李承志循循善誘的交待著:“此次，我會從亂民中挑出一些吏員、文士，協助爾等理政。到時諸位要盡量優待，當然，也要嚴加防范……”

只有讀書才能開智，但書讀的多了，心思也就話了……

仗義每多屠狗輩負心多是讀書人！

這句話還是有一定的道理的，不見後世的某些公知，哪個不是學富五車，滿腹經綸之輩?

因為普通人根本沒能力和機會當公知……

文人的心眼都比較多，李承志都不用懷疑:若是李松等人不察，到時九成九會冒出幾個想立功贖罪，豈圖向朝廷告密的王八蛋。

“便是那些流民，也不能太苛刻，至少要穿暖吃飽……”

說到這裡，李承志又猛的一頓。

吃飽穿暖……這四個字說起來是如此容易，但真到做起來，是何其之難?

李松遁逃時，也就帶了兩千多石糧，如果沒搶那些胡人部落的牛羊，估計頂多能撐過兩月。

即便已經搶了萬余頭牲畜，但等流民一到，人數至少也要翻兩翻，也不可能將那些羊全殺絕了。

因此，李承志不但要考慮如何把人偷搶回來，更要考慮搶回來之後，如何養活?

不出意外，至少三年之內，墾出的這些田是別想有什麽盈余了。能不能持平都要看老天爺給不給面子。

所以當務之急，是糧食從哪裡來。

李承志一陣躊躇，他感覺好像又回到了兩個多月前……

“糧種布匹等，我下次來時會設法運一部分，但這也非長久之計，爾等還是要想辦法自給自足……”

李承志沉吟道，“如今只有兩條路:一是扮成雜胡，用鐵料等物分批從敦煌、高平、以及沃野鎮等(六鎮)購集(走私)。

二是扮成胡商，直接和關中通商……”

這是李承志為數不多能想到的幾個辦法。

雖然不管是哪條路，都不是一般的遠，但勝在相對穩妥。

特別是後者。

用一些學者的話說，這個時代的胡商，也就是粟特人，簡直就是“全球購”！

南至印度，西至羅馬，東至中國，就沒有他們到不了的地方……

後世經常說絲綢之路怎麽怎麽樣，殊不知，自從漢武帝平定西域，開通絲綢之路起，到北宋斷絕止，這條路完全都是被粟特人壟斷的。

至於漢商，至多也就是粟特人其充當一下運輸商，將貨物從長安洛陽等地運到河西，最遠運到敦煌鎮。

再由定居於河西和敦煌和的粟特人販運到中亞……

而且各朝代時粟特人的地位還賊高。

歷朝歷代都有嚴令，各地官府與鎮軍，必須嚴格保護行商的西域胡人。

比如此時的敦煌鎮，一是用來防禦西域的高車部落和大漠的匈奴，二則是為了保證絲綢之路的暢通。

自孝文帝起，東自洛陽，西至敦煌，各州均設有薩保府，也就是專們為西域胡商建立的官衙。

就如僧官體系的昭玄寺一般，胡商頭領，也就是薩保，都有官職在身。

到了隋、唐、乃至宋朝，僧官體系雖然消失了，但薩保府的官僚體系卻沿承了下去，直到蒙古人打穿亞洲之後才消失。

這幾朝間，一邊經商，一邊做著中原朝廷大官的胡商頭目比比皆是。

特別是唐朝，有的官拜大都護(專門管理新疆的官，二品以上)、有的官拜一州刺史，至於被封為城主，在河西和新疆賜有一城之巨的粟特人，其例不勝枚舉。

李唐朝廷簡直將胡商優容到了極致。

如此一來，肯定就免不了官商勾結，自然就沒有這些胡商不敢販運的東西。

不止一朝，曾用這樣的話形容過胡商:善商賈，好利，利所在無不至……

除了用體積小、容易攜帶的珠寶、玉石、銅、銀、錫等工藝品來收中原漢人的智商稅之外，胡商最喜歡乾的就是走私販賣漢人女子和孩子。

一半來自胡商買通各州、郡、縣主官，或是各軍鎮鎮將，將因罪入監，及因罪充軍的家眷偷出去。

剩下的一半，則是誘騙、搶奪。

若是繁盛之地， 用的則是類似於拍花子的手段:趁單身或無男丁陪護的婦人丫鬟進入胡商的店鋪挑選貨物之時，敲暈帶走。

也別說北魏，也別說平民了，便是盛如唐朝，長安城內時不時就會發生官吏家眷被胡商掠走的案件，且屢禁不止。

若是偏遠的郡縣，就更好辦了。

行商往西的途中，胡商最愛乾的就是扮成胡匪掠劫村莊，動不動還會打下一兩座縣城，燒殺搶掠無惡不做……

最後，這些女人和孩子全被胡商運到西域、西亞、以及中東，賣給西域各胡國，用來增加丁口。

小孩還好一點，那些女子下場比充為營妓還要不如……

所以對於這些胡商，李承志半點好感都欠奉。若不是怕招來朝廷的注意，他早讓李松在表氏縣城下收買路錢了。

遲早都會教其怎麽做人，但肯定不是現在……

連人口都敢販賣，對這些胡商來說，販運些糧食當然是小意思。

只要有錢賺，這些胡商連親娘都敢賣，才不會管你到底是胡賊還是反賊，就如明末的那些晉商……

李承志稍一沉吟:“或是，向西繞到伊吾(哈密)，直接和西域胡商通商……”

這倒是個好主意，省卻了許多麻煩，李松眼睛猛的一亮:“用何物換?”

是啊，用何物換?

李承志重重的吐了一口氣:“兵甲吧！”

眾人眼睛一突。

兵甲?

這可是白甲營的立身之本啊……

但反過來再想，還能販賣什麽?

粟特人最多的是珠寶，最受的是絲綢布匹。

還這兩樣，也是李承志最多和最缺的東西。