宋之應天府，即原宋州，乃是大宋龍興之地。

　大宋開國太祖皇帝尊號“應天廣運仁聖文武至德皇帝”，故真宗皇帝於大中祥符年間升宋州為應天府，

　又數年，升南京，

　為大宋三京之一。

　其地古又稱睢陽，後世多稱商丘，倒是和名氣更大的另一個既名南京又名應天府的城市並無關系。

　大宋真宗皇帝大中相符四年，西元1011年，

　應天府書院外，

　從長山來的少年人朱說獨面數人，且面對的人越來越多，他卻仍就鎮定從容，侃侃而談:“……睢陽者，古之聖王所都。古及燧人氏，於此取火，於是文明得昭;又至高陽氏，都國在斯，終而人文肇傳……

　我所聞者，聖人?願遣隕??跽噅笈?煜攏?薏揮檬掠詮?耍??悶湫牛??吧衩髡擼?涿砹ⅲ?淶來??涿?褂鈧媯?峁峁漚瘛

　我未聞者，因祥瑞而功成，繼得天授，可令民實服之！

　黃帝因封禪而並天下乎?

　秦皇獲黑龍，漢武見麟，而史家固不掩其瑕。

　……其獨我大宋哉……”

　“荒誕！荒誕！”

　“聖人之文，入爾之耳目，可謂汙矣！”

　“庶孽之輩，再嫁之子，也敢言煌煌聖道?”

　“爾今雖作大言，若天子駕臨，想必乞狀尤卑，可見也是虛偽之徒，似爾這樣人，讀了聖賢書，實在可恥......”

　長山少年朱說哂然說道:“若官家駕臨，我亦不見。”

　圍觀者中便有人問道:“為何不見?”

　“他日再見，未為遲也。”

　“哈！少年人好大氣！意在及第，他日做殿上臣?”

　“然。”

　少年人朱說認真說道。

　……

　“言之不怍，為之也難！”

　童飄雲忍不住微嘲說道。

　周虞看她一眼，笑道:“不錯，你還讀過《論語》。”

　童飄雲仰面，微有傲色，說道:“我派雖在道家，但師父傳道，無所不包，兼容並蓄，一概經典、技藝都要學的。隻師兄你不同，功夫不練，宮裡的藏書也不願讀……”

　“師姐。”李秋水小聲說道，“師兄知你說的是《論語.憲問篇》，可見師兄是讀書了的……”

　“啊這……”

　童飄雲不禁赧然。

　“其言之不怍，則為之也難”，出自《論語.憲問篇》，後來有個叫朱熹的人做了批注，對這句話做了極為精準的解釋:大言不慚。

　周虞淡淡說道:“孔夫子的意思是，人如果言過其實，那麽當然就不可能做到言行一致，把說的話實現。

　你覺得，這個叫朱說的少年，做不到?”

　童飄雲搖頭說道:“自然是做不到的。”

　“那你覺得，一定不可能有人做到嗎?”

　童飄雲略微思索，不禁為難說道:“或許……會有吧?”

　“既然或許會有，那麽，為什麽不能是他呢?”

　周虞又問道。

　“啊這……”

　周虞笑著拍拍她的頭，一副關愛傻孩子的模樣，說道:“不要難過，人往往都是這樣的。在看不到聽不到時，也能接受任何事情都可能發生，但當親眼看到親耳聽到別人作‘大言’時，往往就不願承認不願接受了。

　這無非是因為自知自己做不到，所以不願接受一個親眼目睹的人有可能做到，因此一定要詆毀他，期望他做不到，從而才能忘掉自己影子裡的那一點點小，獲得一點點卑微的自我安慰。”

　師兄的安慰顯然起到了反向作用，

　師妹更難過了。

　小師妹李秋水一向勤學好問，當即問道:“師兄，如果我們能做到心無私念，真誠地去相信對方有可能言行一致，實現‘大言’，這是不是一種很高的境界呢?”

　“或許算是吧。”

　周虞說道。

　“師兄也不確定?”

　“對，不確定。”

　“師兄也做不到?”

　“做不到。”

　“可是，我看師兄你無比篤定地相信，這個叫朱說的少年，有超出常人的能力，他可以踐行自己說的話，做到‘為之不難’。”

　“對。”

　“那師兄為什麽又說，你也做不到呢?”

