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　自己都打不開位面通道，小小諸葛亮怎麽可能有能力讓自己離開?

　可惜就是孫嶽再激動，女媧都沒有然後了，也只能讓孫嶽耐心的等待下去，同時繼續留著諸葛亮看熱鬧。

　至於回幽州，孫嶽則已經完全不擔心，卻是僅一個土地分配，就已經注定所有諸侯最後都會輸，哪怕就是曹操的強大。

　再加一個男女平等，卻不是所有人都像劉備一般妻子如衣服，不將女人當人看的。

　而受儒家男尊女卑思想毒害最深的，自也都是那些讀書識字的士族世家，平民百姓連字都不識，自是更容易接受男女平等。

　更尤其一些可以一怒為紅顏之人，同樣呂布一般為自己女人可以殺人之人，自就更容易接受男女平等。

　雖然都是生活在大漢王朝的天空下，但卻並非所有人都是漢室獨尊儒家的男尊女卑，甚至漢帝更荒淫無道讓宮女與狗那什麽。

　所以大漢不過是中華大地的一個時期，一個獨尊儒家男尊女卑，百姓如豬狗，女人如衣服的時期。

　當然自也並非所有人都一樣。

　然後孫嶽再想看熱鬧，便也被女媧管住了，暫時沒什麽熱鬧的，你個猴子還是趕緊恢復，不然等三界五老欺上南海，你個猴子難道要窩囊的帶著我們跑路?

　於是無人知道的孫嶽跟觀音菩薩再次進入閉關狀態。

　同一時間，劉備也緊接聚集江夏之兵，而準備開始往益州開進。

　至於真正江夏之主的劉琦，則是直接病死了，如倒霉的父親劉表一般，在‘天命’歸劉備之下，也跟劉表一樣病死了。

　可惜明顯邪教道教的天命也是不準的，說好的荊州天命有所歸，溪中蟠龍向天飛，所謂‘天命’也不過是妖人司馬徽的安排。

　但顯然妖人司馬徽法力不夠，結果天命就沒有成，荊州反而被曹操得了。

　就只有一個妖人諸葛亮，成功施法阻止了中華一統，奠定了中華大地的四國分裂，似乎又可以延續幾十年的戰亂。

　但可惜明顯背後不止一隻黑手，卻還有一個孫嶽和觀音菩薩，而郭嘉、呂布等人就是孫嶽和觀音菩薩的代表。

　誰讓孫嶽沒有興趣看《三國演義》，就因為《三國演義》刻意對劉備的美化，便讓孫嶽失去了細看的興趣。

　而開頭第一回就記載了:‘榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色……’

　明顯的故意美化，而抹掉了好犬馬逗狗、美衣，沒有貴族世家的命，卻有世家貴族的紈絝愛好。

　一個好逗狗、美衣之徒，會性寬和，寡言語?一個有學歷有出身，三十歲還販屨織席為生的貨，如何就成了英雄?

　最關鍵一句‘喜怒不形於色’，後邊卻又一次次的記載劉備大喜。

　卻是明顯美化的互相矛盾了，結果美化不成，卻反將劉備記載成了一個虛偽之徒，因為前提第一回都說了，劉備喜怒不形於色。

　那麽一個喜怒不形於色的人，會將自己心中的大喜表現在臉上?明明喜怒不形於色，卻又表現的大喜，又是何等的虛偽?

　同樣一個喜怒不形於色的人，連喜和怒都不表現在臉上，會將心裡的難過表現在臉上?

　最關鍵是，這個人還是能夠眼睛都不眨一下，將自己的至親母親、夫人、兒子丟下不顧逃命的人，其會為不相關的人難過流淚?

　就別逗了！一個真正喜怒都不形於色的人，突然為百姓難怪而哭，又是何等的虛偽?

　更尤其《三國演義》的記載，還將別人的功勞強安在關羽的頭上，同樣強安在張飛、劉備、諸葛亮的頭上。

　所以孫嶽對於《三國演義》自就沒有了興趣，卻不知很快關羽被孫權弄死後，卻是會成神的！那麽又會成為哪裡的神?

