“自盤古開天，三皇定國，五帝拓疆，國之大事，在祀與戎。”

　祭祀天為封，祭祀地為禪。

　學士、秘書少監顏師古搖頭晃腦，請求封禪。

　據說封禪大典，秦始皇時本就是一群齊儒唆使著秦始皇弄的，原本祭祀泰山也只是一個小小的儀式，可他們卻搞出了一個浩浩蕩蕩的盛大典禮，弄的還是君權神授的那套儒家觀點。

　李世民臉上通紅，心裡高興的不得了。

　不過做為皇帝，封禪這種給自己臉上貼金的事情也得悠著點，不能太過主動，否則容易被噴。

　李世民懷著激動的心情，從禦榻上站起，負手而立，笑道，“封禪之事，不自取功績，歸之於天。譬如玄齡懷良等功臣，雖有益於國，卻能自謙讓歸之於朕，豈似不言而欲自取也，若向泰山，功歸於天，有似於此。”

　表面推推讓讓，我不是要去泰山向天邀功，為我貼金，只是要把這天下大安的功績歸於上天而已。

　魏征聽到這話，立馬出列。

　李世民心頭一緊。

　只聽魏征高聲道，“朝中皆以封禪為帝王盛事，臣意不然。”

　“若天下安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎?”

　魏征雄糾糾氣昂昂，直面皇帝，一副戰天鬥地的模樣，“昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不及始皇邪?且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之地，然後就覺得盡示其恭敬乎?”

　李世民心裡那個臥槽啊。

　本來我只是表面客套一下，畢竟這種事情總也要來個三請三辭才好看嘛。百姓小民請客，也知道要推辭幾下才顯客氣。

　你魏征難道看不出來，為何非要這般阻撓?

　還什麽秦始皇封禪，漢文帝不封，漢武帝不也封了嗎?漢武帝封禪，史書上不就比文帝名聲大的多嗎?

　這下謙恭也裝不下去了。

　李世民惱怒的坐回禦榻，盯著魏征，高聲道，“隋末分離，群凶競逐。是我提三尺劍，數年之間，正一四海，是朕武功所定也。”

　“又突厥強梁，世為紛更，如今卻襲我衣冠，為我臣吏。殊方異類，輻輳鴻鼐，朕文教所來也！”

　“突厥敗亡，吐谷渾滅，君臣為俘，安養之情，同於赤子，是朕仁愛之道也！”

　“還有林邑貢能言之鳥，新羅獻女樂，拂菻貢能馭馬之犬，倭國獻侏儒，憫其離本，皆令返國，是朕敦本也。”

　“酬功錄效，必依賞格。懲惡罰罪，必據刑書。割親愛，舍嫌隙，以弘至公之道，是朕崇信也。”

　“非朕苟自矜伐，欲明聖人之教不徒然也，比年谷稼頻登，疾疚不作，誠宜展禮名山，以謝天地！”

　李世民惱了，也顧不得矜持臉面一說，直接站出來給自己歷數武功、文教、仁愛、敦本、崇信，王婆賣瓜，好一通自誇。

　最後可能覺得誇的有些過頭了，才加了一句我這些不是自誇啊，只是為了弘揚聖人之道。就好比做了好事之後到處宣揚，然後說我這是不是為了自己名聲，只是弘揚正氣而已一樣一樣的。

　反正李世民親自下場，告訴顏師古等一眾曾經的秦王府學士們，要這樣誇獎朕才對。

　封禪也是為了弘揚禮樂之製，正三雍之典，絕不是為了我李世民個人名聲，不是想揚名萬世，以耀祖宗的。

　當然，我李世民是絕對夠資格封禪的，你看我自武德九年六月攝政，八月登基，到現在不到五年時間，政通人和、天下大治。曾經凌駕於中原之上的突厥，如今可汗特勤等貴族都已經跑到長安來做我的臣子，穿上了我漢家的衣冠，還有那反覆無常的吐谷渾，如今其可汗伏允的首級都已經做成了黃金酒具，擺在大唐太廟裡展覽呢。

　我李世民哪裡不夠格?

　魏征也立即不客氣的反駁。

　“陛下登天子大寶不過四年有余，前幾年還在受外敵襲擾，天災荼毒，這兩年才算是政通人和，百姓剛過了兩天安穩日子，陛下不想著繼續修養生息，卻就想著要好大喜功搞這種面子工程，實在是太膨脹了！”

　面對魏征這種毫不客氣的反駁，李世民很氣。

　“公不欲朕封禪者，以功未高邪?”

　魏征站在殿中，傲然不懼，“高！”

　“那德未厚?”

　魏征又道，“厚！”

　李世民壓著怒氣，“中國未安乎?”

　“安矣！”

　“那是四夷未服?”

　“服了！”

　“年谷未豐?”

　“也豐！”

　“符瑞未至嗎?”

　“到了，這殿上不就是?”

　君臣倆個大眼瞪小眼，一句接一句。

　李世民連問六句，也是在給自己表功，你看看，我治理下的大唐，年谷豐登，四夷臣服，中國大安，符瑞呈現，這不是我李世民功高德厚的表現嗎?

　魏征沒反駁這個。

　但老魏依然認為不適合封禪，起碼是現在不適合，你才當了幾年皇帝，能有多大的功勞?

