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　劉琮卻終究才不過一個十四歲少年，當然會被舅舅蔡瑁與蒯越、蒯良等人說動，而沒有膽魄對抗擁五十萬兵馬的曹操。

　關鍵是曹操仁義的大名也已經傳遍天下。

　可謂殺百姓人家雞犬者，以殺人之罪論之，那麽連百姓都不會受連累，更何況是城中富戶、士族、世家?

　所以對於蔡瑁、張允、蒯良等荊州大族，同樣包括劉琮，唯一可保全的就是投降，只不過就是效忠誰的問題。

　即可以讓荊州百姓不受戰亂兵戈之禍，又可以保住自己等人的爵位，為什麽不能向曹操投降直接獻了荊州?

　但對於諸葛亮，目的卻是分裂中華，自不會跟著荊州一起投降曹操。

　於是劉琮準備獻荊州，便有人向劉備建議道:“……使君不如以吊喪為名，前赴襄陽，誘劉琮出迎，就便擒下，誅其黨類，則荊州屬使君。”

　即將劉琮騙出，然後將劉琮、蔡瑁、蒯越、蒯良一眾全部誅殺，即可輕易先曹操而得荊州。

　但不想堪比呂望、張良、管仲、樂毅大賢的諸葛亮，不僅沒有一點自己的建議，反而是附和伊籍建議道:“機伯之言是也。主公可從之。”

　出主意的反而是原劉表屬下的伊籍。

　自稱大賢大才的諸葛亮卻沒有自己的意見，而沒有先伊籍說出，顯然說明其沒有想到，如果想到的話，自不會讓伊籍先說出。

　同時其附和伊籍，同樣說明其根本不會察言觀色，根本不了解劉備。

　因為其如果了解劉備根本不會接受的話，自就不會再多余的附和。

　不了解劉備，同時也就是不了解荊州，以為讓一個劉表病死，就可以得荊州了?簡直太異想天開，真當關羽、張飛是萬人敵啊?

　新野有多少兵馬?不過三千人，卻就是三千兵馬，也都是原荊州的兵馬，想要帶著原荊州新野的三千兵馬，然後蠱惑一下去奪襄陽?腦子呢?

　你這位自比管仲、樂毅大賢的諸葛亮腦子呢?竟然也跟著附和。

　當然喜怒不形於色，對於劉備自也是早已爐火純青，天下無人可比，自不會表現心中任何想法，更不會對諸葛亮有意見。

　你諸葛亮就是如此的大賢?面對曹操大軍壓荊州，劉琮欲獻荊州九郡，你就只是附和伊籍的一句機伯之言是也?你的大賢大才呢?

　但劉備可謂一世南征北戰，自不是兩人的見識，而清楚知道就是自己騙了荊州，也不可能是曹操的對手。

　因為整個荊州兵馬，卻都是在蔡瑁、張允、蒯越、蒯良幾人的掌控之下，就算殺了幾人，就能接收幾人家族所掌控的荊州兵馬了?

　然後一面曹操殺百姓雞犬如殺人之罪的大軍壓境，一面正在攻打荊州的江東孫權，其劉備敢趁機竊取荊州，絕對會兩面受敵，最後死無葬身之地，連逃命的方向都沒有。

　可如此關鍵的時刻，自比管仲、樂毅，被稱之為有王佐之才，堪比呂望、張良的大賢大才諸葛亮，卻沒有看出，反而附和伊籍建議。

　那孫權正在攻打荊州，你一個什麽都沒有的劉備趁機竊取荊州，那孫權會讓你好過?那準備取荊州的曹操會放過你?

　結果聞聽諸葛亮的附和，劉備心中也只能一歎，荊州天命有所歸，溪中蟠龍向天飛?

　天命?那張角只怕也是當初你等妖人的天命之人吧?當初不還是死了?這天命真能實現嗎?

　於是聞聽，喜怒不形於色的劉備便又不由垂淚道:“劉表乃是吾兄，雖然那蔡瑁曾欲害我性命，但若無吾兄默許，我劉備又安能有今日新野安身之地?

　我又如何能忍心殺其子，而奪其之地?異日死於九泉之下，我劉備有何面目再見吾兄乎?

　(唉！你們就看不出，我若殺劉琮騙荊州，且說荊州兵馬不服，兩面為敵之下，我劉備也絕對會死無葬身之地嗎?

