雍泉世在對自己統領的部屬交代完事情之後，就徑直回到了卡車的駕駛室旁。

　　只見這個時候的雍銘，已經退回到了這條街的人行道上當街而立，在他身後站著的就是泉峰等四人。

　　他們之間並沒有什麽交流，而隨著雍銘的目光，泉峰等人也在看向自己這邊。

　　雍銘似乎是正在等著雍泉世的回來，在見他看向自己的時候，臉上是帶著淺淺的微笑的。

　　“族長，您可是有什麽要再說的嗎?”

　　雍泉世走到雍銘身前三四步遠的地方站住，眼望著雍銘，恭敬的問道。

　　“我要說的都已經說完了，沒有什麽要交代給你的了。我帶著他們幾個為你送行，也為不久之後的‘會師’做個約定。

　　已經為你準備好了記功帳簿，至於怎麽去書寫記錄，就看你給我交出的‘答卷’了。”

　　雍銘親切平和的對雍泉世說道。

　　“族長，屬下領到的是一張只有填空題，而沒有選擇題的‘試卷’。

　　這沒有多選的可能，自然也就沒有答案的對比性，所要考察的就是屬下對於基礎知識的掌握程度。

　　在這樣的情況下，屬下自認這‘試卷’是有難度的。但屬下會通過認真作答，好好審題，向您交出一張滿意的‘答卷’的。”

　　雍泉世很有信心，也很是頑皮的回應著雍銘。

　　從雍泉世的這種表現中，雍銘體會出了雍泉世一個樂觀積極的心態，並沒有因為領受的任務是異常艱巨的，而有絲毫的膽怯和不安。

　　“泉世，你的這個說法很是有趣，卻也是說的實在。只要你審題細致，思路正確，拿個滿分的‘答卷’，自然是輕而易舉的事情。

　　那我就等著接你交的這份‘答卷’了，如果做得好，今後就是范例，我會著‘飛龍隊’全員來進行學習。”

　　雍銘半是調侃，半是鼓勵的對雍泉世說道。

　　等雍泉世重新坐回到卡車的駕駛室，指引著車輛駛離“紅會醫院”，奔向新的行動執行地後，雍銘就轉過身對泉峰等人說道:“你們可以自由活動一下，借以調整自己的狀態。

　　這接下來的行動，雖不見得需要咱們實際參與進去。但做好行動的準備，總是沒有錯的。”

　　泉峰等人紛紛低聲做著回應。

　　然後，他們就在不需要特別指點的情況下，很有經驗的慢慢的四散開來。

　　他們四個人最後所站的位置，就是沿著人行道一字排開了，看似是隨意的沒有什麽章法。

　　但是，如果你細細的觀察一下，就會發現泉峰等人實則是以雍銘的專車為核心點位，向著專車的前後方向上進行了延伸的站位。

　　在他們各自走到相距差不多的位置後，泉峰等人就開始抖抖手，轉轉頭，擺擺肩，晃晃腰，伸伸腿，在力求不引人注意的情況下，做著行動前的熱身準備。

　　而雍銘則走到了停靠在後面的，帶隊出城的警局負責人所乘坐的吉普車前。

　　坐在吉普車裡的警局負責人，在看到雍銘朝著自己所在的方向走來時，就打開了車門，走到了路邊，面朝著雍銘所來的方向站著，很是客氣的等著雍銘。

　　走到他身邊的雍銘，在禮貌的同他打過招呼之後，就自然的與他開始交談起來。

　　看著這個警局的負責人在與雍銘溝通的過程中，時不時的會看向“紅會醫院”臨街而建的圍牆，並侃侃而談的模樣，應該大體能猜出來，雍銘正在與他就“紅會醫院”的具體情況，做著谘詢與交流。

　　當然，也不排除這個警局的負責人就他們停留在“紅會醫院”的原因，在同雍銘做著有關情況的核實。

　　說實話，這裡面確實是有些事情並不能什麽都說與對方知道的。

　　譬如這故意給出機會，讓據守城外那處院落的人員利用事先就挖掘而成的密道逃離出去。

　　在對方人員返回杭州城的過程中，對其實施擊傷而不致命的打擊，以削弱其行動轉移的能力，進而跟蹤其到達對方組織在杭州城中另一處落腳藏身之地——“紅會醫院”。

　　像是己方這樣的一個行動上的安排，雍銘就是不能說與這個帶隊出城的警局負責人知道的。

　　這畢竟雙方今日才碰面就“瑞祥軒”茶莊投毒殺人案的偵破事宜，溝通達成一致合作，彼此之間從行動的配合和行事的風格上來說，還是很陌生的。

　　充分的信任，完全的信賴，是大到國與國之間，小到人與人之間，在彼此相處時，最為珍貴的一種感覺。

　　信任是無價的，是用什麽樣的財富和地位都換不來的真情。

　　一旦建立起來信任，互信的關系就一定是牢不可破的。

　　毫無嫌隙的信任，是成就彼此的重要的先決條件。

　　這樣的信任，是互信的雙方要珍惜的。

　　即便，宣稱珍愛信任甚於自己的生命，在體現信任重要無比的存在方面，是絕不會言過其實的。

　　保護信任不被汙言穢語汙染，不受別有用心之人的褻瀆冒犯，做起來是很難的。

　　這需要互信雙方有著共同努力維護的心願，保持密切無間的溝通，堅持經常性的自省，進行無時無刻的監督，多重因素的共同作用下，才能順利實現的一個目標。

　　可是，要毀掉好不容易才建立起來的信任，卻是一件輕而易舉的事情。

　　相信很多人在關於信任的幸福確立與痛苦被毀的方面，是有著並不一定相同的經歷，但卻是會有著極其相似的心情的。

　　這幸福和痛苦的情感是每個人都會經歷的，其漸聚累積的過程，成因和形成的條件是各有其背景，想要定義其是統一無他的，是根本不可能的事情。

　　至於說在這情緒的反應方面，細細的與兩個對立情感的形成經歷相比較，情況是恰恰不同的。

　　不論幸福的事情給人的愉悅滿足感有多麽強，也不說這痛苦的事情給人的傷心失落感有多麽大，區別僅是在於對每個人的心理造成的衝擊會持續多久的時間。

　　具體的說，就是心理素質好的人在受到情感衝擊的過程中，恢復起來就會快一些。

　　反之，心理素質差的人在從被衝擊的狀態中，調整回正常的一個狀態裡，時間上就會用的長一些。

　　而嚴格的從情感的本質去分析，幸福和痛苦的心情表現在不同的人的身上，是或多或少的存在相似之處的。

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