　再說大唐百姓才吃了幾天飽飯，你不記得前兩年剛從長安跑到洛陽去要飯，呆了兩年才剛回來的事了?

　大唐雖說立國十幾年了，可到貞觀二年時，都還在打仗，貞觀元年，才滅掉最後一個割據者梁師都，連續幾年的蝗災霜災旱災，讓多少百姓流離失所。雖說已經連續兩年豐收，糧食價格也確實大跌，可畢竟底子薄，再怎麽比都還遠不如前朝文帝時的開皇盛世，連楊廣大業前期都不如。

　現在表面的興盛之下，其實是國家百廢待興，百姓空虛的底子。

　這個時候跑去泰山封禪，必然文臣武將，百官隨從，禁軍護衛，車輦相隨，浩浩蕩蕩規模宏大，估計十萬人都不止，這麽大的行動，肯定勞民傷財。

　再一個，封禪泰山，就跟百姓家做壽擺宴一樣，到時還得請四方蠻夷酋長君主前來，這些人又會帶上護衛等前來，一來請這些蠻夷們來了，到時得有豐厚的賞賜，畢竟封禪泰山這種盛大的儀式，不比尋常正旦大朝會，不是說隨便賞賜就打發了的，百年難得一遇的大事，賞賜不可能不豐。

　可厚賞要耗費很多錢財，再者，各地蠻夷亂轟轟的湧入，容易造成一些衝突麻煩，甚至會讓一些有心蠻夷們趁機窺探我中原虛實。

　“陛下，魏征冒死諫言，陛下的功業雖然很高，但在位未久，百姓並沒有完全得到實惠，隋末戰亂以來，百姓還未恢復。陛下的德行雖厚，可恩澤還沒有遍及每個角度。如今天下雖已百戰開太平，但也還不足以供應過度，奢侈浪費。異族仰慕仁義，但還不能滿足他們的所求，符瑞嘉兆雖多次顯現，可黑暗、不祥的征兆也有不少。”

　“這兩年連年豐收，可國庫依然空虛，尤其是百姓之家，並沒有什麽積儲余糧。”

　“臣暫且打個比方，一個長期患有病痛之人，經過醫治調理，雖有好轉，但骨瘦如柴，虛弱不堪。此時就命他背上一二百斤米，而且還必須一天走一百裡路，試想，這個病人能做到嗎?”

　“隋朝的禍亂，還不止十年，我們的國家就像一位飽受病魔纏身的垂死病人，陛下為他愁照顧治療，病情穩定且開始好轉，但身體依然還虛弱，元氣還未恢復啊。要說已經身輕體健，那絕對是自欺欺人！”

　“如今陛下要去泰山封禪，臣以為不是時候。”

　“隋末之時，關東地區遭受戰亂最為嚴重，而貞觀以來，河南山東之地，也是災情嚴重，到現在，許多地區還到處是荒山野澤，茫茫千裡，人煙斷絕，雞犬不聞，一片蕭條，這種景象，豈不是讓中原百姓雪上加霜?”

　“這樣的景象讓那些異族外邦人親眼看到，又如何能敬畏我大唐?”

　“國庫糧倉裡確實還有些錢糧，可百姓之家並還沒有什麽積儲，萬一遇上個水旱災害，和政局動蕩，我們將拿什麽去抵擋和救禦?若真到那個時候，陛下可就追悔莫及了。”

　話說到這份上，魏征已經什麽都不顧了。

　你李世民要臉面要貼金，我理解，但現在還不是時候。

　本來腦子正熱的李世民聽完這番長言，也不由的沉默起來了。

　其實魏征說的也有些片面，起碼如今大唐比魏征說的要強盛的多，國庫錢帛充盈，糧倉裡積滿糧食，中原的河南山東等地，也不會有什麽白骨露於野，百裡雞犬不相聞的情況。畢竟他即位以後，雖說戰爭災害不斷，可通過稅賦改革，戶籍改革等，清理出了大量的隱戶逃戶，增加了大量的稅賦收入。

　百姓們的負擔也比開皇盛世的時候輕多了。

　封禪泰山確實會花不少錢，但以如今大唐的財政，完全負擔的起這樣一場典禮。

　但魏征態度堅決的反對， 意味著朝中還有許多反對的態度，這肯定不是魏征一人的想法。皇帝目光掃過一眾宰相，結果大家都低下頭，沒有一個站出來為皇帝說話。

　李世民心中一歎。

　草率了！

　目光最後落到了秦琅身上，這位先前破譯出秦鼓籀文的賢婿又在笑。

　“懷良可有話說?”

　“陛下，臣以為陛下之功完全可以封禪泰山，但封禪泰山畢竟是祭祀天地，向諸神表功，此乃皇朝之盛事，不可草率，必要準備周全方可。從封禪之禮儀，到錢糧之準備，再到如今四方諸夷觀禮等，都要準備充分方可。”

　“臣以為，可先讓禮部著手做前期準備，待到三五年後，一切齊備，到時再擇良辰吉日出巡山海，封禪泰山也不遲！”

　這就是給李世民一個台階下了。

　李世民借坡下驢，“懷良所言正是，欽準！”