就這十幾天的功夫，前來晉陽的使團，他們接觸到了許多新的東西，互相之間也有所交流。不過登基大典什麽情況，大家都抓瞎。

據說不在城裡，而是在城外進行，那片區域被軍事管制，閑雜人等不得靠近。

晉陽有宮殿，這段時間也修繕過，作為行宮沒問題，不過作為可以辦公的皇宮還是寒酸了一些。劉韜索性把皇宮作為辦公的地方，現在的宅子才作為居住的地方。

這樣肯定於禮不合，只是就目前宮殿的情況，大家也只能先將就一下。

宮殿都這樣，更別說要舉辦閱兵式需要的廣場，根本沒有合適的地方，也不好亂拆亂建，只能選擇在城外進行。否則，也沒必要年後才舉辦登基大典。

其實一開始荀彧還是反對的，臨時場地不夠莊重，同時也會讓大典顯得簡陋。沒必要為了所謂的閱兵儀式，特意那麽搞，還浪費的人力和財力。

“別總說什麽禮法禮法的！”劉韜最後懟了回去，“這次過來參加大典的，有我們的朋友，但同樣有更多覬覦我們的敵人。和敵人根本沒辦法談禮法，只有展現我們的武力，才能讓我們的敵人感到忌憚，然後端正與我們相處的態度！”

其實他很想吐槽，耗費的人力和財力，才是荀彧最在意的吧?

“只是如此一來，他們太害怕我們的話，估計會合縱連橫起來的。”荀彧苦口婆心的說道，當年先秦就是太強，以至於六國不得不多次聯合討伐。

“我們不是先秦，一群榆木疙瘩，不懂因地製宜，與時俱進。再說現在華夏的情況，和七國並立時期也不同。先秦的經歷，只能作為參考，不能作為定律。”劉韜提醒道。

現在各藩王，不少都是下面的人擁立的。這個情況下，等得了的，就會等這些王稱帝，然後再玩禪讓，讓自己名正言順一些。等不了的，便直接篡位，建立新的政權，然後再收復那些不聽話的臣子。

簡單來說，未來幾年，扣除他這邊的各州，估計都會亂起來。這就給了他足夠休養生息的時間，甚至可以趁機，把益州打下來也說不定。

“我們不僅僅要威懾外面的藩王……”劉韜隨即耐心的解釋道，“一般來說，只是佔據三州之地就稱帝，百姓多少會有些擔心，就如你會擔心他們聯合起來攻打我們一樣。”

大多百姓雖然只是關心‘今天’是否能活下去，不過隨著夜校和學院的普及，越來越多人開始關心時事政治。

畢竟都想過，自己有一天可能會出仕為官，一個優渥且安定的工作環境，非常重要。

頓了頓，繼續解釋道:“我們需要展現出我們的軍隊，告訴他們，我們有能力保護他們，讓我們在安全且穩定的環境裡面生活和工作。只要我們的士卒沒有陣亡，那麽永遠輪不到他們上戰場！”

“原來如此，閱兵儀式居然還有這樣的意義……”荀彧沒想過這個，或許就如同很多士人一樣，一般不會太關心百姓的心情。

一般來說，只要政治清明，沒什麽大災大害，百姓自己會安於自己的本分，什麽職業就做什麽職業，為了生存而努力，根本不需要掌權者擔心。

所以在士人的教育裡面，或許根本沒有關於，如何照顧百姓的心情，或者理解他們的需求。就以‘州牧’來說，牧守一方，即皇帝是雇主，他們是牧民，而天下百姓，都是他們管理的牛羊。

不知道這算不算側面反映出，封建時代的官員，真的不把普通百姓，當成人來看待。

畢竟買賣家丁，強迫破產的百姓賣身，

甚至肆意打殺家丁奴婢什麽的，都算常態了。百姓可以是人，但簽了賣身契的百姓就不是人，於是有人一夜間突然就不是人了……仔細想想，‘百姓’這個稱呼，本來就是士大夫階級，普通黎庶連姓都沒有。以先秦而言，沒有爵位的普通百姓，都不是百姓，被稱呼為黔首。

劉韜沒辦法立刻改變這個情況，不過他可以潛移默化去推動這個概念。副作用也有，那就是下面的百姓聰明了，那麽就會開始有要求了，不在拘泥於‘活在當下’，開始‘展望未來’了。

