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《洪荒布武》第八十三章 血色史詩為誰歌?
  三清聖人斬羅睺魔祖於戰州後超脫,開啟了新洪荒時代。隨後天皇伏羲氏證道聖人,人族有崛起之勢。

  洪荒新歷九元一二九五九年末,時值三清超脫後,道門群龍無首,佛門大興,人族漸漸成為天地主角,在洪荒世界的爭奪中佔據了絕對優勢。

  人族形勢一片大好的情況下,天外魔神摩羅覬覦洪荒世界,劈開界壁降臨,有鯨吞天下之勢。

  為保洪荒安寧,女媧娘娘迎戰摩羅於洪荒之北,破滅一擊斬殺天外魔神摩羅,力竭身隕,世人感念娘娘功德,相約崇聖節紀念她。

  女媧娘娘身隕後,殘余精血散落天地間,天地同悲,天道降下先天陰陽氣相合,化生女媧神族,繼承女媧娘娘血脈,天生神聖。

  諸聖降旨,女媧神族入主媧皇宮,永駐天界。女媧神族為了銘記血脈源頭,皆以女媧為姓氏。

  第一紀元至此終結,第二紀元開啟。

  巫族隨著鴻蒙年代十二祖巫隕落,衰落之勢已成定局,但有兵祖帶領九黎一支,崛起於微末之間,逐漸統領巫族。

  半魔雖佔據北俱蘆洲四州之地,但大勢已去,魔祖羅睺身隕之事導致半魔分裂為三支,互不臣服,內部混亂不堪。

  乘此良機,人皇軒轅於人界立炎黃國度,為人族正統,人族盛世由此開啟。加上佛門也屬意人族統治天地,其余諸族皆無力爭奪。

  至此李千鈞總算才明白了這段前因後果,原來女媧娘娘是為保洪荒安寧才血戰天外魔神而隕落的,其行其人,值得天地萬民尊敬,不過好在總算是天地感念其功德,萬靈銘記其大恩,還留下了一支血脈,沒準兒哪天娘娘真能再次歸來也說不定。

  不過,這尊天外魔神居然是名摩羅?

  這是巧合?

  要知道李千鈞在紫霄宮見過的那尊魔尊也被鴻鈞聖人稱作摩羅?

  兩者是一人?

  但洪荒歷史上的摩羅明明被女媧娘娘所斬殺,這應該不可能有錯,那紫霄宮的摩羅是誰?

  與此無關,還是其中有些李千鈞不知道的關隘?

  若是二者是二而一,那這件事就可怕了,那女媧娘娘所斬殺的是真的摩羅嗎?

  如果女媧娘娘斬殺的是真的摩羅,那紫霄宮的摩羅是誰?

  是另一個叫摩羅的路人?

  但是大能們的名字都是很少有重名的,甚至一旦重名,都會引發劇烈的衝突,因為名字已是他們大道的一部分,所以大能的名字基本沒有一樣的。

  但這摩羅的情況就是最大的疑點,如果女媧娘娘斬殺的不是真的摩羅,那這事就很可怕了,意味著洪荒百萬年的認知出現了錯誤,真的摩羅已經隨時要從脫困而出了。

  李千鈞不會忘記摩羅說過,鴻鈞聖人的鎮壓已經壓不了他多久了,那一旦真的摩羅歸來,他會做什麽?

