(68)

　　天剛蒙蒙亮，吳家老人和剩下的道士被一群鬼子兵押著從木敖瀑布的右側下了山。吳昊儒發現瀑布那邊的景興橋頭有人影晃動，定神一看，好些鬼子兵拿著槍面向北方半蹲著。

　　天大亮時，吳家老人被押送著到了保學堂前。吳德滿提著一隻雞從左側小路過來，躲閃不及，呆呆地站在路口。鬼子兵示意他過來，他顫抖著雙腿如臨深淵地向前挪動，被鬼子兵跑過去一腳踢倒，手中的雞抖動著翅膀飛跑了。吳道昌喊道:“娃仔！不怕，過來。”吳德滿好不容易爬起來。碎步跟上了吳家老人。

　　岡村向吳家人問道:“這是什麽地方?”大家面面相覷，不知問誰，沒人回答。一個拿刀的鬼子吼叫著，提起刀鞘走向人群。吳德滿已經嚇得跪在地上，哆哆嗦嗦地說著什麽。

　　這個拿刀的鬼子是中隊長叫鬼塚次郎。

　　銀世華走近吳德滿，扶他起來，幫他拍了拍身上的灰，小聲問道:“這裡是什麽地方?”“保……保學堂。”“是保學堂吧?”“保學堂，也是保辦處。”“哦！謝謝！”說完，銀世華轉身向鬼塚次郎、岡村通報。接著，所有人被押進了保學堂的院子。

　　吳德滿問吳昊儒:“這些人就是日本人吧?”吳道夢狠狠地說道:“無論什麽人都不準怕，你剛才的樣子要不得”吳道昌說道:“他還小，沒見過這陣仗，莫怪。”吳昊儒走到吳道昌面前，小聲說道:“聽那個人說，不能叫日本人，應該叫黃軍。”“什麽黃軍、黑軍?”吳道昌自言自語道，“他們穿的衣服都是一色的綠色，應該叫綠軍。”吳昊儒說道:“您眼神不好，本來就是黃色，就是該叫黃軍。”“你也不是什麽好東西！”吳道夢對吳昊儒說道:“還為人師表，根本不配。”“怎麽不配！誰家娃仔不是我教出來的，四房的德明，人家現在是保長。還有你家德坤，他也是我教出來的。”吳道夢揶揄道:“那還真辛苦你呢！”“可不是！”吳昊儒的話音未落，銀世華過來問道:“你們的保長呢?”

　　吳昊儒正要說話，吳道夢搶先說道:“我們一晚上都在山上，怎麽知道?”銀世華把眼光移到吳德滿身上，吳德滿連忙走近說道:“一清早，就看見他帶著民兵往荃形灣那邊去了。”“荃形灣是什麽地方?”“也就是奎洞。”“保裡的其他人呢?”“都走了。”銀世華瞪了吳德滿一眼，便走開了。

　　過了約半個時辰，外面一陣喧嘩，一群人被押了進來，其中包括吳昊儒的兒媳吳張氏和小孫子。待吳張氏走近，吳昊儒小聲說道:“你怎麽沒有躲起來了呀?”“躲了，到半夜才回家的。”“你不曉得去龍潭司呀?”“被攔回來的。這可怎麽是好！”

　　大約一個時辰後，保學堂的操場擠滿了人，鬧哄哄的，幾個拿刀的鬼子過來，鬼子兵一陣吼叫，頓時鴉雀無聲。又是一陣混亂之後，男人們被帶了出去，女人和小孩被看管起來。

　　大黃沙的男人們全部帶到木敖洞，站在一大堆木盒子和一大堆麻袋旁邊。銀世華面對這群男人說道:“皇軍來解救大家，大家也應該幫助皇軍，不是嗎?”話音未落，吳德滿哈著腰說道:“幫，幫，哪能不幫。”銀世華瞄了一眼吳德滿，繼續說道:“今天，事情不多，請你們把這些東西運到大黃沙去，好吧?”吳德滿哈著腰連聲說道:“要得！要得！”銀世華和領頭的鬼子嘀咕了兩句，轉身問吳德滿:“你叫什麽?”“吳德滿，我叫吳德滿。

