進了圓明園之後，孔凡肅便以自己的宿舍為原型，在大二時就創作出了第一部中篇小說《我們的四零四》，到了十九歲時，他又以“孔二狗”為筆名，發表了第一部長篇小說，還憑借這本書獲得了矛盾文學獎的三等獎。

不過嘛，孔凡肅因為早年頭就有點禿了、而且嘴也有點歪，許多人是戲稱其為“歪嘴和尚”的。

這大概，就是自己發出以“和尚動得，我動不得?”為主題的文章之後，為什麽會引來他的這麽大的怒火的主因了。

想想，這孔教授還真有點阿Q的意味呢！

阿Q不許別人說與他的癩瘡疤有關的字眼，從“癩”到“賴”，再爾是“光”也諱，“亮”也諱，再後來，連“燈”“燭”都諱了。

一犯諱，不問有心與無心，便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打。

額，非議自己改編查先生的作品，正是《阿Q正傳》中的那句經典啊——你也配姓趙?

孔凡肅的長篇小說獲獎之後，也就被保了研，繼續留在圓明園讀碩士，繼而也就留校走上了教師崗位，二十多年後終於爬到圓明園文學院副院長的位置。

不過，自從本科畢業以後，孔凡肅就再也沒發表過太有價值的文學作品了，他似乎在讀研期間就已經迷上了權力，當然，也還有查先生的武俠小說。

在之後的二三十年中，孔凡肅的所有作品，幾乎都與查先生的武俠小說有關，其中還包括他跟查先生交往留下的不少信件呢。

為此，他還自詡為查學第一人，——查學什麽的，正是他根據紅學模仿出來的，大概是想以此為飯碗來著。

孔凡肅研究查先生的武俠小說，似乎是走火入魔了。

倒是在最近幾年，他終於混到了幾部查先生的小說改編的電視劇的顧問了，還為這幾部電視劇的主題曲做過修改。

這大概就是，他為什麽會莫名其妙地向自己開炮了。

沒請人家當所謂的顧問唄！

池景行明白孔凡肅的小心思之後，便又花了一個多小時從電腦上收集了許多資料，然後又以學術討論為噱頭，用了半個下午給這位查先生的老粉，搗鼓出了一篇長文。

“聽說，圓明園的孔教授是查老的鐵粉，聽說而已，我卻無法證實，或證偽。但我的確是見過其他愛豆家的一些鐵粉的，這些人動輒就說他們的愛豆有多麽多麽的努力，聽著就讓人反胃。誰家的愛豆，還能躺著就把錢給賺了呢?躺著就能賺錢的主兒，大概也就拍兩三個人的小電影的老師們了，這樣的人，你好意思光明正大地去粉嗎?我頂著五十三度高燒但依舊筆耕不輟地寫歌，每天至少有二十五個小時都坐著練琴，我為此驕傲了嗎?我又為此多說什麽了嗎?”

“孔教授為給查老立傳，真可謂是操碎了心，這種精神至少是可以獲得三十二個讚的，特別是在查老即將蓋棺定論之際，我以為。於是，我就慕名買了一本《查先生傳》，但捏著鼻子翻了幾頁之後，卻怎麽強迫自己都翻不動後面的了。一道菜的好壞，也不必全部吃淨才能評價它的好壞吧?我得說，孔師傅做出的這道菜，以我的口味來看，多少是有些夾生的，而且選料也不新鮮，什麽什麽都透著一股子擱壞了的哈喇子味兒。除了孔教授，我還真沒見過，哪一位著說立傳的人敢下筆如此輕佻的。”