  何況李千鈞當時嘴賤,還不知輕重的招惹過那家夥,到時候人家一旦脫困,恐怕一個念頭,李千鈞就死的莫名其妙。想到這裡,李千鈞簡直不寒而栗。

  喘了口氣,李千鈞鎮定心神繼續往下看。

  反正擔心也沒用,兵來將擋,水來土掩,沒準兒那等大能根本都不屑於和自己計較,就像沒人會在意蟲子的挑釁一樣。

  李千鈞對人家來說,可能和蟲子沒什麽區別,這不是自輕自賤,這是事實。

  天外魔神摩羅被斬殺後,大道封鎖松動,證道更為容易。

  一紀五元初,第一代女媧神族族長證道大羅,

其證道之日,天降甘霖,地湧金泉,諸天傳頌其名,天道賜福,降聖位於其身,立地封聖,三界皆驚,眾聖恭賀,稱其女媧。  自此開啟了證聖時代。

  一紀六元初,經過了數萬年修養生息,兵祖帶領巫族卷土重來,與人族戰於東勝神洲逐鹿之野,至一紀七元末,兵祖戰敗,被分屍鎮壓與五方,巫族徹底衰落,刑天帶領殘部退守南瞻部洲,僅余一州之地苟延殘喘,已無力繼續征戰。人皇封兵祖為蚩尤,人族大興。

  至一紀九元末年三月,天外魔神道晨率十二魔聖來襲,洪荒眾聖迎戰於界壁之外。妖族天庭參戰。

  這一戰,只打的天崩地裂,萬物化混沌。妖皇隕落,東皇戰死,妖族天庭崩。

  敵眾我寡,眼見洪荒敗亡在即,眾生悲泣,眾聖垂淚,極南之地有鳳凰出,挾所鎮之地十萬火山,決死一擊,斬天外魔神道晨於界壁內。

  鳳凰隕落,其時五色霞光鋪滿天地,飛禽一族悲鳴動天,令聞者落淚,鳳凰隕落後,遺下九對尾羽,引來諸多大能爭奪,開啟了鳳羽之禍。

  九對鳳凰尾羽被眾多強者爭奪千年,遍染諸雄之血,忽一日,五彩霞光天降,九對鳳凰尾羽無火自燃,全部化作灰燼,令所有舍生忘死爭奪之人捶胸頓足,但也就在九對尾羽燃燒成灰後,自灰燼中有無盡生機出現,生機化作九對生靈,共九男九女,男子為鳳,女子為凰,皆是天生五德靈體,天姿絕世。

  爭奪九對鳳凰尾羽者有人心生邪念,將一對鳳凰煉化後修為大進,由此引發鳳凰之亂。

  一時間劫後余生的八對鳳凰盡成大能眼中的靈丹妙藥,此舉被閉關的孔雀大明王得知,引發滔天怒火,破關而出的孔雀大明王大開殺戒,一日之內,連屠大羅十二、金仙四十九,殺的蒼天血雨如傾,大地崩裂,神聖之血染紅了作為戰場的南瞻部洲極南之地。

  眼見洪荒內亂不休,實力大損,終於有聖人坐不住了,佛門準提佛祖親自西來,手持無上靈寶七寶妙樹欲要擒拿孔雀大明王回西方極樂淨土。

  聖人出手,孔雀大明王終是不敵,眼看被擒之際,被救下的一對鳳凰悲鳴聲動天中,化為一道鳳凰神火融入孔雀大明王體內,化為孔雀大明王的成聖之基,天道垂青,孔雀大明王封聖人,自號孔雀妖皇,一戰逼退老牌聖人準提佛祖,名震洪荒。

  孔雀妖皇封聖後,眾多參與鳳凰之禍的大能紛紛自感大難臨頭,拚命四散逃逸,但除去少數幾人,絕大部分都被擒拿。

  不過封聖後的孔雀妖皇殺性大減,只是將一眾大能羈押,卻並未誅殺,後孔雀妖皇傳令天地,於南海深處自立五行神島,自成一脈,佛門見孔雀妖帝大勢已成,承認了五行神島的地位。

