寧清林又對著嶽不群說道“剛剛徐達的話提醒了我,現在我們華山派人手稀少,難以保護山門,靠弩箭保護山門倒是一個不錯的注意。你聯絡我們華山派的外圍勢力,讓他們想辦法弄300具弩箭到華山派來。”
這可不是好辦的事情,畢竟大明禁止民間擁有弩箭,當然對於華山派這樣的門派來說,不是太大的事情,只是寧清林要的數量太多,才讓嶽不群感到為難。
但是想到華山派現在的處境,嶽不群還是艱難的點點頭。
徐達也對嶽不群道“師兄,我們華山派招收外門弟子的消息,也由你和他們說,並且重點和他們說這次招收徒弟,並不限制年齡,帶藝入門也是可以的。”
徐達這是為了招收一批武林世家子弟,成為即時戰鬥力。
嶽不群就這樣帶著大家的期望下了山。
很快,不斷就有武林人士山上拜師,而且都看樣子都年紀20--30歲的中年人,而且還是帶藝入門。但這卻是徐達想來看到的,要不然教一群十一二歲的小孩,華山派什麽時候才會有戰鬥力。
寧清林把他們全部收下,成為華山派新的外門弟子,而後交給徐達來管理他們。
不過徐達哪裡管理過人?他都是被管理的。於是他學自己的部隊的知識,用軍隊化管理。向這些上山學藝的人,並且著重介紹了門派貢獻度,和如和取得貢獻度的辦法,並且對告訴了他們,還可以成為內門弟子,真傳弟子和長老。
讓他們知道華山派不拘一格收人才,哪怕他們這些帶藝入門的弟子,在華山派的前途也是光明的。
聽到這些中年大漢都熱血沸騰,好像成為高手,名揚天下,成為一代大俠,指日可待。
“師兄,門內不教,基礎劍法和內功嗎?”
徐達回道“不是說了都要貢獻度。你們一點貢獻度都沒有學個毛線武功。”
眾人
這和我們想象的不一樣呀!
等他們進入到華山派,才發出華山派除了一套門派服裝是免費的,其他什麽東西都貢獻度。
而他們能接任務的地方,只有從徐達手中。
於是華山派守山門的弟子都不缺少了。一班有4個人,12時辰不間斷都有人看守,只為了得到1點貢獻度。
其他什麽後山也是一樣,小道都是一樣,12時辰都有人看守,不讓人可以隨便上山。
華山的廚房更是刷貢獻的重要地點,像什麽挑水,砍柴,買菜,每天都有人搶做。
人多之後,華山派這點事情自然不勾大家做了,徐達為了不讓費人力,人這些外門弟子,開鑿出一條引流華山溪水的水渠,一直通到華山派的田地當中。
華山派可是大地主,華山腳下有上萬畝土地,只是都是旱地,糧食產能不高,現在有了免費的人力,徐達自然想要提高一下華山派的收入,而水田的收入可比旱田多一倍。
而且徐達想到,以後人多了,華山派還需要更大的收入,需要開辦鋼鐵廠,既可以打造兵器,供應自己門派弟子,又可以打造農具賺錢。
慢慢的隨著上華山拜師的越來越多,3個月之後,需要任務的外門弟子超過了300人,徐達都有點忙不過來了,都成為了接任務的nps,自己還要修煉,哪有那麽多的時間,不斷給他們下任務。
自己要找一個替罪羊,徐達想了想,找到寧清林。第二天卓不凡放下了華山武館的事情,
成為了華山派外門長老,專門給這些外門弟子布置任務。 這樣徐達才清閑下來,每天練功,要不就是和新上來的外門弟子演練劍招,講解內功。
而通過這些外門弟子,徐達也了解到,為什麽這個世界,能創造武學的宗師如此稀少了,這拜師上山的外門弟子,基本上都是大老粗,大字都不認識幾個,哪怕拿著秘籍給他們都不知道該如何修煉。
這樣的文盲要怎樣總結自己一身的修煉心得,並且推陳出新,也難怪這個世界神功秘籍越來越少。
創新不足,還保守,教徒弟還喜歡留一手,怪不得一代比一代更弱,這簡直是武林的中世紀。
哪怕武林世家的弟子,也不過勉強認識一些文字和經脈,穴道,其他經史子集,道藏佛經了解的非常少。
但武林當中9成的武功,都是從這些先賢思想當中提煉出來的。你不了解這書籍,那裡有足夠的積累, 創造出新的武學典籍。
而後徐達忽然想到,金庸武俠世界,好像就是從《天龍八部》的世界開始不斷衰落,而現實卻是華夏文明也正好是從宋朝開始衰落,變得保守封閉。
看來是文化思想上的衰落,影響到武林世界吸收先賢的思想,於是創造出來的武功越來越少,武林世界也變得衰落起來。
金庸武俠世界,宋朝的高手都是自創武學,像五絕,王重陽自創《先天功》,黃藥師更是自己練的武學都是自創的,連歐陽鋒都自創了《蛤蟆功》。
但在《笑傲江湖》當中還有誰自創了武功?
徐達仔細想了想還真的沒有幾個,連最有宗師氣度的風清揚也只是修煉《獨孤九劍》,卻沒有想要總結自己這一身的武學經驗,創造一種武功來流傳後世。這樣說來風清揚不能算是宗師。
任我行靠著殘缺的《北冥神功》創造出吸星大法,只是後遺症太大,到他死了都沒有解決,只能算是半個宗師。
左冷禪在這個世界卻是少有的宗師苗子。
當年五嶽劍派與日月神教十長老兩度會戰華山,五派好手死傷殆盡,五派劍法的許多精藝絕招,隨五派高手而逝。
左冷禪匯集本派殘存的耆宿,將各人所記得的劍招,不論精粗,盡數錄了下來,匯成一部劍譜。這數十年來,他去蕪存菁,將本派劍法中種種不夠狠辣的招數,不夠堂皇的姿式,一一修改,使得本派一十七路劍招完美無缺。
他雖未創設新的劍路,卻算得是整理嵩山劍法的大功臣