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沒錯，帶墨鏡算卦的少年人正是楊牧玄，或者說是楊牧玄如今的本尊，那棵悟道茶樹之上的一片象征著“內家拳之道”或者說是“國術武道”的葉片所化。

此身不同於戴雨玄，楊牧玄，牧玄等轉世化身，那些化身受了輪回之力，在母體中孕育而出，雖然是化身，卻也是一個獨立的人，受到本體的限制但是卻不受到本體的完全控制，在本尊將這些化身完全收回之前，這些化身可以被看成一個單獨的生命。

按照秦玄自己的劃分，這些轉世身都可以稱得上是主體化身，畢竟每一個轉世身之中都蘊含著一條秦玄領悟的，或者是他這主體化身自行領悟的完整的大道。

就仿佛老子，太上天魔主，太上老君和道德天尊的關系一樣，這四位都稱得上是道德天尊，卻是道德天尊的不同面。

祂們四位站在一個立場是因為祂們擁有相同的目標，相同的目的，相同的想法，而不是因為哪一位站在更高的層次，居高臨下可以完全控制其他幾位的思想和行為。

從某種意義上，擁有自由的思想，這幾位都算的上是獨立的個體了。所以，道德門下的弟子稱呼太上老君為“老師”而不是“師尊”。玉皇大帝被稱之為第四代天帝也是這個原因，雖然玉皇大帝是昊天大帝的皇道化身，但是，這卻是一道主體化身，已經算是一個獨立的個體了。

在昊天大帝卡在那個要出不出，要進不進的狀態之中的時候，玉皇大帝已經算得上是一位獨立的存在了，所以眾多大神通者們稱呼其為四代天帝，稱呼如今的天庭為第四代天庭。

此界之身卻是一道化身，真正意義上的化身，受到本體的完全控制，甚至於在此身之內的乾脆就是楊牧玄的一道神念，不具備完整的大道，那個樹葉之中蘊含的道理也不過是那棵悟道茶樹之中真正的大道的一部分的投影而已。

因此，此身連一個獨自的名號也沒有，仍然名為楊牧玄，其本質上就是楊牧玄的一部分，受到楊牧玄的完全操縱。

“這樣啊……”少年人聽著這話眼神之中充滿了期待，這個時代誰不想成為武者?武者不只是意味著自身武力值的強大，通過參加各種武道大會，武道比賽，以及成為職業武者之後接取官方或者私人的任務也是可以賺到更多錢的，名頭越大，品級越高，傭金也越高，這是可以真正改變自己生活待遇的。

除了生活待遇的提高之外，更重要的是社會地位的提高，職業武者，哪怕只是職業九品的武者在這個時代就已經擁有相當的特權了，比如說楊牧玄如今的身份，六品職業武者。

哪怕“眼睛瞎了”，卻也幾乎可以稱之為整個秀山的第一強者了，他的地位也超然物外。

秀山的各大武館幾乎都來邀請過楊牧玄的加入，被楊牧玄拒絕之後不僅沒生氣，反而恭恭敬敬的送上了不少節禮。

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