塞爾柱帝國。
或者說西方所有的國家,跟華夏的文化是完全不一樣的。
這一點,其實從文明的初始階段,就已經出現了分別。
在華夏,只要是個學過千字文的,哪怕他是一個七八歲的孩子,大多也都能說出天下為公,堯舜禪讓這個典故。
就算沒學過,大概也都聽說過。
而這個典故的來歷是怎麽回事呢?
很簡單。
上古時期,民生凋敝,當首領,也就是接近帝王這種事,並不是什麽好事。
跟後來那些吃喝玩樂的帝王不同,上古時期的那些首領,基本上都不可能去享受。
首領,並不是美差,反而還是一種具有相當責任義務的位置。
相比於後來的帝王,當時的很多人可並不怎麽熱心於最高的那個位置。
為什麽呢?
願意,很簡單。
想想大禹是怎麽當上首領的,就能明白過來了。
他是因治水有功,三過家門而不入,立下大功,所以才被推舉為了首領。
從這一點來說,華夏的民主要更提前一些,甚至比起後來某些國家宣傳的,還要更加的民主。
而那些上古時期的故事……也就是禪讓的戲碼,正是華夏文明的開端。
所以,很多人都下意識地以為,官方要為自己做主,皇帝要為整個族群謀發展。
這是華夏幾乎所有人的想法,同時也是身居高位之人的通常做法。
他們要是不這麽做,大都會覺得渾身別扭,如芒在背……
但。
西方和其他地方的國家,文明開端可是不一樣的。
而且是非常的不一樣。
起碼的一點,其他的文明沒有經歷過諸如共和元年,國人暴動、王侯將相寧有種乎等一系列的劇情。
另外,在華夏的成語當中,也有很多典故都能作為代表。
比如,休養生息、興修水利、建設家鄉、興辦教育、教化一方……等。
這些成語,非常的具有代表性。
所以,華夏的歷代皇帝可能會有一些腦子不好的,也有一些粗鄙不堪的,更有昏庸暴躁的……
但是,他們通常都會做一些利國利民的大事。
比如晉惠帝的何不食肉糜。
這句話可以說很傻很天真,也能說是認知錯誤,還可以說是腦子不好,但誰要說他的心思不純,那就很不對了。
人家晉惠帝從小就吃肉,而肉糜相對來說是一種最低賤的東西了。
當國人饑寒交迫時,晉惠帝下意識地以為,只要吃點肉糜熬過去也就行了。
這有錯嗎?
很明顯,這只是晉惠帝出現了認知錯誤罷了,或許還可以說他傻,但絕不能說他的出發點是錯的。
類似的事情還有很多很多。
這都是因為,華夏人們普遍的認為,當權者要是不做點利國利民的事情,就屬於是違背天命,是不可長久的。
就比如說,現如今還沒有登場,但馬上就會崛起的蒙元帝國。
他們夠殘暴吧?
凡是高過車輪的人,全部都要死。
這怎麽看都屬於禽獸行為了。
然後呢?
他們在入主中原之後,不還是要做疏通黃河、治理水患、興修水利、賑濟災民等事嗎?
要知道的是,蒙元並非一支,入主中原的不過是大汗汗國,另外還有三大實力也算不弱的汗國。
問題來了,另外三個做過類似的事情嗎?
他們做過個鬼!
他們入主各地之後,所做的事情很簡單,只是讓一些狗腿子來幫自己收稅,而自己本身則是天天騎馬狩獵、殺人為樂。
真算起來的話,
後來莫斯科大公國,正是因為給汗國當狗腿子收稅,才逐漸積累起了聲望,這才有了之後蒙元逐漸衰落時的獨立建國道路。所以,在經過認真的調查與對比之後,林棟很快就不生氣了。
他甚至還覺得,自己完全沒必要跟這種由於名字太長,連個角色名都沒有的家夥生氣。
太丟份了。
俗話說,一法通則百法明,想明白了之後的林棟,也就不在糾結於那位七王子的“暴虐”了。
畢竟,真要對比起來的話,他的不少兄弟比他還過分。
起碼來說,七王子在大馬士革及周圍幾座城池之間還是有較大民望的。
而他的其他兄弟嘛……
別提了!
東征軍之所以能那麽快拿下尼西亞,除了有二五仔帶路之外,另外一個很重要的原因便在於,當地的百姓活不下去了。
有人可能會說,活不下去了造反唄。
要是能打穿皇宮,那還不是想吃什麽就吃什麽?
就算是失敗了,起碼也不是餓死的。
問題在於,文明的不同,導致很嚴重的思想割裂。
在華夏,可能活不下去的時候,就會有一些亡命徒選擇揭竿而起了。
但是在這裡,人們下意識地便會認為自己永遠也打不敗那些高高在上的貴族。
他們不是沒想過反抗,但問題在於,從有歷史以來,他們就幾乎沒有成功過。
之所以是幾乎,是因為還是有幾個險些成功了的,只是他們最終依舊失敗了。
打個比方。
這就好像是很多人都喜歡的三國時期。
如果,僅僅只是如果……
如果在三國時期,劉皇叔真的一步步踩對了歷史節點,最終得到了天下。
那在之後的很多年裡,恐怕都不會冒出所謂的反抗者了。
畢竟,大漢帝國分西東。
開局是劉邦創建的西漢,之後則是劉秀恢復的東漢,要是劉備再成功一次,不管他是叫南漢還是季漢,但在歷史上的那些百姓看來,恐怕大漢都是不可戰勝的了。
幸好的是,華夏一直都有成功的歷史。
西周的國人暴動,成功了。
當時的人們,險些把華夏帶到另外一條路上。
這條路,大概會充滿反抗與暴動。
這條路的最終,也許會再度出現一個始皇帝,再度統一世界,進行集權。
當然,也許當時的百姓會帶著這個文明走向一條完全不可知的道路。
而之後,華夏的文明還誕生了陳勝吳廣。
雖然他們最後失去了本心,但最終獲勝的劉邦,卻依舊是一個成功的典范。
他甚至還把陳勝封為了隱王。
而在這之後,很多人都成功了。
比如曹魏的奠基人曹操。
拋開戰績不說,孫吳的奠基人孫堅、孫策、孫權也是這一類。
之後的隋開皇,也是這一類。
天下大亂之後,還有李唐的出現。
……
這類事情,一直都在華夏的土地上重複上演著。
所以,當權者就算再怎麽殘暴,依舊還是會對遭了災的百姓進行安撫。
而在另外的文明當中,這一套顯然沒有流行開來。
林棟之前覺得生氣,也是完全沒有依據的。
想通了之後的他,便不再生氣,同時也在極大限度的利用系統……在大馬士革的每一處地方打卡簽到。