可是，修煉之道，殊途同歸，凌冬的靈魂力量之強，遠超先天金丹和羅漢果位大成的佛宗高手，比之真正的虛境強者也並不遜色。

　所以，凌冬完全有資格去悟道，甚至他對道的感悟效率還要超過先天金丹層次的高手。只要能悟透一條道，在這個世界就相當於找到了掌控天地之力的鑰匙，他也一樣能夠擁有虛境強者的能力。

　何為道?道在天地間，世間種種萬象皆是道，世上的一草一木，清風雷霆，都是道的外顯。

　道，玄而又玄，看不見，摸不著。而所謂悟道，就是感受這天地自然的玄妙。當你能夠利用一種道的力量，甚至慢慢掌握這條道的力量，進而運用天地之力時，就悟了。

　自然，欲要悟道，閉門造車是不行的，需要走出去看看這個世界，行走於天地間，觀世間萬象，種種道的外顯，見得多了，感受得多了，當然就能慢慢感受到、領悟到道的玄妙了。

　凌冬就這樣成了一個苦修者般，從一個地方到另一個地方，不急不緩，跨過山川河流，看著一路上的風景，感受著各處的風土人情，有種從未有過的輕松自在之感，隻覺這個世界是這麽美、這麽壯麗廣闊，走著、看著、聞著、用心感受著..真真切切活著的感覺真好。

　雖然這個世界到處都是強盜，弱肉強食，隨處可見爭鬥廝殺，可相比於凌冬之前經歷的世界，這個世界算好的了。最起碼，底層的村民山民們，種田打獵，日子還算是過得去。

　一路遊山玩水般，享受著這種苦修生活的凌冬，偶爾碰到不開眼的強盜，反搶些銀兩，也會到城裡的酒樓中去開開葷。

　不知不覺，凌冬整個人的心態和氣質都變了，頗有些返璞歸真的味道。同時，在這幾年的苦修遊歷中，凌冬也發現，自己琢磨釋迦心經，修煉天眼通、天耳通和神足通的時候，看這個世間的景物，聽這個世界的聲音，行走於這天地之間，有時候會有一種和整個天地融為一體之感。

　而在這樣的狀態之下，感悟天地之道，各種玄而又玄的奧妙，在凌冬的面前似乎不再那麽神秘，在他的感知中也變得更加清晰，仿佛透過了一層迷霧，看到了世間各種道的本質一般。

　沉浸在道的感悟中，心靈與天地契合，悟道的過程，也是養神，也就是蘊養靈魂。而靈魂意念在天地自然，在各種道之玄妙的影響之下，自然整個人的氣質都會改變。

　雖說幾年過去，凌冬並未悟透任何一種道來，可是他對水、對大地，乃至對於天地間的風霜雨雪，草木所蘊含的道，都有了或深或淺的感悟。

　世間的道很多，可哪怕是再容易感悟的道，感受到容易，深入感悟也不難，可想要悟透，卻需要足夠的積累、悟性以及機緣頓悟了。

　很明顯，神，也就是靈魂力量越強，對於道的感悟就會越清晰。後天到先天，先天境界中先天虛丹、實丹和金丹三個層次的修煉，其實本質就是對神的修煉，就是提升靈魂力量。

　達到先天金丹境界，神足夠強了，才能更容易去悟道。而即使是先天金丹強者，很多也都是難以摸到道的門檻。連門檻都摸不到的話，如何悟道踏入虛境呢?

　佛宗為何那麽強?為何虛境強者那麽多呢?就是因為佛宗主修泥丸宮，注重神的修行，佛宗羅漢果位大成的強者，普遍神比道家先天金丹強者要更強，所以相對來說他們就更容易悟道踏入虛境。

　而怎麽樣提升神呢?這個世界，可沒有系統修煉靈魂的方法。想要提升神，最好的辦法就是境界的提升。說白了，就像是學一門技藝，不管是練刀練劍、讀書寫字，還是彈琴作畫，要技藝純熟，慢慢的技近乎道。在這個過程中，其實就是沉浸在一種狀態中，體悟到那種玄妙的感覺，神自然就會得到滋養提升。

　悟道，就是要體會到天地間道的種種玄妙。唯有靠強大的神為引，擁有足夠的悟性，才能夠感受到道，去領悟道，乃至悟透一種道。

　說起來簡單，可道這種東西，你感受到就是感受到了，感受不到就是感受不到。怎麽樣才能夠感受到呢?其實沒有什麽好的方法。

　所謂悟性好的，可能也就是對於境界，對於道的感悟比較敏銳，能夠更容易感悟到道的玄妙。

　一個人的悟性、靈性、聰明與否，其實主要是與生俱來的。但是有些東西，也會影響悟性，比如說心態。而若是有讓人對天地自然，對周圍的一切感知更加敏銳的方法，無疑也是會對悟性產生很明顯的影響。

　就像是釋迦心經中的天眼通、天耳通和神足通等六大神通，其實說白了就是一種感應神通，甚至誇張的說法佛門的六大神通都能感應過去未來，知道三界一切事。

　當然，釋迦心經裡的六大神通沒有那麽誇張，可即使如此，它對於修煉悟道的輔助作用，也是非常明顯的。

　只可惜，釋迦祖師所創的釋迦心經，太過玄妙神秘難懂，也太難修煉了，所以摩尼寺中修煉它的僧人很少，往往也忽視了它所蘊含的妙用。

　很多時候，人是一種燈下黑的動物。修煉釋迦心經的僧人，他們往往也只是在追蹤、與人戰鬥時使用六大神通，將這當成是輔助手段，純粹當成是特殊的武功。

　在修煉悟道的時候，他們自然不會想到消耗真元施展六神通去體悟天地之道， 甚至都沒有意識到可以用六神通去悟道。

　就算意識到了，悟道也不是一天兩天能夠有明顯成效的。也許有人曾試過，可卻不一定能堅持。

　釋迦心經，也許這是唯一一部掛了釋迦祖師名字的佛門天級秘典了。可能就連摩尼寺的僧人都沒有意識到，為什麽這門功法掛上了釋迦祖師的名字，只是因為它神秘難修煉嗎?不，也許就連釋迦祖師都覺得這才是他所創造出的最玄妙的一門功法。

　只是，釋迦祖師雖然有著驚才絕豔之資，但畢竟見識也有限，勉強將自己的一些理念想法融入功法之中，也意識到了六神通的潛力，可他卻無法真正將之完善，所以就留下了一門難以修煉的功法。

　要知道，至強者對於天地之道的領悟，連闡述天地奧妙的神級秘典都能創造出來，一些天級功法那就更是信手拈來的了。

　如果釋迦祖師真的對釋迦心經體悟很深，必然能夠由淺入深，將修煉之法闡述得很詳盡。然而事實並不是這樣，那麽原因只有一個，就連釋迦祖師對於釋迦心經的感悟理解也不夠透徹。