奮不顧身。

　　(11)蓋:原來;追:追念;殊遇:優待，厚遇。

　　(12)誠:的確，確實;宜:應該。

　　(13)開張聖聽:擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見;開張，擴大。

　　(14)光:發揚光大，用作動詞;遺德:留下的美德。

　　(15)恢弘:發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這裡是動詞，也做“恢宏”;氣:志氣。

　　(16)妄自菲薄:過於看輕自己;妄:過分;菲薄:小看，輕視。

　　(17)引喻失義:講話不恰當。引喻:稱引、譬喻;喻:比如;義:適宜、恰當。

　　(18)以:以致(與以傷先帝之明的以用法相同:以致);塞:阻塞;諫:勸諫。

　　(19)宮:指皇宮;府:指丞相府;俱:通“具”;全，都。

　　(20)陟(zhì):提升，獎勵;罰:懲罰;臧否(pǐ):善惡，這裡用作動詞，意思是評論人物好壞。

　　(21)作奸犯科:做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸:做了奸邪的事情;科:科條，法令。

　　(22)及:以及;為:做。

　　(23)有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

　　(24)刑:罰。

　　(25)昭:顯示，表明;平:公平;明:嚴明;理:治理。

　　(26)偏私:偏袒，有私心。

　　(27)內外異法:內宮和外府刑賞之法不同。內外，指內宮和外府。異法，刑賞之法不同。

　　(28)志:志向;慮:思想，心思;忠純:忠誠純正。

　　(29)簡:選擇;一說通“揀”，挑選;拔:選拔;遺(wèi):給予。

　　(30)悉以谘之:都拿來跟他們商量。悉，全部;谘:詢問，商議，征求意見;之，指郭攸之等人。

　　(31)必能裨補闕漏:一定能夠彌補缺點和疏漏之處;裨(bì):補;闕(quē)，通“缺”，缺點，疏漏。

　　(32)有所廣益:有所啟發和幫助。廣益:增益;益，好處。

　　(33)性行(xíng)淑均:性情善良品德端正。淑，善;均，平。

　　(34)曉暢:精通。

　　(35)試用:任用。

　　(36)督:武職，向寵曾為中部督(禁衛軍統帥)。

　　(37)營:軍營、軍隊。

　　(38)行(háng)陣:指部隊。

　　(39)優劣得所:好的差的各得其所。

　　(40)小人:晚輩，下人，這裡指宦官。

　　(41)傾頹:傾覆衰敗。

　　(42)痛恨:痛惜，遺憾。

　　(43)死節:為國而死的氣節，能夠以死報國。

　　(44)隆:興盛。

　　(45)計日:計算著天數，指時日不遠。

　　(46)布衣:平民;百姓。

　　(47)躬:親自;耕:耕種。

　　(48)南陽:當時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。

　　(49)苟:苟且;全:保全。

　　(50)聞達:顯達揚名，揚名顯貴。

　　(51)卑鄙:地位、身份低微，見識短淺。卑:身份低微;鄙:地處偏遠，與今義不同。

　　(52)猥(wěi):辱，這裡有降低身份的意思;枉屈:枉駕屈就。

　　(53)顧:探望。

　　(54)感激:有所感而情緒激動。

　　(55)許:答應;驅馳:奔走效勞。

　　(56)有:通“又”，跟在數詞後面表示約數。

　　(57)臨崩寄臣以大事:劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，並且對劉禪說:“汝與丞相從事，事之如父。”臨:將要，臨近。

　　(58)夙夜憂歎:早晚憂慮歎息。

　　(59)瀘:水名，即如今的金沙江。

　　(60)不毛:不長草木，這裡指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

　　(61)兵:武器;甲:裝備。

　　(62)獎率:獎賞率領。

　　(63)庶:希望;竭:竭盡;駑(nú)鈍:比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話;駑:劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍:刀刃不鋒利。