　你諸葛亮不是自詡為大賢大才嗎?為何不發揮你的管仲、樂毅之才，給我劉備出個有活路的主意?

　這次往哪裡逃好呢?不若再趁機將母親和那甘夫人、糜夫人丟下吧。)”

　可不想話音落下，諸葛亮卻又眼巴巴道:“主公若不行此事，今曹兵已至宛城，何以據敵?”

　也幸虧劉備脾氣好。

　要是個脾氣火爆的主公，何以據敵?你特馬的才是謀士！還是自稱堪比呂望、張良、管仲、樂毅的大賢大才，你問主公何以據敵?不應該是你諸葛亮出謀劃策嗎?

　最關鍵的問題是，如此一幕也是跟《三國演義》上記載的一樣。

　所以看過《三國演義》的郭嘉，卻是從沒有將諸葛亮放在眼中過，不過就是一個被美化的二逼而已。

　何以拒敵?這是一個謀士能向主公問出的話嗎?

　眼下卻才是最真實的諸葛亮，從來都不是什麽大賢大才，不過就是一個讀過書，習過兵法韜略，而自認為大賢大才的二逼而已。

　而見識上無法跟真正的梟雄劉備相比，明顯智慧上同樣比不過劉備，如果劉備幼時能好讀書，卻也絕對會是一個真正的智慧之輩。

　結果聞聽，劉備心中也只能一歎，顯然唯一靠的就只有諸葛亮的妖術了，以及諸葛亮背後的邪教道教。

　既然有道號臥龍先生，顯然便已清楚說明其是道教之人。

　那道教又都是些什麽人?在大漢中華之民眼中，卻都不過是一些裝神弄鬼的妖人，所有人都是敬而遠之的。

　為何大漢天下之人，皆稱那道教南華老仙教張角的仙術為妖術?便已是清楚的說明，道教在大漢天下中華之民眼中就是邪教，道教的道士神仙之類卻就是妖人。

　堪比呂望、張良，可以一統天下安天下的大才?明顯以諸葛亮的智慧根本不可能做得到。

　而只有郭嘉知道，事實結果證明諸葛亮的確沒有那個才。

　如管仲、樂毅一般北下曹城七十二?明顯諸葛亮同樣不可能做得到。

　於是聞聽諸葛亮問何以拒敵?劉備也只能自己拿主意道:“不如走樊城以避之……”

　至於新野無數的百姓主動跟隨劉備?真實的劉備也不過只在新野一年，新野之主更是劉表之子劉琦，劉備到底給新野之民過什麽好處?

　是讓新野之民吃飽飯了?還是給了新野之民金錢?

　真正的劉備卻是什麽都沒有給新野之民。

　而曹操的仁義之名，卻是真正傳天下的，不管是後世地球的歷史，還是《三國演義》的記載，曹操都說出了:‘殺百姓人家雞犬者，如殺人之罪！’

　那麽什麽都沒有給過新野之民的劉備，新野十幾萬百姓為什麽要跟著劉備，衣不蔽體，食不果腹的逃亡?

　說新野十幾萬百姓主動跟隨劉備，卻是不符合邏輯的，隻用嘴上的仁義就可以騙得了百姓了?百姓需要的卻是飯吃，需要的是衣服穿，而劉備卻什麽都沒有給。

　於是孫嶽沒有插手之下， 事實上新野十幾萬百姓，卻是劉備用三千兵馬裹挾的，正如當初的黃巾裹挾百姓為賊一般。

　當然真正實施起來，卻是被諸葛亮忽悠的。

　那曹操不是顧忌普通百姓嗎?那麽只要忽悠十幾萬百姓一起逃亡，卻不僅有了兵源，同樣可讓那曹操顧忌。

　因為很快曹操就會得荊州，諸葛亮不了解，但劉備卻知道，曹操得荊州之後絕對會再追殺自己，所以只有裹挾上十幾萬百姓才是最安全的。

　於是果然，這邊裹挾上十幾萬百姓剛走，獻了荊州的劉琮便被曹操封為冀州刺史，雖然有名無實，但卻也是爵封列候。

　結果曹操調過頭來卻又開始派兵追殺劉備，而且半路也又再一次撿到倒霉的甘夫人、糜夫人，劉備母親竟然同樣還活著。為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第587章 九泉之下 真正的九幽)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

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