　周虞挑了挑眉梢，

　他當然不能說，我可以前知，我知道這個叫做朱說的少年，幾年後會進士及第，後來改換姓名，認祖歸宗，他的名字叫范仲淹……

　所以他只能強作認真說道:“因為啊，這世上有一些人，是我們尋常庸碌的人不配置評的！”

　“比如這個少年?”

　“是。”

　……

　應天府書院門前，

　少年人朱說清瘦的身板挺得筆直，堂堂正正說道:“我今日敢言，他日也敢言。我今日敢言，他日還敢上書。我今日敢言，他日更敢革新變勢……”

　“你想上書?所以，你要及第為官?”

　有人問道。

　“然。”少年人朱說道。

　“你想更新變勢?所以，你還要拜相作宰，操持大政?”

　“然。”

　少年人朱說答得更加堅定。

　“當今官家，曾親征以定邊境，治政亦不可謂不善，故而天下承平，處處見祥瑞，年年降祥符，及官家封禪泰山，成古今罕有之業！小小稚童，你想變革什麽?”

　“哈哈哈哈……”少年人朱說不禁大笑，“當今官家親征契丹，固未戰敗，但盟在城下，議在檀淵，盟約歲歲向契丹納貢！

　自古戰於外，勝而納貢者，我未嘗聞之！

　再言治政，必稱鹹平以來之繁盛，實不見天下之苦也。

　我問爾等，見過淮上災民否?見過賊人橫行否?見過官吏貪酷否?

　又說什麽祥瑞，天書……哈哈哈！王欽若、丁謂之流，諂媚無恥，逢迎上意，偽造祥瑞，又鼓動天子竭天下之力，封禪泰山！

　泰山者，天地之通，非聖王不能封禪！

　我悲泰山，自此以後，再無天子敢往封禪……”

　“忤逆之徒，也想進應天府書院?”眾人之中，便有一人越眾而出，厲聲喝道，“你仰頭看看，這應天府書院之名，便是官家禦賜，禦筆所書！”

　“哦。”少年人朱說說道，“我慕睢陽先生，故至此地，見此禦筆，說了一句‘天下庠序，以此為首，何必天子筆墨言之?’，便有人與我相爭，故才有這一番爭執。

　如今看來，爾輩俱是書院學子，卻是我錯了，院中皆是爾輩人物，應天府書院也當不得天下庠序之首……”

　“大膽！”

　“報官！請應天府衙來，鎖拿此狂徒，問他個大逆不道之罪……”

　……

　“大宋不因言而罪，你們可以試一試。”

　有一個年輕人，從人群中走出。

　“人之最貴者，在於言行一致，為所言付諸行動，踐行不移。

　你覺得你行不行?”

　年輕人問道。

　少年人朱說目露狐疑，但回答得卻認真:“當然，我志在此。”

　“你叫什麽名字?”

　少年人朱說便深深一禮，說道:“朱說，長山人士，祖籍?州。”

　周虞笑問道:“他們說你是‘庶孽之輩，再嫁之子’?”

　少年人朱說殊無羞慚之色，坦然說道:“我本姓范，漢之范滂、唐相范履冰之後，先父范諱墉，歷為吳越國武德武信武寧三軍節度，及至入宋，官至武寧軍節度使。我幼時，先父故，母子不為嫡母所容，故從長山朱氏……”

　“那你在不在乎他們說的話?”

　“不在乎。”

　少年人朱說說道。

　“很好。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流……”年輕人讚許點頭，“你還沒有表字吧?”

　“無。”

　“我贈你一字如何?”

　少年人朱說淡淡說道:“且聞之。”

　不愧是范仲淹……周虞心下暗忖，似這樣的人物，做他的老師，自己是不配的，但既然見到了，不做點什麽總覺得更可惜，於是他說道:“老子曰:視而不見，名曰夷;聽而不聞，名曰希。我贈你表字‘希文’，你覺得如何?”

　少年人朱說長長地思考了片刻，點頭說道:“可。”

　周虞滿意極了。

　少年人朱說長施一禮:“多謝先生。”

　周虞讓到一旁，說道:“不敢。”

　“我觀先生，實非常人，可有教我?”

　“我教不得你啊！”周虞遺憾說道，我哪裡配呢，“哦，似你這樣的人物，似你這樣的志向，來日當在廟堂之上，為家國民族從事，可想過出將入相?”

