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　　葛勇睡前洗漱的時候，發現自己的手臂上有一到弧形血跡，摸了一下還很痛。這是什麽時候弄傷的?葛勇突然腦海中閃現出劉霜兒那憤怒的眼神。葛勇記得，他先打死的是妹妹。猛然坐起來的姐姐，雙手抓住葛勇的右手，眼睛惡狠狠的瞪著葛勇。開完槍，葛勇想起一個離奇的說法來，他真的擔心自己的影子會留在她們的眼睛裡，所以他沒有立刻轉身離開，而是使勁掰開劉霜兒的手，然後，蹲下去，在她的眉目間抹了一把，讓她合上了眼睛。他希望辦案人員不會扒開她們的眼皮看眼球。

　　葛勇回想著這幾天自己的表現，認定是失敗的。這幾個因為共同殺人而結成的死黨，可能對自己有好處，但更大的可能是對自己有危害。作為一個有特別使命的人，把自己變得越小才越安全，而這幾個死黨，使自己變大了，醒目了、搶眼了。葛勇無法控制自己無序的膨脹，他感到了恐懼。這不是胡思亂想、杞人憂天，江海濤回到龍潭司，進了旅社都不跟自己打招呼就是證明。他不明白是什麽使事情變得這樣糟糕。

　　“是那天，在靶場看到的那雙漠然的眼神和聽到的那個勾起不少回憶的笑聲嗎?這兩個人怎麽同時出現，又同時消失了呢?她們去哪裡了?還有尤梅，她不是同意了嗎，女人是最好哄的呀！為什麽她會對我那樣反感，我沒做錯什麽呀！不會是因為那天晚上摟了她吧?女人不是喜歡那樣嗎?一定是因為她根本就不愛我，愛和不愛有那麽重要嗎?我怎麽會變得如此不遭人待見，怎麽會?

　　“就因為丟了幾分材料，公社黨就把我扒到一邊不管了，這些人懂不懂人情，有沒有一點人情味?局座！別看你嬉皮笑臉，看上去很重視我，其實我也知道，你不過是讓我監視江海濤，我不過是你手上的一枚棋子。江海濤也是一樣，你的花花腸子不比別人少，你還不是想等待時機，找準機會給我致命一擊。這世上能有好人嗎?沒有呀！

　　“有人說，無神論者是最可怕的，這些人沒有敬畏。因為沒有敬畏，他們連自己的生命都不吝惜，哪會憐憫他人的生命?看樣子這一說法沒錯。根據這一說法，段承?、吳德滿應當和我一樣也是無神論者，至少段承?是。

　　“小時候，父親讓給祖宗磕頭。我說，我又沒有見過他們，為什麽要給他們磕頭。父親說，只有尊敬他們才會想著如何光宗耀祖，如何光前裕後，才會有出息。父親還說，光宗耀祖就是當官，當個好官，就像那個好多年以前的祖先。

　　“這不笑話嗎?哪個官員是好的?沒有。法家的政治制度都是管治他人，主宰他人的，其根源就是把他人看成壞人，不服管的人，就像西方人說的‘原罪’一樣，每個人都是有罪的，是罪惡的化身。所以官僚制度本來就建立在與他人為敵的基礎之上，你說這能出好官嗎?這就像李子樹上只能結李子，結不出桃子來一樣。如果真的出了好官，那危害更大:人們會以為，這官僚制度是好的，而不去改變它。中國集權政治能維系上千年，多少次改朝換代，多少次革命，都不能改變它，這些所謂‘好官’功不可沒。

　　“最可笑的是人們還不厭其煩地傳頌好官，什麽范仲淹呀，包拯呀。他們在官場混跡那麽些年，能是好人嗎?北宋實行的就不是秦帝國的制度。笑話！可見這些人不過是皇帝老兒，施行暴政的貼金，是皇帝老兒證明其地位合法性的‘托兒’。老百姓說他們的好，也不過是想在李子樹上摘到桃子的美好願望罷了。

　　“道理是顯而易見的，世上只有兩種人:一種是朋友，自己陣營裡的人，一種是敵人，想置我於死地的人。朋友，壞人也是好人，敵人，好人也是壞人。也就是說，既不要一味地把壞人當壞人，也不要一味的把好人當好人。只要不是自己人，一旦找到由頭就應該把他處死，毫不留情。憐憫是最糟糕的東西，不能憐憫，因為沒人憐憫過自己。銀嬌憐憫我嗎?沒有，我那樣求她，她還是要想方設法地逃走。尤梅呢?更加。還有那兩姐妹，兩姐妹為什麽要哭，高高興興地邀請我們去家裡做客多好。該死！就是該死，這是天理。

　　“那人說的沒錯，無神論者，摒棄了一切敬畏的無神論者就應該殘酷。殘酷地鬥爭，殘酷地殺戮。對敵人要殺戮，對自己的人呢?對！沒有自己人，自己人也是敵人，甚至自己也是自己的敵人。要殺死所有人，因為自己也是該死的。這是多麽的偉大，亙古未有的偉大，這是創世主的偉大。”

　　葛勇躺在床上，又去摸那個傷疤，摸了好久也沒有摸到。