張天師一行人喬裝打扮成告老還鄉的京官，加上有了前面探路的，這次一路上倒也正常。

　　因為之前有兩個很重要的問題還沒講清楚，路上一有機會，張天師和江小刁便會與徐苟三聊天。

　　這兩個問題就是，是誰在追殺徐苟三?又為什麽原因要追殺他?

　　或許搞清楚了這兩個問題，就能知道是什麽人，又為什麽要在驛站襲擊他們。

　　這就要從徐苟三的身世說起了。

　　楚國三閭大夫一職，向來由楚國王族昭、景、屈這三個姓中的人擔任，掌管三族的譜屬，並從中舉薦賢良。同時還有權利參與決議國事，監察百官等。

　　當年青國白走己攻楚，打下楚都挖祖墳時，楚國三閭大夫屈泉在汨羅江投水而死。

　　屈泉是一個性格正直、人格高潔的人，可惜的是命運坎坷。

　　當時楚國國力江河日下，面臨亡國的危險。一些仁人志士便期圖通過變法圖強，屈泉就是其中的代表之一。

　　其變法內容包括獎勵耕戰、舉賢能、反壅蔽、禁朋黨、明賞罰、移風易俗等。

　　這些改革的內容不可避免地觸及到既得利益者，於是那些人自然聯合起來排擠他。

　　慢慢地，他受到了曾經對他無比信任的楚王的懷疑和排擠，先後兩度被流放。

　　有國不能報，壯志不能酬，令他日夜憂憤。於是將自己滿腔憤激的情緒，發而為詩，形成了激楚的情調，從而被後世稱為“文學家的老祖宗”。

　　白走己攻破國都後，屈泉在極度苦悶、完全絕望的心情下投江自盡，結束了光輝而短暫的一生。

　　屈泉死後沒多少年，楚國徹底滅亡。

　　當年楚封三戶時，將蚩尤契約中的呼風喚雨部分給了屈家。

　　屈泉死後，呼風喚雨不知所蹤。其後人便與每年他的忌日，於江面上劃龍舟，一方面是祭奠這位祖先，另外一方面也是尋找呼風喚雨之策。

　　初皇帝知道蚩尤契約的事情後，在全國范圍內搜索，屈家自然成了重點排查的對象，於是紛紛逃難躲避。

　　其中有一支逃到了景陵，改姓徐，隱姓埋名藏於民間。

　　這徐苟三原本是一散仙，算到真命天子下凡，於是急急投胎，欲輔佐新皇成就大業。不料被張天師所破壞，功虧一簣。

　　盡管如此，其天資還是遠高於普通人。

　　以徐苟三的來歷，自然不肯效力當朝，因此對科舉之書不屑一顧，潛心於其先祖屈泉留下的詩文。於是，就發現了一個秘密。

　　屈泉的詩文精神，與主流的聖賢之書完全不同。

　　為了維護其統治，歷朝歷代都是講究皇帝受命於天，是為天子。因此神是個高高在上的存在。

　　而在屈泉的作品中，神就是人。包括神與人之間相互產生愛慕之意，都是司空見慣的事。

　　更進一步的研究，讓徐苟三如獲至寶。

　　在屈原作品中，完全沒有抑鬼揚神的概念，鬼與神是處於同一地位的。甚至，隱隱還有歌頌鬼魂之意。如《山鬼》、《禮魂》等等。

　　徐苟三想到一個問題，為什麽只有楚地信鬼好祀?這個答案已經昭然若揭，這一切恐怕還是與蚩尤有關。