黃不四激動的說:“都說自己信的是最好的！”

　　“道生一，一生二，二生三，三生天下。”

　　“佛法無邊，不渡無緣之人”

　　“千年聖儒，禮儀為先，國之根本，行之標準。”

　　“義字當頭，忠誠信用為世間要則。”

　　“上帝是唯一的真神！”

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　　大家七嘴八舌的發表各自妙語，爭論的面紅耳赤，張大鵬看著嫌煩，拉著柳風說:“走吧，讓他們吵吧，不會有結果的，先有雞還是蛋的的事，無聊！”

　　柳風說:“在咱們村的地盤，別壞了風氣，求同存異各取所長才是長久之計。”

　　“大家都別吵了，看我分析的對不對，也算是討論。”柳風的話語暫時讓各位的火苗燒向了他的身上。

　　“眾所周知，當年梁武帝問達摩祖師:“朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝紀，有何功德?“祖曰:“並無功德“。帝曰:“何以無功德?“祖曰:“此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。“

　　帝曰:“如何是真功德?“祖曰:“淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。“帝又問:“如何是聖諦第一義?“祖曰:“廓然無聖“。帝曰:“對朕者誰?“祖曰:“不識“。

　　這段對話後來成為千古佳話，更成為了修行人不可或缺的開悟典故，寥寥幾語，一針見血的說明了修行重在修心，任何造福人類的有相之法必須在心念中當作沒有做過，不留任何記錄痕跡，不求任何回報，灑脫的在忘我中行善。”

　　信佛的人找到了知音說:“看看，看看，佛說的多精辟！”

　　柳風繼續說到:“為什做了好事，還沒有功德，只有福德?首先解釋一下兩者的意思。

　　功德:人有生，就有死，生從何來?死向何處?科學家也在窮盡一生的探索，執著心是生死輪回的根本，比如執著於女色，貪戀肉食，迷戀金錢等等在某一個事物上的欲望不斷擴大，在活著的時候不斷強化身體力行，在死亡時，心念中那個念頭烙印最深刻，那一刹的執著心包含日常行為就是業力，它最終決定了人死以後的歸宿，比如西方，天堂，地獄，畜牲等。看上去做了很多好事，但在心裡存在各種想法，這種想法停留在意識層面，導致對事物產生這樣那樣的判斷，唯有心靈平靜，在一念不生中，為他人謀福利，不計付出回報，這樣才是真正意義上的行善。

　　福德:為人謀了福利，自然會受感恩尊敬，深刻的記住布施者，存有善念的，滴水之恩必當湧泉相報，做生意的有業務第一時間想到的是救他危難之人，種莊稼的必在豐收之後送一袋豐碩的果實，得高官後必在會感恩中微服私訪。這種有相的回饋，物質的給予，比上心靈的救贖，那隻如冰山一角了。

　　功德福德說到底，都不能有，它都會存儲，在某個時刻激發，再生起緣分，產生相報，雖然有點小成績，但終究不是圓滿之法，受用享盡後還得重來，生生世世輪回沒有出頭。

　　唯有去掉肉體的我，心裡的我，念頭的我，別人眼中的我，我眼中的別人，不求任何有相無相的我，在空靜中體會妙用。”

　　所有人聽得入神，張大鵬也在仔細琢磨。

　　“你說的意思就是說，信什麽不重要，要守好自己的心！”黃不四似懂非懂地說。

　　“而且要多做善事，還不能要求回報。”

　　“生活中不能記仇，要心胸寬廣。”

　　“自己做到做不到，都不要強加於別人，心要平靜。”

　　每個人都在盡量總結發表自己的觀點，情緒逐漸平穩下來，都看天色已晚，一哄而散。