還有，這個莊園地理位置非常好，風景優美，僻靜幽深，不會有人打擾，遠離城市的喧囂，是個安家的好地方。
　　大哥，有如此美麗的莊園，真是令人羨慕。”
　　勃朗寧說道:“阿戟，如果你要莊園的話，我送你一套，就在虹丹一百公裡左右的尼默勒小鎮上。
　　面積5000英畝，佔地比這個莊園還要大，那是我幫助阿拉貝拉家族辦成一件事以後，他們作為酬勞送給我的。
　　因為這裡是我祖先留下來的，我不舍得搬走，現在正好把它送給你，也可以物盡其用，不再空閑下來。”
　　林戟剛想拒絕，哪知道就被勃朗寧打斷，他說:“阿戟，你既然當我是朋友，叫我一聲大哥，我就算給自己的弟弟一份見面禮，這個總算可以了吧！
　　請你不要拒絕，我相信以你的財力，買這樣的莊園，綽綽有余，但是，這是做大哥的一點心意，希望你可以接受他”。
　　話都說到這個地步了，林戟還能怎麽辦，他隻得點頭說道:“大哥，既然你這樣說，小弟我就卻之不恭了。”
　　見到林戟收下，勃朗寧喜笑顏開，俗話說，千裡送鵝毛，禮輕情意重，更何況它不是鵝毛。
　　林戟怎麽也沒有想到，他成為了一個有莊園的人，美鍋莊園文化，起源於南方大農場主。
　　當然英鍋殖民文化同樣影響深遠，也讓美鍋人更喜歡莊園。
　　莊園是大地的遺珍，是富饒豐沛的符號，是優質高雅的生活，是舒緩浪漫的節奏，是藝術與文化的積澱，是工藝與品質的傳奇。
　　它象征著人類最高品質的物質生活，以及代代傳承的高貴與唯一。
　　莊園既是人類居住文化和閑適生活的一種高級形態，也是一種精神，承載著我們回歸自然本真的終極理想。
　　英鍋人看透了工業，回歸到鄉村的莊園;俄鍋人得到了農奴，雕琢出貴族的莊園;法鍋人創造了葡萄酒，醞釀出飄滿酒香的莊園。
　　一方水土養育一方人，深植於人類文明發展史中的莊園文化，在不同的地域裡有著不同表現形式，都有其特殊的精神特質。
　　耳郭的莊園是僅次於皇宮的貴族庭院，莊園對於耳郭貴族來說，更多的是身份顯赫的象征。
　　很多受過良好教育並同時擁有財富和領地的貴族，回到自己的莊園之後，便開始從雕塑、戲劇、園林、裝飾等藝術方面，對自己的莊園進行了不斷的揮金如土式的充實。
　　劉禹錫在《陋室銘》裡面說過，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這其實就是一種莊園文化。
　　遠離都市生活的燈紅酒綠，讓自己煩躁的內心平靜下來，認真反思並歸納走過的歷程。
　　給自己放松的同時，重新樹立新的目標，簡裝出發，繼續為夢想而努力。
　　其實，莊園文化博大精深，華鍋古人經常有失意之時，希望隱退深山的想法，其實就是莊園文化，在華鍋的體現。
　　對於莊園，林戟其實早就心有意動，畢竟，在美鍋，沒有莊園，即使你再有錢，身份地位也得不到上流社會的認可。
　　美鍋莊園文化盛行，不是沒有原因的，除了根植在骨子裡的莊園思想，在起決定性作用。
　　此外，美鍋那啥的大力提倡和標榜，也讓莊園成為了上流社會衡量一個人高貴地位和生活品質的尺度。
　　許多人可以看得到，美鍋外交，最著名最常見正是莊園外交。
　　阿拉貝拉家族的族長正是赫赫有名的石油大王阿拉貝拉，壟斷米拉瑪石油的大亨，站在鍋會議員身後的特拉斯，世界石油控制者。
　　這些響亮且又張揚的標簽，全都貼在一個人身上，可見他有多麽的厲害。
　　石油無論在那個鍋家，都屬於戰略資源，最怕被人操控，而美鍋出現了阿拉貝拉，一個把石油完全壟斷的巨頭。
　　這簡直不敢想象，在美鍋，你銷售石油，只能用阿拉貝拉定的價格，要不然賠得你血本無歸。
　　世界上最大的生意就是壟斷，即使一根冰棍，如果你能做到全世界的人，隻吃你賣的冰棍，那麽恭喜你，圓圓滾滾的財富將裝進你的口袋。
　　壟斷一直都在發生，只不過程度不同，美鍋能出現石油大王阿拉貝拉，這完全是那個時代產物。
　　當時，正處於資本主義經濟發展的黃金時期，亞當斯密在《鍋富論》裡面將之概括為自由主義經濟。
　　鍋家完全放松管控，全靠市場自我調節，正是這種毫無節製的放松，使阿拉貝拉等人乘勢崛起，成為美鍋的特拉斯。
