答案是否定的，最起碼在現在看來，韓笑也不敢保證能否回到過去的時間點，

因此這件事，除了等，再也沒有其他辦法。

“老板，我是韓笑。”

不得已，韓笑只能撥通老板的電話，有些事還得老板親自出馬，才能解決問題。

“哦，是笑笑啊?找我什麽事?”

老板的聲音有些尷尬，韓笑也聽出來了，

“老板，我想拜托你，幫忙查一查，那個活人俑現在到底在哪裡?”

韓笑此話一出，電話那頭默不作聲，過了半晌，老板這才慢悠悠的說道，

“笑笑，恐怕我沒辦法幫你找到你的同類。”

“別說是找，就是這件事說出去，別人肯定會那我當瘋子看待。”

“你可以麻煩一個人，那個人是龍組現任組長，名叫龍墨。”

老板只能把尋找活人俑的鍋甩給龍墨，畢竟龍墨的龍組，歪門邪道比深淵厲害的太多。

為什麽要說歪門邪道，在這裡可是要打引號才行的。

“龍墨?這家夥還真是陰魂不散，我這就去找他！”

韓笑有些憤青，朝著電話那頭說了後，直接掛斷電話，

“呵呵。我真沒想到，你們居然背地裡也在調查我啊?”

韓笑眯著眼睛，看了眼窗外的車水馬龍，她相信，她能站在世界的最高端，俯瞰全程。

墨家的創始人是墨翟，他曾經在宋國做過大夫，也曾作為一個個體勞動者在社會上討過生活。

墨翟在做學術之前是個工匠，甚至他在工匠上的造詣完全不輸給技藝以巧奪天工著稱的魯班，也因此墨子常常稱自己為“賤人”來自嘲。

墨翟在開創了墨家思想流派後，並沒有將自己工匠的技藝全部拋棄，因此在在《墨子》一書中，不僅記載了墨家學術流派的思想，也有記載一些墨家的機關製作資料，只不過現實中的墨家機關術並不像動畫中那麽誇張罷了。

墨家在當時是一個很嚴密的社會團體，他們的首領被稱為“巨子”，作為墨家的弟子在當時必須謹記一個原則。

就是不管你到哪國去為政，必須推崇墨家的思想原則，若是沒有辦法遵守寧可辭官也不能違背墨家的規定。

他們在當時主要推崇的思想就是大家所熟知的“兼愛、非攻”，要想了解墨家的思想首先要知道墨家所代表的的社會群體，墨家在當時代表的社會上一些小生產者的利益，

所以他們提倡的一些思想都是非常經世致用的，而不像一些學術門派搞得那些個“假大空”的理論。

因此他們所有的思想其實都是為小生產者謀利，在當時社會上的大部分資源都掌握在權貴手中，小生產者們很難保證自己的溫飽。

於是墨子就提出了兼愛的理念，希望這些權貴能夠在自己獲得溫飽的同時多為社會勞苦百姓想一想，推己及人一下，多給黎民百姓提供一些生存的資源。

在他們的思想中人與人之間本來就不該有親疏尊卑之分的，他們所推崇的生活環境更像是現如今人人平等的世界。

不過說白了墨家的思想還是為了勸當時那些為了自己利益瘋狂發動戰爭的君主心中多幾分仁義，少一些暴戾。

而非攻很明顯就是在勸架，勸那些君王不要再肆意發動戰爭了，黎民百姓在這種日子裡很難生存的。

墨子的非攻也並非全面止戰，而是主張不要去主動挑起戰亂，但是對於那些主動挑起戰亂的君王，他認為這些為了一己之私行不義之事的戰爭才被稱之為“攻”。

雖然墨家思想與時間一起沉入了歷史的長河，

但不能否認的是墨家思想曾在社會上所做過的貢獻的傑出的，即使是今天墨家思想在我們的生活中也具有很高的價值。這就很明顯了，墨家之所以會跟縱橫家一樣逐漸消失在這個社會上，並不是因為小生產者們變少了，而是因為秦統一了六國後，墨家的學術思想也沒了用武之地。

漸漸地曾經這個龐大的社會性學術團體就這麽解散了，直至消失不見。

雖然墨家的學術思想已經變得不再適用，但墨家作為當時社會上最大的一個具有技術研發技能的學術團體，他們留下的機關秘術，若是有心之人想要學習，還能能夠找到一些資料的。

但是也不要將這些機關想象的太過神秘，畢竟科技發展還是要受到生產力發展水平的限制的。

京城某處研究所內，符姊妹被捆綁在椅上，兩眼通紅，

若是沒猜錯的話，小丫頭應該剛剛哭過不久，

“救救我……媽媽……救我……”

符姊妹還小，再加上寒冰體的加速成長，導致姊妹現在的身體大不如從前那樣硬朗幾分，

“叫什麽叫，信不信我拿水銀澆灌你，讓你乖乖閉嘴?”

這裡先科普一下物探測水銀的原理:我們知道，水銀，也就是汞，它的熔點是-38.87°C，所以即使在常溫下也極易揮發。

如果地宮中存在大量的汞，那麽周圍的封土堆必然會吸附這些揮發出來的汞，從而汞含量遠遠高於周圍土壤。

實驗室負責人帶領的團隊取土化驗後發現，封土堆中的土壤汞含量，大概是周圍的10倍左右，最高的地方甚至可以高20-30倍！

這麽看來，秦陵地宮中確實存在大量的水銀，太史公誠不欺我！

“有重大發現！秦始皇陵極有可能真實存在水銀城的?”

相傳李宸妃去世後，宋真宗就用水銀將屍體灌著。

後來，李宸妃的兒子，也就是宋仁宗即位，前去祭拜自己的母親，發現她「玉色如生，冠服如皇太后」， 可見水銀的防腐效果之好。

秦朝跟宋朝相差一千多年，自然還無法認知到水銀有防腐的作用，地宮中灌水銀防腐也就無從談起了。

再來看「水銀防盜」這種說法。

很多學者研究說，水銀本身是劇毒類物質，人吸入一定濃度的汞氣，就可導致精神失常、肌肉震顫而癱瘓，最後死亡。

所以地宮中灌水銀，就是為了毒死進入地宮的盜墓賊。

聽著很有道理，但恐怕這也不是秦始皇煞費苦心的初衷。因為那時的他，應該還沒獲得水銀有毒這一知識點。

在他的世界觀裡，水銀可能只是一種財富的象征，用來製作一些鎏金鎏銀的器物，頂多再用來當顏料用。

至於水銀有毒?大概是要到漢代煉丹術大規模盛行後，人們才慢慢意識到。

那究竟是什麽呢?照我看，司馬遷已經提供了標準答案:以水銀為百川、江河、大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。

搞半天，秦始皇是在自己的墓葬裡模擬自己的帝國版圖呢！

我們研究古代的墓葬，尤其是秦漢時期的墓葬，要記住一個非常重要的原則:事死如事生。

這詞按字面意思很好理解，就是要像對待生人一樣對待死去的人嘛。古人認為，現實世界的人雖然已經死亡了，但是在地下世界還要繼續生活，所以對於死後世界也要有所安排，千萬馬虎不得。

像秦始皇這樣的千古一帝，自然也希望在死後也能依然統治著這個世界，於是才費勁心思搭建這樣一個住所，把自己親手創立的江山、以及文武百官都一同帶入地下，以滿足自己的[皇帝癮！