“額，現在應該怎麽走?”看著這個簡陋的地圖，陳宇一時間有些犯難。
　　對照著地形特征，陳宇還是找不到地圖上標注的地標。最終，他只能看準一個方向，翻山越嶺地前進。可惜，昆侖山地形複雜，他還是迷路了。
　　晝夜不停地前進，兩天后陳宇終於看到了遠處山頭有一些建築，一時間他有些激動，連忙向那個山峰跑去。
　　“站住，什麽人擅闖我昆侖派。”兩個拿著長劍，穿著俠客裝的人攔住了陳宇。
　　陳宇有些激動的說:“貧道武當懷石，見過兩位兄台，我是想去西藏，可卻在昆侖山中迷了路。”
　　“哦，原來是武當派的人，我昆侖派已經封山幾十年了，恕不接待江湖同道。”其中一個稍微年長的昆侖派弟子說道。
　　陳宇笑著說:“我不上山，就是想麻煩你們把我帶去雪區。”
　　“這裡離雪區已經很近了，你往西走，半天時間就到了。”
　　“我不認識路，已經在山中迷路兩天了，能不能麻煩你們帶我走一下。”陳宇帶著歉意說道。
　　年長的昆侖弟子想了一下說道:“何師弟，那就麻煩你帶這位懷石道長走一下。”
　　“好的，劉師兄，跟我走吧。”何姓弟子淡淡地對陳宇說道。
　　路上走著，陳宇好奇地問道:“你們為什麽封山啊?”
　　“哼，還不是被你們武當的張無忌害的，當時六大派圍攻光明頂，就我昆侖派離明教最近。你說為什麽。”何姓弟子冷冷說道
　　陳宇聽了尷尬地笑了笑，不知道說什麽好。
　　“好了，從這裡出去就是雪區了。”
　　??“謝謝你，現在明教已經衰落了，你可以回去告訴你的師長，不用再封山了。”陳宇感激的說道。
　　　　湛藍的天空... ...第113章使者 (第1/4頁)，。，碧綠的草原，清澈的湖水，巍峨的雪山，這就是青藏高原的美景。
　　　　陳宇一開始也很欣賞這些景色，可惜在他看著地圖也迷路之後，他就有些鬱悶了。
　　　　因為他的飯量大，帶來的乾糧沒兩天就吃完了，後面的十幾天時間，他只能吃捕獲的野味。
　　　　這天夜晚，陳宇照常升起篝火，準備修煉，就聽到不遠處出現了狼嚎。
　　　　也許普通人聽見狼嚎會感到害怕，陳宇聽到狼的嚎叫卻眼前一亮。
　　　　順著狼嚎聲，陳宇悄悄地潛行過去，就看到一隻白狼正帶著十來隻狼捕獵一隻落單的犛牛。
　　　　看到目標，陳宇不再躲避，直接站起身來，快速地跑向白狼。
　　　　大手一抓，白狼還沒反應過來，就被陳宇提著脖頸上的皮肉，提到了面前。
　　　　“嗷！”白狼一聲嚎叫，那十來隻黑狼也不再圍攻犛牛，全都向著陳宇咬來。
　　　　陳宇不理這些黑狼，雙眼看著白狼的眼睛，左手捏列字印決，精神力從陳宇腦垂體的部位發出，進入白狼的腦中。
　　　　此時，黑狼們咬住陳宇，卻一點也奈何不了他，反而把牙齒咬得生疼。
　　　　但是，首領在這個人類手中，它們只能盡力營救。
　　　　過了一會，白狼的眼神漸漸由凶狠變為柔和，

陳宇的精神中也感覺到白狼發出臣服的意思。
　　　　他放下白狼，白狼叫了一聲，阻止了黑狼們的攻擊。
　　　　“帶我去有人的地方。”陳宇用精神力對白狼說道。
　　　　就看白狼點點頭，帶著黑狼向遠處跑去，陳宇跟在他們後面，一個時辰後，白狼就帶著陳宇找到了人類。
　　　　此時天色已... ...第113章使者 (第2/4頁)，。晚，在這裡放牧的藏民已經休息，隨著白狼的到來，藏獒發出了一連串巨大的吠叫。
　　　　不一會，就有人拿著武器從帳篷裡出來。
　　　　“對不起，你能聽懂漢話嗎?”陳宇率先開口問道。
　　　　這個藏民在月光下看到陳宇高大的身材，和身後的白狼，一下子跪倒在地，對著陳宇磕頭，口中喊著:“　　。”
　　　　聽不懂藏語，陳宇只能上前把這人扶了起來，指著自己說:“懷石。”
　　　　並用手比劃著，表示自己從中原來，要去往雪山。還把地圖拿出來給這人看。
　　　　就看這人點點頭，指著自己說道:“次仁才讓。”
　　　　然後又對陳宇恭敬地說:“扎西德勒。”
　　　　這兩句陳宇倒是理解意思，就是說這個人名叫次仁才讓，他在歡迎自己。
　　　　陳宇被次仁才讓迎進了帳篷，帳篷裡還有一個女人和一個小孩。
　　　　次仁才讓對著女人說了幾句，這女人就拿出了一些吃的，恭敬地擺在陳宇面前。
　　　　陳宇笑著點點頭，吃了一些東西，就出到帳篷外面打坐修煉。
　　　　而次仁才讓殺了一隻羊，恭敬地獻給白狼。
　　　　第二天，次仁才讓就帶著陳宇來到了一座寺廟，這座寺廟有些奇怪，門前掛著的萬字符號竟然是反的，就和德國萬字符號一樣。
　　　　“扎西德勒，雄壯的漢家漢子。我是李西。”就看次仁才讓對著一個僧人說了一串話後，這個僧人笑著用漢語對陳宇說道。
　　　　“次仁才讓，看你帶著一頭白狼，把你當作狼神的使者了。”
　　　　“李西大師，藏人不是信... ...

第113章使者 (第3/4頁)，。佛的嗎?”陳宇疑惑的問道。
　　　　李西笑著說:“藏地除了藏傳佛教外還有原始苯教和雍仲苯教，這裡就是雍仲苯教的寺廟，次仁才讓信奉的就是我雍仲苯教，信奉萬事萬物皆有神靈。 ”
　　　　聽到李西的解釋，陳宇這才恍然大悟，知道是自己的見識少了。
　　　　原來，隨著佛教從天竺傳入西藏，西藏本土的宗教苯教就被同化了，苯教的人對自己的稱呼也不再是巫師，而是僧人。
　　　　雍仲苯教就是苯教中比較文明的一支，他們的祭祀不再用血祭，而是用酥油花代替。
　　　　“李西大師，不知你有沒有聽說過血玉果?”陳宇問出了自己最關心的問題，也是此行的目的。
　　　　李西想了一下說道:“你說道是不是一種助人生育的神果?”
　　　　“對對，就是它，你知道哪裡有嗎?”陳宇激動的問道。
　　　　李西搖了搖頭說:“這種神果傳說是天神的賜予，我也不知道哪裡有，不過，你可以到聖山岡仁波齊附近的雪山上找找看。”
　　　　“多謝李西大師，可是我不認識路，這要怎麽去啊?”陳宇害怕自己找路去，又迷路就鬱悶了。
　　　　“哈哈，不要擔心，每年都有去岡仁波齊的朝拜者轉山者，你可以和他們一起去。”李西李西笑著說道，“雄壯的漢子，我看你的衣服已經穿不成了，要不來寺中換上一身衣服吧。”
　　　　“好啊，謝謝李西大師。”陳宇看到被狼咬成乞丐裝的道袍，欣然同意。