　　壟斷發生在經濟領域，但同樣影響到真治上，畢竟，經濟是為真治服務的。
　　記得，中學歷史書上有一副漫畫，非常形象的說明壟斷在美鍋真治上的體現。
　　鍋會議員正在開會，他們的後面站著四五個體重如牛、身材魁梧的大胖子，滿臉笑容，相互竊竊私語，仿佛是想到了即將會分享到的饕餮盛宴。
　　美鍋所謂的民主競選老大，完全成為了大資本家選擇利益代表的手段，本末倒置，真治為經濟服務。
　　議員變成資本家攫取利益的工具，估計華盛頓怎麽也想不通，為什麽自己辛辛苦苦製訂的民主制度，竟然被束之高閣。
　　其實，到現在，美鍋依舊沒有擺脫資本家控制真治的惡習，兩擋輪流執真，誰能夠上位，完全取決於他身後的利益團體是否足夠強大。
　　如尼克松、老布什、小布什、胡佛、*等等，那個老大背後不是站著金融巨頭，正是有大資本家的暗中支持，他們的執真理念才能夠貫徹下去。
　　畢竟，沒有金錢揮霍，再好的執真方法，都實行不下去。
　　美鍋就出現過這樣的事情，因為沒有錢給公職人員發工資，鍋會被強行關閉。
　　這在其他鍋家是想都不敢想的，但確確實實在美鍋發生了。
　　現如今，壟斷不再飄於明處，隱藏在暗地裡，所以，我們很難再見到如阿拉貝拉那樣“囂張跋扈”的特拉斯。
　　勃朗寧能把阿拉貝拉家族送的莊園給自己，足以顯示對他的尊重。
　　正是由於這份禮物非常珍貴，林戟剛才才會猶豫不決。
　　說話間，兩人已經走進大堂，人們對有錢人最常見的看法，就是開好車、穿最貴的衣服，脖子上掛一個足夠重的金鏈子。
　　這是土豪，不是貴族。貴族文化是源遠流長的，說到貴族，現代的人們首先會想到英鍋。
　　英鍋確實擁有深厚的貴族文化，第一場資產革命聖火在英鍋點燃，其中最主要的原因，就是貴族的推動。
　　作為大不列顛曾經的殖民地，美鍋也留下了貴族文化的火種。
　　勃朗寧別墅裡面的布置，告訴你貴族特有的文化底蘊，不是滿地鋪設黃金地板，也不是牆上掛滿世界上最珍貴的字畫。
　　只要你走進去，撲面而來的，是沁人心脾的文化氣息，而非令人作嘔的銅臭味，這就是貴族。
　　“阿戟，你這次來美鍋，不會是專程來看我的吧，應該有大動作?”
　　勃朗寧雖然感動林戟關心自己，但是作為一個商界叱吒風雲的大佬，時刻保持敏銳的直覺，是與生俱來的天賦，也是獲得成功的源泉。
　　林戟輪廓分明的臉上，露出淡淡的笑容，更加凸顯高貴與優雅的氣質，他開口說道:“果然不愧是維阿總裁，火眼金睛令人佩服之至。
　　不瞞大哥，我來美鍋，確實是有重要的事情，祥雲雖然是世界十強企業，但所包含的市場，僅在華鍋。
　　這種局面是非常被動的，不利於祥雲向外發展，全球經濟一體化，讓生意可以跨越時間和空間的距離。
　　如果僅僅盤旋於某一個地方，那麽即使你生意做的再大， 也沒有半點意義。
　　古人雲:學如逆水行舟，不進則退。其實做生意也是如此，在稍微取得成功的時刻，被勝利衝昏頭腦，忘記向前繼續發展的目標，這是非常可怕的。
　　生於憂患，死於安樂。安逸享樂的生活，會讓人喪失危機感，燈火酒綠會麻木人的靈魂。
　　艱難困苦，讓人知道努力向上的意義，憂傷災患，使人心志成熟，增加抗擊打能力，對待生活，也充滿積極向上的樂觀態度。
　　祥雲遲早要走出去，把生意做到全球，這是我以及每一個祥雲員工，希望也即將準備要做的事。
　　我聽說玉鼎最近很不安分，所以就來美鍋看看，能不能再大廈將傾之時，撿得一兩片磚瓦。”
　　“哦?”聰明人說話，往往一兩句就點醒事情真相，林戟說了那麽多，其實真正要表達的就是後面兩句。
　　勃朗寧一聽就明白了，不過他很感動，這種事情屬於商業機密，不是特別信任的人，是萬萬不能說的。
　　林戟能把這個消息毫無保留地告訴自己，說明在他的心裡，自己是值得被信任的。
　　每個人都希望別人相信自己，那是一種幸福的感覺。
　　古人重義，曾有一諾千金，君子一言、駟馬難追等典故，言必諾、諾必成、成必果，真正的大丈夫當時如此。
　　勃朗寧整理好心情，笑著說道:“馬建同和方剛豪兩個人怎麽也想不到竟然被你這樣的敵人盯上了，如果知道，一定更加寢食難安。