“孔教授開宗明義就給查老蓋棺定論為歷史學家，這不是給查老招黑嗎?孔教授或許已經不記得，查老當年在浙大是怎麽被歷史系的學生鼓掌送下講壇的了，

也似乎忘記了，查先生當年申請圓明園的歷史系碩士生時，是怎麽被拒的了，更不會記得，震旦的葛教授、南大的董教授、以及圓明園的陳教授等史學圈裡的人，是如何評價查老的史學功底的了。作為‘查學’第一人，我只能說，孔教授是名不符實的。”“毫無疑問，查老對歷史學家這個稱謂有近乎執著的追求，所以才會在被圓明園所拒之後遠走腐國，終於在八十高齡一舉拿到了史學碩士和博士兩個學位，這兩學位的含金量如何且單說，我就想知道，孔教授作為查學第一人，又能列出幾部查老的歷史專著呢?難道單憑一個史學博士學位的稱謂，就可以幫他找到家了嗎?那這史學家的稱謂，真太廉價了！”

“我不否認查老在通俗小說界，特別是在武俠小說界的成就，單憑這個成就，他就足以稱為現代國內的通俗小說界的翹楚了，又何至於再去給他扣上一個歷史學家的帽子?一味地拔高，只能給自己的愛豆抹黑，這跟那些不要命地吹捧偉人功績的偽公知何異?”

“私以為，孔教授的《查先生傳》，是完全可以收回去推倒重寫的，豈不聞聖人的‘名不正，言不順’的教誨嗎?就像是做一道數學題證明題，您把最重要的定理都記錯了，後面的所有推論，不還都是胡說八道嗎?”

“為了防止孔教授在錯誤的道路上越走越遠，特奉送查老的《射雕》第一章中的十八處歷史和常識待商榷之處，不必言謝！”

“開篇第一句:‘錢塘江浩浩江水，日日夜夜無窮無休的從臨安牛家村邊繞過，東流入海。’什麽是臨安呢?一、南宋臨安府。二、南宋都城臨安城。三、南宋臨安府下轄的臨安縣。查老具體寫的是哪?先聯系十六回的‘不一日過了錢塘江，來到臨安郊外’，下轄九縣臨安府無法用‘郊外’，不在錢塘江邊的臨安縣城也不符，那此處的臨安指的就是都城臨安了。再聯系本回的‘張十五向東往臨安而去’，然後再對照南宋吳自枚的《夢粱錄》可知，牛家村的位置只能在首都臨安西邊的錢塘縣，再對照《都城紀勝》、《臨安志》、《西湖遊覽志》、《夢粱錄》中的史料，——查老想營造錢塘江的荒涼氣氛，而錢塘江下轄戶口何止百萬?能找得出這麽荒涼的小村子嗎?到底是史料錯誤，還是查先生故意營造出的荒涼氛圍呢?查先生將某縣的一個不知名的小村莊直接掛在都城之下，這樣真的好嗎?”

“再看第二句:‘江畔一排數十株烏桕樹，葉子似火燒般紅，正是八月天時。’烏桕經霜而紅，霜降在農歷九月下半月，那麽，這是八月飛霜了?此處存疑。”

“接著再看，——‘小桃無主自花開，煙草茫茫帶晚鴉。 幾處敗垣圍故井，卻道處處是人家。’查老將原詩的最後一句‘向來一一是人家’已經改過了，是否還合轍押韻在此就不過多討論了，但在這個時間點引用這一首詩符合他設定的時間線嗎?後文拋出的設定是‘光宗傳到當今天子慶元皇帝手裡’，而慶元(1195-1201)是宋寧宗的第一個年號。1206年10月，金分兵九路南下伐宋，破真州、雲夢，滁州、淮河一帶又遭殘破，戴複古這才寫下了這首愛國詩篇《淮村兵後》。由此可知，查老引用並改編的詩，比戴複古寫出這首詩的時間至少提前了五年。”

“……”

“以上。”

“那麽，孔教授此刻大抵也該知道，池某人到底是什麽東西了吧?”

“那我在此就要請問孔教授了，您對查老有多少的了解?又是誰給您的勇氣，竟不自量力地去為查老立傳的！而我，又對查老的小說有多深入的研究?我為什麽就不能改編他的小說呢?”

……

(查老被圓明園所拒，其實是因為史觀不合，英雄史觀與主流史觀的不合，主流史觀是這樣的，——‘只有時代中的馬某，沒有馬某的時代。’)

(注:後面幾段出自天涯的《不改不成器的查先生小說《射雕》》)！

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