　“當然。”

　“那麽，我教你一門功夫吧。”

　“我觀先生服飾，是道門中人，先生要教我的，可是道家養生惜命之學?”

　“不算。”

　“師兄你不是不練功?”童飄雲在周虞身後，按捺不住問道，接著說道，“小郎君，我師兄說的，是我們身在江湖，以一敵百的功夫。”

　“哦?也好。”少年人竟無半點鄙夷不屑之色，整了整衣衫，就要在周虞面前跪下。

　周虞連忙阻止，說道:“我只會這一門功夫，還是往年意外從旁人處所得，那人也不算我師，故而我也不必以師之名授人。

　你隻記得，這門功夫出自西南一個小門小派，那門派的祖師倒還是個人物，這門功夫卻也不起眼，但其中唯有一招很是厲害，你學了傍身，日後有用，

　這一招叫……大戳腳！”

　少年人朱說懵懂，

　童飄雲、無崖子、李秋水三位師妹師弟全部呆滯。

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　ps:

　【先更後改ps部分不收費。】

　我得補充幾句。

　首先，

　范仲淹:這作者在章節裡杜撰的屁話我都沒說過。

　其次，

　為什麽要寫范仲淹?為什麽說他是無雙國士?

　就像為什麽“文正”這個諡號極為珍貴，憑什麽范仲淹能得到?

　好像除了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句出自名篇《嶽陽樓記》的名句之外，大家平常也不大記得他有什麽盛名。

　有宋兩代，名垂青史的大人物不在少數，有治世之能臣，挽天傾之武將，也有文華一代，名傳千秋的大文豪，

　王安石，歐陽修，司馬光，老蘇，大蘇，小蘇，蘇門四學士，辛棄疾，陸遊，嶽飛，狄青，晏殊……

　但我還是覺得范文正公是最偉大的那一個。

　韓琦稱讚他，

　“雄文奇謀，大忠偉節。充塞宇宙，照耀日月。前不愧於古人，後可師於來者。”

　王安石更誇張——

　“嗚呼我公，一世之師。由初迄終，名節無疵。”

　什麽叫無疵?

　就是完人啊！

　范仲淹入仕近四十年，地方州縣、朝廷中央、前線戰場，幾次進出，無一處做得不到位的。

　好水川大敗之後力挽狂瀾，拜相之後發動慶歷新政……

　這是於公。

　於私，他一生奉行勤儉質樸的風格，弟子讓他蓋個大house養老，他說“人苟有道義之樂，形骸可外，況居室乎！”

　這tm才叫真“斯是陋室，惟吾德馨”吧?

　為了寫這一卷，我特地把《宋史.范仲淹傳》找出來，抽空讀了又讀。

　《宋史》是元代修的，人所共知的特點就是“又臭又長”，在二十四史中，是體量最大的一部，

　但我讀《范仲淹傳》，實在是覺得太精簡了，太可惜了，太遺憾了，對於這樣一位人物，僅一篇傳記遠遠不足以將他的偉岸身影烙印在歷史長河中。

　范仲淹的為人和執政，以其強烈的憂患意識、擔當精神，始終貫徹“以天下為己任”的意志，一生沒有絲毫變更過，

　他展現了士大夫最為可貴的一面，堪稱是中國古代官員的典范，是中國古代不多見的真正的“士大夫”！

　范文正公頂天立地，

　有宋一人！

　這就是我在這一章裡反覆想表達的，“言行一致”，有勝於一切。

　范仲淹是真真正正的一個做到了這一點，將一生都獻給自己的國家，民族、人民以及自己的理想的人。

　前些天我寫本卷第七章《國士無雙》的時候，是袁隆平老先生去世那天，

　袁神農大概也是這樣的一個人。

　從微末時開始，將整個一生，都獻給了農學，獻給了解決億萬人饑餓問題的事業，獻給了他的民族和國家，獻給了他的人民。

　什麽叫言行一致，踐行自己的理想，實現自己的抱負，矢志不移的體現作為一個人的最高精神?

　像范仲淹、袁隆平這樣的人，

　就是這樣的。

　所以，這樣的人，是無雙之國士。

　我做不到，我想大家都不太可能做到。

　但我深深震撼並感動於這樣的人。

　我為我們的民族和國家有這樣的人而慶幸和自豪，

　作為一個普通人的，那一點點，微不足道的自豪，

　以及敬意。