　也正是女媧說的驚喜之一。

　而無人知道的孫嶽跟觀音菩薩閉關。

　緊接曹操便就又送了一批女兒讓郭嘉接收，結果郭嘉也只能無語。

　但好在也都是識字的人，幽、並、青三州中華剛好正缺少識字之人，郭嘉在針對性一番教育(洗腦)之後，自也都是放心的用。

　至於怕一眾的女兒叛向自己父親?在中華之地可以真正男女平等，甚至可以在中華為官，叛回自己父親身邊，繼續等著命運不由自己做主嗎?

　所以郭嘉完全不擔心。

　而同一時間緊接，在妖人諸葛亮施法成功阻止中華一統後，便也再次變得熱鬧起來。

　曹操不甩一皺劉璋派去的廢物張松，但卻多次征兆涼州軍閥馬騰之子馬超，可惜每一次都被馬超拒絕了。

　而曹操伐江東之際，結果馬超卻又在曹操後方蹦躂起來了，卻也是曹操鐵索連環戰船被燒之後，不得不暫時退兵的原因。

　必須得先收拾了後方的馬超才行，只有北方孫嶽，則是似乎可信的，完全不需要擔心，以後的關系以後再說。

　於是曹操再收復馬超涼州，馬超則也巧合的敗走益州，然後投降劉璋的死對頭張魯。

　而曹操對付馬超的同時，不想荊州竟又被孫權拿下來了。

　同時益州劉璋也是聽取別駕從事張松意見，然後迎劉備入川，準備用劉備伐漢中張魯。

　但怎麽也沒想到的是，劉備竟然跟屬下張松、法正等人裡應外合，反調頭攻打益州。

　結果這裡神奇的，卻又回到了後世地球的歷史軌跡，而在法正等人的背叛為內應之下，劉備很快便一路進至成都。

　而成都無論是吏是民，則都想抵抗劉備，最後劉璋為百姓計，卻也不得不開城出降，成都吏民無不為劉璋落淚。

　於是幾乎閃電般，劉備便得了益州，而自領益州牧，接著又有漢中馬超投靠，然後再取張魯漢中，張魯則又是去投曹操。

　沒有誰為主角之下，似乎每一個人都成了主角。

　可惜這裡孫嶽並沒有興趣看，同一時間的郭嘉幽、並、青三州也沒有閑著。

　而是曹操一統中原，張遼、高順則又摧枯拉朽的攻取遼東、羌胡、烏桓、鮮卑等部，也是讓曹操放心的原因之一。

　轉眼僅僅不過幾個月時間，妖人諸葛亮施法成功阻止了中華大地的一統，分裂中華四國也已初步成形。

　而不露面的孫嶽，則據北方青州、遼東、幽州、並州、羌胡、鮮卑、拓跋等地，曹操則是據徐州、兗州、豫州、雍州、涼州等中原大地。

　江東孫權再佔荊襄，劉備佔據兩川漢中，中華大地已然形成四國格局，被背後黑手道教成功分裂。

　若不出意外，接下來原本軌跡卻就是幾十年的戰亂不休，致使中華之民死的十不存一。

　之後卻又來個上百年的五胡亂華，再使中原陸沉，中原淪陷，又一次讓中華之民身死至少一千萬人。

　那麽當中華民族，當中華大地遭受戰亂、瘟疫、乾旱、洪澇、饑荒，更有東海之水泛濫，將沿海居民盡皆卷入海中時，道教天庭下東海龍王在做什麽?

　當時道教漫天的神仙在做什麽?三清道祖又在做什麽?

　後世地球有人將道教冠上中華之名， 那麽從掀起三國兵戈之禍的道教南華老仙開始。

　再到妖人諸葛亮的阻止中華一統、分裂中華，到最後的五胡亂華，至少中華民族五千多萬的亡靈，誰來買單?

　當中華民族五千多萬人身死時，道教的神仙在哪裡?三清道祖在哪裡?從開始又是誰挑起的兵戈之禍?阻止的中華一統，分裂的中華大地?

　所以道教，相比較西天佛教，孫嶽首先要斬盡殺絕的就是道教，道教根本就沒有資格冠上中華之名，至少身死的五千多萬中華之民就不會同意。

　……

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