　　(64)攘(rǎng)除:排除，鏟除;奸凶:奸邪凶惡之人，此指曹魏政權。

　　(65)還:回;於:到;舊都:指東漢都城洛陽。[1]

　　(66)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也:這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以:用來...的是

　　(67)斟酌損益(zhēn zhuó sǔn yì):斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，(處理事務)斟酌情理，有所興革。損:除去;益:興辦，增加。

　　(68)托臣以討賊興複之效:把討伐曹魏複興漢室的任務交付給我。托:托付，交付;效:效命的任務。

　　(69)不效則治臣之罪:沒有成效就治我的罪。

　　(70)告:告慰，告祭。

　　(71)興德之言:發揚陛下恩德的忠言。

　　(72)慢:怠慢，疏忽，指不盡職。

　　(73)彰其咎:揭示他們的過失。彰:表明，顯揚;咎:過失，罪。

　　(74)谘諏(zōu)善道:詢問(治國的)良策。諏(zōu)，詢問，谘詢。

　　(75)察納:識別采納。察:明察;雅言:正確的言論，正言，合理的意見。

　　(76)深追:深刻追念;先帝遺詔:劉備給後主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”遺詔:皇帝在臨終時所發的詔令。

　　(77)當:在……時候。

　　(78)臨:面對;涕:眼淚;零:落下。

　　(79)不知所言:不知道再該說些什麽。

　　白話譯文

　　先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。激發志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

　　宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內宮外執法不同。

　　侍中郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去谘詢他們，然後施行，必能彌補缺失，集思廣益。

　　將軍向寵，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經過試用，先帝稱讚他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去谘問於他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因;親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不歎息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麽漢朝的複興，就會指日可待了。

　　我原本一個平民，在南陽親自耕田。隻想在亂世裡苟全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發，而同意為先帝奔走效力。後來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

　　先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮歎息。惟恐托付的事不能完成，有損於先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現在南方已經平定，兵甲已經充足，我應當勉勵統率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興複漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至於處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費禕、董允的責任。

　　希望陛下把討伐漢賊、興複漢室的任務交給我去完成;若不能完成，就治我的罪，以告於先帝的英靈。如果不能進獻增進聖德的忠言，那就責備郭攸之、費禕、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察並采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

　　現在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什麽。

　　創作背景

　　出師表

　　蜀章武元年(221年)，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年(223年)，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年(227年)決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。

　　作品鑒賞

　　文學賞析

　　《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興複漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

　　上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮於西南一隅的被動局面;下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

　　出師表

　　前半部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節向後主提出“開張聖聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起振聾發聵的作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創業未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡後人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領了全文.繼而以“今天下三分”，點陰天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手;複直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒;進而大聲疾呼:“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛之臣不懈予內，忠志之士忘身於外”，他們不忘先帝恩德，不改對後主的忠心，轉危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出“開張聖”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關系國家存亡的角度來談，從關系忠於先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。

　　表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興複漢室，還於舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯系不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫後主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇舍命驅馳，作為後主不忘先人之業的榜樣，進一步啟發後主奮發圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以谘之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使後主托之以討賊興複之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動後主的心，樂於接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。

　　由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之後，續述白帝托孤後的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎。“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質準備。在充分敘說條件的基礎上，提出“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興複僅室，還於舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

　　由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

　　此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅裡，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的“興複漢室”的大業。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹後主聽用嬖昵小人，或難於進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現手法。 諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。

　　名家評論

　　南宋陸遊《書憤》:“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

　　南宋文天祥《正氣歌》:“或為《出師表》，鬼神泣壯烈。”

　　清丘維屏:“明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。”

　　作者簡介

　　諸葛亮

　　諸葛亮(181年—234年)，字孔明，琅邪郡陽都縣(今山東省沂南縣)人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。早年避亂於荊州，隱居隴畝，藏器待時。建安十二年(207年)十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，並建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興複漢室，此後一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年(223年)劉備死後，後主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，於是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛武侯集》。

　　? 2020

　　【完。】