第二類，也就是這一次沒有資格封神的人群。

包括但不限於沒有立功的，年齡不大的，功勞過小的等等。

他們那怕相信這件事情，也不會表示出來，因為沒必要，暫時沒有他們封神的資格。

不過他們想什麽，利奧波德可不在乎，管你們想什麽呢。

他目前隻關心重量級的螞蟻。

雖然和其他勢力比起來，在他看來仍然是螞蟻，但畢竟是重量級的，值得看上一眼，重視一丟丟。

他們就是魔門、佛門、世家三大勢力。

三者之中，反應各不相同，想法也不同。

或者這樣說，總的來說，佛門雖然被割的肉太多，需要他們改的很多，但是他們反而肯忍、能忍，基本上可以接受。

他們屬於外來者，能夠在中原站穩腳跟，靠的就是這君子之風，君子動口不動手。

因為打不過就他們就會忍，然後打不過就加入，學習對手的強處，等到打得過的話再來清算。

對於佛門的限制很大，這是毋庸置疑的。

不一一說明，前面有，簡單舉例一些。

首先就是天下之大，大不過稅收。

全部所有的領地，只要是在帝國的疆域內，有交易或事件產生，那麽都要征稅。

不管是寺廟還是尼姑庵，還是道觀、世家大院，佔了大唐的土地，做生意、捐贈種種事項，你都需要交稅，而且要準時足額的交稅，這是底線。

不交稅，大唐最精銳的軍隊之一，大唐稅務部。

同時也是大唐以後最有錢的部門之一，會來找。

他們裝備精良，人員精良，經過艱苦的訓練，擁有不一般的勢力，不管你躲在天涯海角，其他世界，還是哪裡，都會衝過去把你抓起來，先打一頓。

然後再來談還錢的事情，還得起，你需要還，還不起，你還是需要還，因為你被抓起來了。

至於逃稅、偷稅這一類的犯案者還不起的話，怎麽辦。

抵押或者賺錢來還，賺到死，還不起，那就下地獄接著打工，繼續還，直到還清為止。

當然目前還沒有地獄，或許以後會有也說不定。

這是第一個，第二個那就是一些讓利奧波德不爽、不符合這個時代的要求的佛門清規，全部改掉，記住是全部。

還有第三條是，允許有信徒，但是信奉任何佛之前，在主位都要擺上大唐國獸，氣運真龍，先拜龍，再拜佛。

……

這些條約一條條，一道道，從佛門起源到佛門家事等等，非常全面，無一遺漏，而且都是合理合法沒有缺陷的，或者說目前是沒有缺陷的，一共十八大門法，一千八百九十八條細則。

這就是佛門日後的行為準則，每一個寺廟必須有一位能夠背下這一千八百九十八條細則的和尚，否則就不用開是了，尼姑庵也是一樣。

至於和尚犯了法，那麽就由這位來念誦他犯了哪一條法，該如何懲罰，再親自有主持或者管事的來處罰。

這是最老實的一方勢力。

除了少數瘋和尚之外，其他寺廟都老老實實地接受改造，把手中的傭戶親自解放，給他們分田，以後和尚要吃飯，要不然去化緣，要不然就自己去種地去做事，否嗎餓死來。

至於那少數的不配合的瘋和尚，除了朝廷對付他們，那些配合的寺廟也將他們開除了和尚籍。

是的當和尚要入和尚籍，被開除後，就不再是和尚了，不管是寺廟還是天下人都不會認為這些被開除的是和尚，那怕他們全部是光頭，還吃齋念佛，但是他們就是不是和尚。

有和尚籍，自然也有魔門籍、世家籍和平民籍……，

這些都是大唐的公民籍錄。這其實是把這些勢力化為一個文化流派的手法。

他們要成為一個受到掌控的文化流派，可以有實力、有野心，但是不能不懂規矩，不能想當老大。

只能老老實實當小弟。

除非大唐給他的，否則他不能拿，拿了就後果嚴重。

魔門則化為一群追求有限自由的人，他們追求自由，但是卻應該是有限的自由，而不是那種無法無天，想做什麽就做什麽的自由。

這種魔門才是大唐需要的。

大唐需要百家爭豔，所以並不會隨意滅掉某個門派，當然這不代表這大唐不會重創他，換掉他的首領，當他不聽話的時候。

當魔門的首領被換掉後，大唐保證會有幾十幾百位魔門中人想要坐上這個位置。

所以是可以殺的。

佛門化為一群噴子和外交人士，這其實才是他們的本職工作，利奧波德是這樣想的。

從其他世界得到的有關佛門的說法，很多不一，但是有一個是大家都認同的，那就是佛門的人都會口吐蓮花，說話天花亂墜，能把死的說成活的，簡單來說就是口才好。

有任何本事的人，都是大唐需要的，你佛門擅長遊說，那就去做這件事情，念什麽經，吃什麽齋?

基本上這些魔門還是可以接受的。

至於世家，一群死守著土地和傳承的老頑固，對於他們來說，不拿出實打實的利益，是驅使不了他們的。

不過利奧波德心中早有關於如何處理他們的底稿。

治大國若烹小鮮。

這句話的意思是，治理國家大事，有時候就像烹飪鮮美的小菜一般，需要一步步來，不要太急躁，要知道心急可吃不了熱豆腐。

他們世家看中土地和傳承。

可是這兩樣在利奧波德眼中，其實什麽都不是。

土地，諸天萬界無盡的土地等著他去征服，怎麽可能缺土地。

傳承，一點文化傳承，意味死捏在手中就能一直壓著寒門嗎?

怎麽可能?

你在搞笑吧！

紙張、印刷術、大量的書籍，大量的老師，這些利奧波德都不缺，只不過如今要統領的地方實在是太大了，加上馬上要一統全球，地盤又要翻個幾倍，暫時以大唐世界的人還真不好管理好。

利奧波德心目中的管理好國家，可不是什麽隋朝那樣標準，而是以諸天萬界中高標準來要求自己。

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