敢問——”“你是要問我的名字吧?你就叫我翻譯官吧。”“哦，方姨倌，知道了，方姨倌。”後面有人輕聲說道:“這是麽子名字！”銀世華也不作音調上的計較，翻譯官本來也不是自己的名字，繼續對吳德滿說道:“那就你來安排運輸的事。”“好的，好的。什麽是運輸的事?”“就是把這些東西全部搬運到大黃沙，不準弄壞了、弄丟了。知道了嗎?”銀世華說完，跟著領頭的鬼子到河那邊去了。吳德滿哈著腰向著銀世華的背影說道:“知道了，知道了。”見銀世華走遠，他直起腰來，轉身對人群喊道:“吳道昌！你先來。”“你這孽障，能這樣叫嗎?”吳道夢正要開罵，吳道昌拉了一把，說道:“沒什麽的，我就叫吳道昌，由他去。”說完，跨步上前，拿起扁擔。這時，有人上前攔住吳道昌，把木盒子放到木架上，一頭一個，然後，提起扁擔，纏好挑索，起肩跨步，挑了起來。其他人陸續照這人的樣子做，排成一列由鬼子押著下山去了。最後，剩下了吳道昌、吳道夢兩位老人。　　吳德滿問道:“你們怎麽不挑?”吳道夢說道:“又不是沒人挑，我們兩個都八十了，你還想要我們挑嗎?”

　　吳德滿喜歡這種乾坤顛倒的世界。只有在這樣的世界裡他才有時來運轉的機會，才有不費吹灰之力就得道升天的可能，才有拔了蘿卜地皮寬的願景。吳德滿指著兩位長者罵了起了:罵他們什麽也不做，只會指使別人，活該餓死;罵他們抬了婆娘還找小的，是野公雞變的，腳豬子(公豬的意思)生的，活該累死。吳道昌本想挑一擔，聽到他這樣罵索性不幹了。吳德滿氣得四下尋找“方姨倌”。旁邊的一鬼子頭打手勢要他過去，吳德滿沒法，麻著膽子走了過去。吳德滿做了個八十的手勢，鬼子一邊說，一邊也做了個八十的手勢。然後，吳德滿點了幾下腰，回來對吳道昌、吳道夢說道:“黃軍說了:八十歲就挑八十斤。你們兩個老不死的，還不快動手。”吳道夢見後生們都走遠了，擔心哥倆出了什麽事沒人幫襯，隻得扛起了一個麻袋。吳道昌也照著吳道夢的樣子，扛起麻袋尾隨大家下山去了。吳德滿也不敢空著手， 掂了掂麻袋，扛起一個較輕的，跟了上去。

　　押送的鬼子不停地催促走在最後頭的吳道昌、吳道夢兩位老人，有時還用槍托打。也許在這些日本人眼裡，在他們的民族文化裡，老人是不值得尊重的。這和遠古的山頂洞人差不多，那時的人們，即便組成了群體也十分孱弱。這使得除健康的孩子和一定比例的女人外，其他人，其他沒有勞動能力的人，包括老人，均會被這些掙扎在生死線上的人們無情拋棄。久而久之，這種做法成了傳統，不知道日本人有沒有這種傳統。當然大黃沙的這些男人們不會知道這些，他們有他們自己的傳統，有他們自己的價值體系。

　　兩位老人很快就體力不支，跌跌撞撞起來。吳昊儒慶幸自己不是最後。他不敢停下來歇腳，實在走不動就站著歇會，絕不放下擔子。好不容易過了橋到瀑布上頭，正要下山，見走在最前面的幾個小夥子把擔子放在山腳轉身回來了，吳昊儒認為他們這些曾經的學生會幫自己，心裡一陣高興，勁一松，癱在地上，再也爬不起來了。可這些人並不管他，徑直往後面去了。

　　一個小夥子正要接過吳道昌的麻袋，便看見吳道昌吐了一口鮮血，昏倒了。小夥子們有的背麻袋，有的背吳道昌，有的扶吳道夢，還有的接過了其他老人的擔子，簇擁著下山了。

　　吳德滿的麻袋換成了最重的了，臉上還掛了彩。他艱難地邁著羅圈腿跟在大夥的後面。

　　第二趟隻按照扁擔的數量安排了青壯年，除吳道昌、吳道夢被送回家外，其他人仍然押進了保學堂。