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《我在京都經營神社》第六十一章 謗法
  萬惡的晨間劇。
  聽說自衛隊都因此換了時間段訓練,在羽宮颯看來真的很不可思議。
  他們何必呢。
  第二天一大早就心情不好被吵醒了,白野的審美和興趣好像是越來越像大媽了。
  當初自己買了電視機回來,她就愛看晨間劇……
  羽宮颯:“?”
  一開始還以為晚上太忙了又要寫作業又要做家務,早上能有空閑一邊看著一邊吃早餐,播完的時候早飯也差不多吃好了然後趕去上學時間正合適。
  但是放假的時候還是晨間劇,晚上好不容易有空了,她看錄製。
  自己是一直不明白二刷到底是個什麽樣的操作,畢竟世界那麽大,沒有看過的好看的影視還有那麽多為什麽還要重複看以前看過的。
  我又不是沒記住更不是看不懂。
  唉……
  現在家裡還多了一隻鬼,陪她一起看著。
  兩個女生看的津津有味的。
  羽宮颯洗漱之後也出來吃早餐,正無聊著好奇瞥了兩眼。
  嗯?!!
  “能年犬卡哇伊啊。”
  “對吧。”
  “我也覺得。”
  兩個女生也高興的望了他一眼,附和的點點頭。
  羽宮颯好奇的盯著,覺得好神奇啊。
  這個女生的眼睛為什麽可以發光喲,一閃一閃亮晶晶的。
  這是打光的原因嗎?
  還是攝影師找到了一個神奇的角度。
  一集看完了,羽宮颯也戀戀不舍的,好想知道後面的故事,要不明天就早起吧。
  讓白野先去上學了,羽宮颯負責收拾和刷碗。
  然後這時候,自己手機響了起來。
  羽宮颯望了兩眼新消息,有些奇怪。
  河原查到了女鬼的信息了,只是,死法很奇怪。
  現在還是一樁懸案。
  她去世已經有五六年了吧,青春年華就永遠留在那裡了。
  “白野醬等一下,先看一下。”
  羽宮颯把手機也給白野看一遍。
  猶豫了一陣,也沒有瞞著平板妹,這個畢竟是她的事情。
  “這個死因是說心臟麻痹,屍檢結果是這麽說的。但是平板妹她沒有這個病史吧,突然猝死就太奇怪了。”
  羽宮颯抓了抓頭髮。
  “這是謗法啊。”白野說道。
  “我去!”羽宮颯嚇了一跳,下意識彈了起來望向平板妹,無比警惕。“你不是善良鬼嗎,怎麽得罪了什麽人啊。太恐怖了。”
  “謗法?”平板妹愣了愣。“就是那個詛咒嗎?”
  “對啊,你是被咒死的,那是多大的仇怨啊。”羽宮颯也震驚了,等一下,他望向白野。“你看這個就能夠看出來了嗎?”
  “我能夠感覺到還有一些氣息。”白野望了望現場照片,有些心疼。
  平板妹死的很痛苦,就在樓下倒下了。
  有人害死了她。
  “我什麽都不知道,想不起來了。”平板妹抱著腦袋,沮喪的說道。
  “沒事,我會幫你查清楚的,優音醬也先去上學吧。”羽宮颯說道。
  他收拾了一下碗筷然後刷乾淨,看了下時間,然後帶上自己鎖鏈和竹刀飛快跑了出去。
  看到了白野之後,在後邊悄悄的跟著,一直到了學校。
  他又在外圍走了一圈,沒有感受到什麽邪氣。
  暫時放心了。
  這個會長真的是讓我很頭疼,哪有千日防賊的道理。
  倒是寧願他的目標就是我,但是還是決鬥吧,見勝負分生死!
  回到家,看到平板妹在發呆。
  自己突然都有點可憐同情她了。
  不管是招魂還是謗法,好好查一下吧。
  謗法,是民間的一種巫術。
  像其他國家會有下蠱或者降頭術。
  而影視劇裡面的設定就是,施法者只需要借助被詛咒人的名字、照片和隨身物品,就能通過詛咒和怨念來殺人。
  而施行謗法、用詛咒殺人的人,就叫謗法師。
  羽宮颯對這些也不熟悉,最近因為這個事情才查了不少資料。
  好像也有說法是,這種邪術是跟禍津日神有關。別名為大綾津日神、大屋毗古神,是《記紀》二書出現的厄運災禍之神。
  八百萬神明不是實數,但數量確實龐大。
  依照《古事記》上卷,從黃泉國逃返的伊邪那岐命進行禊祓,他脫去的衣物誕生了衝立船戶神至邊津甲裴弁羅神等共12位神祇。接著在中遊淨滌身體,產生八十禍津日神、大禍津日神等二神,乃由亡者之汙穢所成之神明。為了消除前二神之禍,又生神直毗神、大直毗神、伊豆能賣神等三神,以便將凶“禍”折“直”為良善,而伊豆能賣神則具有淨化汙穢之神力。
  《日本書紀》卷第一的記載和《古事記》的神話故事近似,伊奘諾尊在中遊淨滌身體汙穢時,產生了八十枉津日神。同段第十種說法則敘述產生了大綾津日神, “大綾”與“大禍”同義,故亦指禍津日神。而另外生出的矯枉消厄之神,則為神直日神、大直日神。
  “禍”是災難厄運,“津”是“的”,“日”則含有神明的意義,是以此神祇掌管災厄。一般禍津日神都會隨著直毗神一同受人祭祀參拜,以便消災解厄、保護眾生。
  禍津日神被認為是帶來人生諸多不合理、災禍不幸的神祇,就算眾生秉持善心處世,未必能得到幸福。人生的禍福、吉凶皆由神明決定,故禍津日神毫無情面地帶給眾生悲傷不幸。
  他們這些超凡者,大多數也能夠自己修煉,但是一開始神力也是需要神靈大人贈予。
  那些謗法師施行詛咒,傳聞就是溝通禍津日神,獲得了力量。
  大多數邪教徒也不是自己修行獲得力量,大多數時候就是借助神明。
  在封建社會一些愚昧的地區,所謂的祭獻就是這種方式了,嚴重的話那些祭品用的就不止是牲畜了。
  那些謗法師,自身擁有可以詛咒死別人力量的,幾乎不存在的。
  邪術也有邪術的限制,不是逆天的。
  羽宮颯找過西浦綾和重田新哉打聽一下,不光是謗法方面,還有之前會長的行徑和力量,都有許多想要請教的東西。
  這兩個人怎麽也知道的比自己多一點吧。
  重田剛好認識一位謗法師,在京都這邊,讓他去拜訪一下。
  
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