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《活在影視諸天》1621章 立國的法典
傑克斯派洛對此嗤之以鼻,他的心中羅耶史密斯的話完全不能信,“他也是海盜!”

 這酒保卻是毫不在意的說道:“海盜法典第一章第一條,人人生而平等,不以神的意志為轉移。”酒保慢慢的念著。

 “第一章第二條,王國獨可信任的唯星空,海洋與大地,付出終將得到收獲,王國法律將保障並承認以血汗從這三地得到的一切,此類財富神聖不可侵犯。”

 傑克斯派洛怎麽也不會想到,在他眼中,那個肮髒甚至有些卑劣的羅耶史密斯居然會在海盜法典的第一章寫下這些話。

 準確的說,這不叫海盜法典,只不過作為海盜的他們早已經習慣了將這稱作海盜法典。

 因為白鐵王國的法典之中大量引用了當初海盜公會所制定的海盜法典條文,更是因為蒂格斯派洛就是修訂編撰這套法典的一個重要人物,他的意見在其中發揮了很大的作用。

 同時他也為此花費了很大的心力。而曾雲風則使用相應的種植園來回報他的付出。

 他的種植園裡如今早已種滿了龍舌蘭,這也讓蒂格斯派洛的身價暴漲,更是讓他歡天喜地的是他龍舌蘭寶貝瓦爾基麗已經在整個孫悟空的統治領域裡廣泛開花。

 而眼前的這個瑪麗酒館就是其中之一。

 吉布斯搖頭,“我還是不相信他們能做到。”

 酒保也不惱,也不怒,似乎對此見得太多了,“放心,最近這段時間聖馬丁已經被很多人盯上了,他們巴不得來打劫一番,而我們這裡有些人早就躍躍欲試了。”

 “雖然大家作為海盜,根本就不在意什麽自由或者其他,但是誰又不想嘗試一下恢復真正的身份?”

 “這是一條可以往回走的路!”

 旁邊的吉布斯則是皺著眉頭想了好一會兒才問道:“那麽白鐵王國,他們被各個歐洲國家所承認嗎?”

 酒保有些啞然失笑,“當然,不過只有少數幾個國家承認,歐洲很多國家還不承認白鐵王國的存在。”

 “哦,已經有好幾個國家承認了嗎?都有誰?”

 “呃,西班牙,葡萄牙,英國,普魯士,還有其他幾個歐洲的小國家,更有意思的是遠在東方的這個國家居然也承認了這個王國的存在,真是令我驚奇!”

 旁邊的傑克斯派洛臉上一陣青一陣白,羅耶史密斯已經搶在他的面前,做了好大一件事。

 一個得到歐洲許多國家認可的一個新興的王國,雖然這個王國看起來並不怎麽著調,甚至他的背景以及歷史都是很多歐洲國家不願提起的。

 但他就是這麽橫著擺在了眾果的面前,眾國也不好輕易的與其發生矛盾,但更多的國家則是保持緘默,采取不建交,也不做任何舉措的默認行為。

 他們不去招惹白鐵王國,也不交好,因為他們對於海上利益的訴求並沒有像之前這個幾個國家那麽強烈。

 吉布斯則是皺著眉頭,“那這裡信仰什麽宗教呢?”

 酒保則是將手中的杯子放下,又拿起一個杯子擦了起來,邊擦邊說:“信什麽都可以!”

 “信什麽都可以!”吉布斯快要叫出來了,據他所知,整個歐洲地區分為四個信仰大部分,天主教、新教、東正教以及***教。

 他們之間的宗教信仰矛盾可以說最後都演變成了戰爭以及流血衝突,而在這裡隨便信什麽,這不是一種最糟糕的做法嗎,這還不把大家都搞得炸起來。

 酒保是笑了笑,“對於這個問題,我也不知道該怎麽回答,但是在聖馬丁,其實好多教會人員都已經來過了,有些教會人員還在這裡開設教堂!”

 “都有哪些?”

 “比如新教以及東正教!”

 “天主教呢?”

 酒保搖了搖頭,“不,天主教沒有在這裡傳教,他們認為白鐵王國是一個並不太正規的王國,最起碼沒有得到教皇的賜福,所以他們不願意承認白鐵王國的地位。”

 吉布斯點了點頭,這就可以理解了,對於一個並不怎麽關心這些弱小的教皇而言,尤其是還遠在海外的白鐵王國,不理睬他們才是天主教皇最願意乾的,太過關心白鐵王國反倒是不正常的。

 曾雲風當然然不知道吉布斯所想或所問的東西,如果他知道了,一定會不屑一顧。

 白鐵王國的建立可不是搞什麽君權神授,他更不需要去找什麽羅馬教皇給他封一個國王,這完全是瞎扯淡。

 他之所以現如今這麽費心費力的建立白鐵王國,就是希望一切的權利來自於擁護他的人,而不是所謂的教皇。

 白鐵王國的統治跟教皇也沒有半毛錢關系都沒有,他們還有可能會是自己的對立面。

 如果教皇、天主教或者新教教會從中瞎摻和,還有可能導致白鐵王國內部出現宗教鬥爭,這反而是曾雲風不願意看到的。

 曾雲風願意放開他們傳教的意圖,可是每個地點只允許建一個教堂,不管他們教會成員人數有多少,都只允許建一個教堂,至於能不能裝得下,那就不是曾雲風需要考慮的事情了。

 在白鐵王國法律中也明確寫了一點,地域內宗教干涉政治,所轄的教會成員將予以殲滅。

 這條鐵律是曾雲風強烈要求蒂格斯派洛寫進法律中的,很可能大多數人並不認為這一個法律條文會得到應用。

 但是,如果這些宗教教徒以教會的名義干涉國家政治,曾雲風會毫不猶豫的告訴他們代價。

 曾雲風作為當年在中原地區進行過滅佛運動的人,他對於不安心修身去侍奉神的教徒,他一向是沒什麽好感,這些人比欺世盜名的齷齪政客還要肮髒。

 其實宗教從本質上來說,是將人的生命情感寄托於某一處的活動,但是在世間的某些神職人員總是希望以自己的意志代替所謂神的意志,希望支配教徒的生命情感,這才導致了一系列各種各樣的宗教問題。

 如果是仁慈的神從來就不會下任何指示,更不會指示他的民眾做任何稀奇古怪的事,如果有,那麽一定是邪神淫祀。

 對於這種地域范圍內的神和宗教,曾雲風會毫不猶豫的予以徹徹底底的殲滅。

 一個挑動人類戰爭, 反覆在人類之間來回挑唆的神是不必要與人類共存的,中原文化就是如此。

 信仰這個神,就是因為這個神能保佑我們,而不是給我們搞壞事、辦錯事,一個不怎麽靈而且不乾正事的神好像沒有存在的必要。

 在曾雲風的思想中也同樣如此。

 一個不能保護他的子民,甚至還要給他們添亂的神,曾雲風他可沒有一丁點兒的想法去保護這個所謂的神。

 女海神科莉布索以及當初的火龍史矛革都可以說算是半個神了,但是曾雲風在心裡可對他們沒有半絲半點的敬意。

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