長安城中，四方館內。

幾名矮小的倭國使者坐在火炕上直歎氣，雖然這外面寒冬飄飛裡面溫暖如春確實愜意，可一想到自己在那輝煌萬分的太極宮大朝會上被大唐天子如此冷遇，便不免灰心歎氣。

今日四方來賀的蕃邦酋長，外國使節等多達一千多支，不論是西域的波斯國還是拂菻國，又或是法蘭克國，又或者是他們熟練的高句麗、新羅、百濟等，都受到了大唐隆重接待，得到皇帝的厚賞封賜。

就連那什麽南蠻二謝這樣的小酋長，也得得到封賞。

可偏偏他們東瀛使者，不畏辛苦浮海西渡而來，結果卻受盡冷遇。

“中原皇帝莫不是因為當年聖德太子致書之事記恨在心?”犬上三田耜緊皺著眉頭問。

副使蘇我倉麻呂認為這根本不可能，那都是幾十年前的事了，而且當時中原是楊氏隋朝當政，如今卻是李氏唐朝了。

當時是推古女皇在位，由聖德太子和蘇我倉麻呂的叔父大臣蘇我馬子執政。

聖德太子是用明天皇的兒子，用明天皇和推古女皇都是蘇我堅鹽媛所生，蘇我馬子則是蘇我堅鹽媛的兄長。

故此在推古女皇時代，聖德太子攝政，而蘇我馬子執政，政權相對穩定，推古女皇一直在位了三十六年，直到一年前七十多歲時病逝，這個時候聖德太子和蘇我馬子其實都已經早幾年先後去世了。

推古女皇剛去世一年，東瀛就趕緊派使者來中原，恢復了相隔了幾十年的派使朝見，也是有原因的。

“我聽說大唐開國皇帝是當初聖德太子致書那位天子的表兄。”物部副使道。

“若是如此，那我們此次豈不是白來?”犬上望向蘇我倉麻呂，雖然他是正使，可實際上此次使團，卻是以倉麻呂為主，皆因倉麻呂正是蘇我馬子的侄子。

雖然蘇我馬子早幾年就病逝，但蘇我氏如今由馬子的兒子蝦夷當家，並且在去年推古女皇病逝後，擁立了新天皇舒明天皇。

當時有傳聞說推古天皇病逝前，曾召聖德太子之子山背大兄王遺言傳位，然而蘇我蝦夷繼承蘇我馬子後，早就權傾朝野。他更想立田村皇子繼位，覺得田村皇子比山背大兄王好控制。

群臣意見不一，蘇氏蝦夷派兒子威脅山背大兄王主動放棄，蘇我倉麻呂對這種行為有些不滿，而蝦夷的叔父卻堅持要擁山背大兄王繼位，憤怒的蘇我蝦夷直接派兵殺了叔父，再無人敢反對，最終田村皇子繼位，是為舒明天皇。

因為之前反對過蝦夷，因此蘇我倉麻侶這次被授為遣唐副使，雖說是略做懲戒，可他畢竟是蘇我家族的，前來大唐，還是奉有蘇我蝦夷的使命，想要與中原大唐結交，更重要的是，想要與大唐展開貿易往來。

推古天皇在位三十六年，東瀛安穩，發展迅速，尤其是聖德太子主導的改革下，使的東瀛實力大漲。

推行改革，推行冠位十二階，訂立十七條憲法，並尊崇佛教，加強皇權朝廷，限制貴族豪強。

對外，東瀛繼續控制朝鮮半島任那一些地方，並以此為大本營，聯合百濟，進攻新羅。在數次戰爭中，攻下新羅五城，迫新羅國求和，並利用新羅百濟戰爭，成為了百濟的盟友，讓百濟朝貢，並派王子入倭為質。

正是在這種情況下，東瀛有些膨脹。

當年聖德太子派使者到隋朝，寫信說日出處天子致信日落處天子，無恙乎，還說聽聞海西菩薩天子重興佛法，故遣使朝拜，兼沙門數十人來學佛法等。

楊廣對海西菩薩天子的稱呼倒還接受，畢竟他確實崇佛，

可倭王自稱日出處天子，卻說他是日落處天子，他就覺得不好了，一來日落處天子聽著不太吉利，二來倭王有何資格跟他並稱天子?楊廣還特意派人詢問倭國風俗，官員回奏稱倭王以天為兄，以日為弟，天未明時出聽政，日出便停理務，雲委為弟。

本來就很不高興的楊廣一聽，倭王居然這麽狂，以天為兄以日為弟，馬上訓斥其此太無義理。

要知道中原皇帝號稱天子，那就是天的兒子，你倭王卻說天是兄長，那豈不是佔楊廣便宜，自認為是中原天子叔父了?

從另一邊講，天子天子，君權神授，這是皇權統治的根基法理，現在倭人也跑出來講天是兄長，這豈不是要亂?

