練功並沒有想的那麽容易，突破更加是難。胡楊苦悶之余，幸好還有小野一兩天就送好吃的飯菜和酒過來。這些飯菜全部是山間野味，百分百有機無汙染，再加上用心的製作，吃起來美味可口，也算是這個時代，比現代好的一方面。

　　飯後，胡楊總會與小野玩一會兒，還做了竹蜻蜓給她玩，小野好高興，胡楊還說:等有空了，哥哥再做一種可以在天上飛的鳥給你，然後用繩子綁著，你可以帶著它在山坡上奔跑，看著它越飛越高。胡楊說的就是風箏，小野不知道有這東西，高興的手舞足蹈，笑道:哥哥你一定要給我做。

　　這天，他們正在山坡上吃飯，遠處一個小黑點慢慢的從樹林一側向他們靠近。胡楊停下了碗筷，這模樣怎麽看著有點眼熟。

　　啊，是那頭棕熊。都找上門了，這是來復仇，還是怎麽的。

　　熊搖頭晃腦的向他們走來，離著也就三十來米，小野害怕的躲到了胡楊的身後。

　　經過上次與熊大戰，胡楊心裡已經不懼怕這頭大家夥，大不了再跟它乾一架;當然能省力氣還是省點力氣好。胡楊以前聽說，熊的嗅覺好，但是視覺和聽力不怎麽樣，而且不吃死的東西，遇到熊，人只要冷靜，站著不動，熊多半不會攻擊人。

　　胡楊小聲對小野說:“不要怕，只要我們都不動，它就不會怎麽樣，有我在。”

　　這熊也不見外，徑直走到胡楊的身邊，在胡楊臉上嗅了嗅，臉上掛著憨厚的表情，又在地上嗅了嗅，毫不客氣的把胡楊的午餐，半隻雞給叼在嘴裡，仰頭舒服的吃了起來。

　　胡楊心裡暗歎:兄弟，你過分了啊。

　　吃完，竟然躺在胡楊的大腿上，用頭來回蹭。

　　這是在向我示好嗎，咱們可是不打不相識啊。胡楊提防著，用手輕輕拍打熊的後背，用手縷著它的皮毛。熊慵懶的揮舞它的前臂，好像很舒服的樣子。

　　胡楊見這熊不怕人，脾氣看著也還行，鼓勵小野也來摸一摸。這下咱們可是在這裡為數不多的朋友了。

　　胡楊跟小野說:“這家夥喜歡吃蜂蜜。”

　　小野高興道:“那我下次帶點過來，爺爺去山裡經常能收獲蜂蜜回來呢。”

　　胡楊笑道:“好，這家夥肯定高興壞了。”

　　小野鄭重道:“哥哥，我想我們應該給熊起個名字。”

　　胡楊道:“也好，狗叫狗蛋，這隻熊要不咱們叫他熊蛋，怎麽樣。”

　　小野嘟嘴道:“熊蛋不好聽，太隨便了，你看它胖墩墩的，我們叫他胖墩，好不好。”

　　胡楊笑道:“好，胖墩胖墩，我看它不僅胖而且二，叫它胖二再好沒有了。”

　　小野大笑:“胖二好，胖二妙，胖二呱呱叫。”

　　玩耍了一個多時辰，胖二才慢悠悠地要回樹林，臨消失前還回頭駐足望著胡楊兩人。

　　……

　　日升日落，日子過得很快，後面的日子，胡楊遲遲突破不了第三層，難免有些急躁。

　　一日傍晚，上師見胡楊打坐回來，心情有些沮喪，便開口問道:“這麽了，不想練了?”

　　胡楊應道:“也不是，只是每日修煉，卻一直沒有進展，我感覺我突破不了第三層了。”

　　上師冷笑道:“我畢其一生都在這裡修行，你才幾個月就不耐煩了。”

　　胡楊喃喃道:“我不會也要在這裡呆一輩子吧，難道不是應該學成武功後，到江湖上去闖一闖。”

　　上師望著遠方道:“江湖是要去的，

它是個名利是非場，年輕的時候，我也沉迷在其間”　　胡楊其實內心一直有個困惑，此時也是不吐不快，問道:“師父，我一直有個困惑，您的武功那麽高強，在江湖上應該排名不低，為何不出去大殺四方，揚名立萬，卻為何甘願深居在這個地方。”

　　上師露出慣有的冷笑道:“武林中人，自然都將練武作為畢生的追求，普通一般人練武混口飯吃，努力一點的為了得到更多的金銀錢財，再進一步，練到中等程度，也能成名一方，再高的就是成為一門派之尊…但對我而言，那都不是我想要的。”

　　胡楊詫異道:“那您想要的是什麽。”

　　上師沉思片刻，緩緩道:“我想要的是…最高的，武學的最高境界！”

　　胡楊神情一震，問道:“師父說的武學的最高境界是什麽?”