  有孔雀妖皇庇護余下的七對鳳凰,無人再敢輕侮。

  妖族有人封聖,大大改善了妖族的地位,天地間的形勢頓時一變,眾多妖族紛紛投往五行神島。

  但孔雀妖皇堅決不收,只是命一對鳳凰在南瞻部洲建立了鳳凰國度,佔據南洲五州之地,鳳凰國度建立後,妖族有了棲身之所,紛紛自西洲而來歸入鳳凰國度。

  同時鳳凰國度與巫族結盟,共抗人族,轉眼間,天地間形勢大變,眼看登頂的人族,勢頭被遏製,天地間的形勢再次變得撲簌迷離。

  鳳、凰自此被稱為鳳凰神族。

  經過第二紀元末的大戰,聖人逐漸隱沒,洪荒進入了大能縱橫的時代。

  二紀五元中期,有戰神崛起於微末,帶領諸族戰天外神魔、築天外防線,為洪荒共尊,自此開啟了戰神時代。

  看到這裡,李千鈞不禁大搖其頭,前面關於女媧聖人和鳳凰的隕落,以及女媧神族及鳳凰神族的來歷,都交代的還算清楚,甚至連鳳羽之禍和之後的鳳凰之禍都有大略提及。

  當然這種曾經發生過的大事件,具體內情必然複雜至極,其中情況,不可能三言兩語完全交代清楚,只是說讓李千鈞有了一個大概的認識。

  譬如最讓人疑惑不解的一點,天外神魔摩羅來襲,女媧娘娘孤身迎戰?

  要知道洪荒世界可不止女媧娘娘一尊聖人,雖說羅睺魔祖隕落,三清超脫而出,都可以不論了,但是西方佛門二聖仍在,而且天皇也封聖了。

  既然天外魔神是大敵,為何其余三位聖人無動於衷,任由女媧娘娘單獨對敵?

  這又不是擂台比武,還要講究個一對一?

  再說聖人到了那個層次,又事關三界安危,李千鈞不信還會這麽迂腐的不去圍攻。

  即便退一萬步講,戰前低估了摩羅,但是聖人之戰又不可能隻戰一時半刻,開戰之後也可以援手呀,其余三聖為何坐視女媧娘娘隕落?

  要知道天皇可是傳說中女媧娘娘的長兄呀!這根本說不通。

  疑點還不止這一個,女媧娘娘隕落後,女媧神族應運而生,對比之後的鳳凰神族的命運,女媧神族竟然安然成長,還有眾聖降旨允其入主媧皇宮,三界會沒人打主意?

  這根本不可能。

  看看鳳凰隕落後余下的九對尾羽, 如果這還能用一句神物有德者得之來講,那九對鳳羽化生鳳凰神族後,竟然仍被視作靈丹妙藥,這就更加凸顯出女媧神族能夠安然成長的不正常之處了,這其中必然少不了天皇伏羲的庇護,更加少不了聖人間的暗戰,只不過不為人知罷了。

  還有更重要的,這天外魔神究竟是從哪裡來的?

  先是摩羅來襲,女媧娘娘戰死隕落,第二紀元居然又來了一個道晨,還帶著十二魔神,這天外魔神敢情不是一個個體,而是一個族群不成?

  這樣的話,那就引發了更多的聯想,這個族群居於何地?摩羅和道晨在這個族群是什麽地位?

  進一步說,這個族群今日何在?

  是已被洪荒先輩打殺了?還是迄今仍在?

  第三紀元開始的戰神時代,戰神是如何誕生的?天外防線又是防誰?更重要的是戰神是誰?連名字都沒有。

  李千鈞記得在兵墳中見過三絕戰神洛濤的生平,這位開啟了戰神時代戰神,當然不可能是洛濤,也不可能是破曉槍的主人,畢竟破曉槍的主人據李千鈞猜測,很大可能就是烈老頭,那麽是不是墜星弓的主人?

  也就是晨星戰神獨孤鶴?

  畢竟兵墳中記載獨孤鶴的生平也是寥寥數語,且明確說了功高蓋世,卻又不敢言,和這洪荒編年史中記載的遮遮掩掩是一種調調,那就很有可能,這位開啟戰神時代的戰神就是晨星戰神獨孤鶴,這是說得通的,而且兩人存世的年代也能對的上,不由李千鈞不這樣猜想。

  那麽,真相究竟是為何?
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