雖然第二年倭人又派來使者，這次還帶來了推古女皇的信，稱隋朝為海西有大隋，禮義之國。而自稱為我夷人，僻在海隅，不聞禮義。說派來使者，學習海西大隋等等，絕不再提什麽日出天子之類的，這才讓楊廣舒服了些，也派出了使者回訪日本，前去宣旨冊封。

推古女皇和聖德太子遣使入隋，其實並不是因為要什麽冊封，因為他們一開始派使者來朝時，對雙方的關系定位就是對等的。

他們來使，主要也是因為當時朝鮮半島的局勢危機，楊廣繼位後，有意征討遼東高句麗，而倭國早在沒有史料留傳只有傳說的上古時期，就有神功皇后征討三韓的傳說。這個三韓，指的就是半島上的土著辰韓馬韓弁韓。

到了隋朝時，半島上此時已經變成了高句麗和百濟與新羅三國並立的局面，百濟和高句麗其實都是從遼東南下的扶余人建立的。

只有新羅國才是當年的三韓之後。

在隋朝準備攻打遼東的時候，倭國此時也還在島上有自己的勢力，他們佔據了任那國，只是倭國雖說早就萬世一系，一統諸島，可實際上也一直是動蕩不安，在蘇我氏和物部氏還在為崇拂抑佛相爭，並最後因為擁立新天皇而全面內戰的時候，原本與百濟結盟對抗高句麗的新羅，卻突然跟高句麗結盟，安穩了北邊後，膽氣十足的出兵突襲任那，並開始陸續吞食諸城邦國。

任那是倭人在半島上立足的要地，失去任那，倭國就有被趕出半島的可能。而倭國數百年來就一直有向北奪取半島的野心，哪能甘心放棄。

於是倭國想要發動反擊，但又擔心中原隋朝，這才派使者前來，目的還是想試探大隋的態度，想要跟大隋結盟，畢竟新羅與高句麗結盟，而大隋卻要準備討伐高句麗，敵人的敵人，自然是朋友。

雖然倭國的思路沒錯，可惜他們沒明白中原王朝一直以天朝自居，就算面對強大的突厥時，也都沒放棄過這種觀念。

倭人來結盟，本是好事，但對於楊廣來說，倭國只是小小島夷蕃國，哪有資格跟大隋天子並稱，那是僭越。

後來推古天皇第二次來使，使者變狡猾了，他們把天皇的稱呼改成了多利思比孤，其實還是天皇的音譯稱呼而已，只是欺騙隋朝的。

結果楊廣還真以為天皇已經臣服，於是國書稱為倭王，或是多利思比孤王。

後來楊廣三征高句麗，倭國也乘機發兵渡海，進攻新羅，連奪新羅數城，迫使新羅王求和。

而這一次蘇我蝦夷派堂弟蘇我倉麻呂過來，有一個重要的任務，就是試探大唐對朝鮮半島的態度，因為新羅國已經向大唐入貢請封。大唐武德五年，新羅就遣使入貢，請求冊封。大唐武德七年，皇帝派使者入新羅，冊封新羅真平王為柱國，樂浪郡王，新羅王。

同時還冊封了高句麗王和百濟王，唯獨沒理會島夷東瀛。

在武德九年，李世民繼位之初，新羅和百濟上書告發高句麗南侵，李世民派使者朱子奢前往海東三國調停，高句麗被迫允諾與新羅修好。

正是因為有這樣的先例在，蘇我蝦夷雖然已經在倭國各地征召兩萬五千兵馬，準備渡海再度討伐新羅，可也擔心新羅向唐求援，到時唐朝插手乾預。

蘇我蝦夷希望這次遣使入唐，依然沒有想過要成為大唐的藩屬國， 他們處於島上，從沒有遭受過滅國危機，甚至相反，一直還在朝鮮半島上搞事情，一度把新羅打的求和，把百濟變成了自己的藩屬，天皇當的好好的，自然不想降為倭王當藩屬。

他想要的是跟唐朝結盟，條件就是與大唐一起對付高句麗，而他要的就是大唐不再干涉倭國與新羅之間的戰爭。

可是今天大朝會上，唐天子的態度讓他們很是憂慮，大唐對他們的到來不屑一顧，大唐想要的是宗藩關系，而不是什麽對等邦交關系，這一點上，從隋煬帝楊廣到如今的貞觀天子李世民，都是一樣的。

“現在怎麽辦?我們總不能空手而回吧?”犬上大使問。

“兩萬五千大軍正在集結，準備前往築紫，通過對馬海峽，登上三韓半島征討新羅奪回任那地區，天皇和執政大臣還在等著我們的好消息回報，我們怎麽能空手而回?”蘇我倉麻侶怒道。

物部副使突然道，“我聽說當年聖德太子使者得罪了隋國天子後，推古女皇再派使者入隋，一開始也是不得待見，後來卻通過賄賂了隋國天子身邊的重臣後得以改變，被安排見了皇帝。要不，我們也這樣?”

犬上立即道，“我聽說如今長安城中，最得天子寵信的乃是皇帝女婿秦三郎，他即是皇帝女婿也是唐國宰相，還是位百戰百勝的大將軍，聽說他偏還貪財好色，若是我們給他送些黃金和美女，一定能讓他幫忙。”

蘇我倉麻侶聽完，也不由的眼前一亮，“秦三郎，我自揚州登岸後，這一路過來也沒少聽過這位唐國天子寵臣的名字，好，馬上去準備禮物吧。”