不過有野心的百姓，他不討厭，無非是畫出一個更大的餅，然後給他們更多的希望，並讓他們去追逐這個希望就好……

荀彧被他說服，自然乖乖去安排登基大典的事情。期間盧植等人也過來了一下，主要還是詢問大典的事情。他們都有資格去查看，但查看的結果，都覺得規模有些簡陋。

之後少不得，又是一番勸說，才讓他們接受這個結果。

老一輩，總覺得一起都要符合禮數，否則的話不夠正統。另外就是禮數不足，估計也會被別人嘲笑，他們不在也就罷了，在這裡還不能處理好這個問題，自己顏面也無光。

不過對於劉韜來說，簡單的反而更好，他看過全套的禮法，真要一套下來，估計大半天的時間都不夠。比當初新婚當新郎那次，還要麻煩許多。

最後他把一些儀式性的東西去除，然後把必要的留下來，把時間刪減到一個時辰，幾乎是壓縮到了極限，也不奇怪引來非議。

“登基大典，開始~~~~~~~”眼看大典這一天到來，眾人來到了會場，不知道為什麽，這裡被圍出了一大片的空地，至少有一裡左右。

好在城牆開放，百姓可以登上城牆觀看，從那裡可以看到大典現場。

同時也準備了一些高台，可以允許多一些人，靠近現場觀看。饒是如此，幾十萬人湊過來，場面依然非常壯觀。

在司儀宣布之後，城門之中，劉韜身穿龍袍，騎著馬，在錦衣衛的護衛下開始出現。

錦衣衛分成五百馬兵，一千步卒，緩緩走出。他們身穿飛魚袍，手持繡春刀，騎兵更是腰跨勁弓，看起來威風凜凜！

“不是羽林軍?”不少人，尤其是使者團們，很快看出了端倪。

“這是劉韜組建的親軍，叫做錦衣衛，相當於羽林軍……看情況，羽林軍或許會廢除。”有人大概知道一些消息，於是低聲說道。

“不過這錦衣衛，與羽林衛比起來，也不遑多讓啊！”身邊另外一個使者感慨道。

“這親軍的確很厲害，看那些騎兵，他們可都是神箭手來著！”旁邊的同伴提醒道。

在眾人的目光之中，劉韜來到已經準備好的祭台上。此刻的他還沒有戴上冠冕，顯然，要完成儀式之後，才會‘加冕為皇’登基為帝。

原本登基大典，是新皇在先帝駕崩之後一個月上下，選良辰吉時舉行。嚴格來說先帝駕崩，太子自動成為新皇，登基大典只是讓一切變得正統起來。

只是如今大漢先帝駕崩，眼看都快一年，奈何兩位皇子不多時也罹難，靈帝一系已經沒有繼承人可以繼承，這也是動亂的開始。

目前天下九個漢室宗親稱王，劉韜之前沒有稱王，大家都覺得他很快就會那麽做。誰知道這家夥直接跳過這個步驟，直接稱帝……

一時間，居然都沒有反應過來，以至於都沒辦法加以應對，只能默默看著他舉行大典。

不過這沒什麽，當皇帝沒關系，能不能坐穩皇位另外說。你可以稱帝，但我們也可以不承認你這個皇位。至於派出使者，那也只是過來看看，但承不承認，依然是我們說了算！

此刻，客串太常的盧植出面，無奈的拿出祭文，交給劉韜。

頌念並焚燒祭文，主要還是向列祖列宗，以及天神宣布，自己要加冕為皇的消息。祈禱列祖列宗的承認，也希望他們能和以往一樣，保佑這個政權。

這玩意不算迷信，只能說是一種信仰，就如同我們會祭拜先祖一樣，不算迷信活動，而是一種先祖信仰的延續。就如同我們會崇拜三皇五帝，女媧，後土等。

同時這也是為了凸顯孝義，其實祭祀先人，更多是給後人看。先祖死後依然要尊敬，要紀念，那還活著的父母呢?自己這輩這樣，從小受到這個影響的下一代， 自然對孝義，自然也會有更直觀的了解。

自己都不孝順，卻要求兒女無條件孝順自己……兒女的不孝順，難道就沒有那麽一絲半點的原因，在自己身上?畢竟父母，本身就是兒女第一任老師！

劉韜清楚這點，所以不反感這些，只是默默禱告，然後把祭文放入火盆裡面燒掉。

天空沒什麽異象，實際上異象都存在史書裡面，是不是真的不重要。或許若乾年後，後人記錄的史書裡面，他登記這一天，有九龍朝拜，天上出現五彩祥雲，有仙樂響起……

九王派出的使者，那自然是九龍朝拜;至於這雲有是有，是否五彩很難說，白色和灰色算兩色，最多加個黑色，其余是哪兩色他就不知道;仙樂，現場有樂師奏樂不奇怪吧?！

對，歷史的真相，或許真的就是那麽坑爹。

一番儀式，包括宗正(劉元起)的一番勸誡之後，親自為劉韜戴上冠冕。自此劉韜算是正式加冕為皇，成為大漢天子。

“請玉璽！”這簡化的大殿，本來很多人以為要結束，沒想到這個時候司儀喊了一聲。

有侍者把一個錦盒拿了出來，在劉韜面前打開。後者把手伸了進去，拿出一塊玉石出來，高高舉起:“機緣巧合下，朕(要改稱呼了)得到了這傳國玉璽。今天登基大典，便正式公諸於眾！”

“哇！”不少人頓時驚呼起來，坊間傳聞，自董卓入京之後，就失蹤不見的傳國玉璽，居然會在這裡出現，這豈非，豈非意味著，劉韜繼位，乃是天命所歸?！