　　上師向往道:“武學的最高境界即達摩大師所達到的境界:脫胎換骨，超脫時空，達到人之極限，便是武學巔峰！”

　　胡楊聽到上師所說，竟然莫名的緊張，口中念到:脫胎換骨，超脫時空…超脫時空！難道…難道達到這個境界我就可以回去現代了。忽然心中又一冷:師父耗費一生都達不到這個境界，我又怎麽能達到呢;若是達不到，我不是要跟師父在這裡修行一輩子。

　　胡楊激動的心情稍微平息，問道:“師父，那應該如何才能達到達摩大師說的那個境界呢。”

　　上師本來盤膝而坐，這時緩緩站了起來，眼望遠方，仿佛要看穿整個天空。上師道:“我給你講幾個故事吧，聽完你就明白了。”

　　胡楊跟在上師身邊，豎起耳朵，生怕錯過了上師所講的話。

　　“梁武帝時期，達摩大師看到東土神州大地有大乘氣象，於是東渡普法，幾經流浪，到了中原少林寺，寺廟處於嵩山山腳下密林深處，與世隔絕，正是僧人修煉的好地方。達摩大師決定留在這裡。他在廟後山坡上發現了一個山洞，這個石洞正好朝陽敞開，冬暖夏涼。達摩大師在這個石洞裡，整日面對石壁，盤膝靜坐，雙眼閉目，五心朝天，苦心修煉。洞內靜若無人，時間長了，小鳥竟然在達摩的肩膀上築起了巢穴。

　　達摩大師在山洞裡待了九年，參悟了佛道，私欲克盡，心魔盡除。並且在山洞之內參悟出武學精要，匯集成三本經書，於是便有了《易筋經》、《洗髓經》、《浴血經》。達摩大師向弟子們說道:武學本無善惡，但練者有心，這三本經書蘊含著極大的禪理，如果沒有精深的禪理體悟，很容易走火入魔，因此後輩不可擅自修煉;若為強身健體，我便傳你們一些其他修煉法門。

　　由此，從達摩大師傳承武功開始， 少林寺再經過幾代的延伸，便有了武學正統的地位，也成了中原武林之首。

　　之後，達摩大師在中原演說佛道，普施法雨，贏得了很大的聲望。當時釋家佛門流派眾多，俊才如林，有兩個僧人常與大師比手畫腳辯論，自知佛法禪理無法與大師相提並論，兩人氣量狹窄，心生嫉妒之心，便起了加害達摩大師的想法，前後好幾次投毒，到第六次的時候，大師認為自己教化世人的因緣已盡，教法也有了傳人，於是便不再自救，端坐圓寂。

　　三年後，魏臣宋雲奉命出使西域，回來經過蔥嶺時，見一僧人長著滿臉的絡腮胡，卷發長眉，面容莊嚴肅穆，認出是達摩大師。宋雲看見他手裡提著一隻草鞋，翩翩遠去。宋雲問:“大師往哪兒去?”大師說:“西天去！”宋雲回來，把這事源源本本告訴大家。等到他的門人啟開墳墓看時，只剩下一付空空的棺材，裡面只有一隻草鞋。

　　同年，西域大月國一得道高僧在西域一處荒漠中也欣喜遇到了達摩大師，兩人促膝而談，縱談古今，闡釋禪理，弘揚武學。高僧說道:不瞞大師，貧僧武學也有一定造詣，但是我看世人以武欺人甚至殺人者眾，我看武學弊大於利，您認為呢。

　　達摩大師答道:“神魔一體，正邪不分，全然於心，因此禪便是心，修禪就是修心法門;武則是體，禪的外化，無體則心無所依，以武強體，方能內外兼修，因此講究禪武並修;世人被欲念所束縛，隻重武不重禪，才是因果…我本無意，奈何世人有心。”

　　高僧拜服。