另外這一支不知名的在遷徙中不斷的和沿途各個遊牧民族融合，其中與匈奴混血後代稱為“鐵弗”，這是個非常強悍的部落，後來建立夏國的赫連勃勃就是鐵弗人，不幸的是這個民族和傳奇般匈奴一樣，被北魏乾掉後徹底的在中國歷史中消失了。
　　另外在陰山以北，鮮卑與敕勒融合形成乞伏部。
　　公元383年，在現甘肅榆中一帶成立秦國，史稱西秦。
　　公元400年，西秦被羌人姚氏的後秦擊敗，乞伏乾歸帥殘部投奔南涼。
　　公元409年乞伏乾歸重建西秦。
　　公元431年西秦又被赫連氏的夏國所滅，同樣不知所蹤了。
　　另一個重要的部落禿發氏(這個姓氏很有點意思，可能祖先就不長頭髮吧)最早應該和拓跋氏同源。
　　公元397年，後涼的禿發烏孤叛變獨立，建立南涼。
　　公元414年禿發氏的南涼被乞伏氏的西秦滅了，禿發部人投奔北魏，被賜姓“源”，後期就融入了包容同化性最強的漢族。
　　這是西邊的鮮卑，這一支比較亂，也是因為不斷的遷徙融合後在當時已經不能成為嚴格意義的鮮卑族了。
　　鮮卑族從這麽多的分支來看很強悍，其實也就是看著熱鬧，其民族文化極其落後，連文字也沒有。
　　然而，他們卻有著在草原惡劣環境下生存磨練出來的凶猛性格和天生的軍事才能，可以說是五胡亂華中最卓絕的一支。
　　但是卻因為本身的文明太落後，建立政權後統治不了多長時間就被更高文明的漢給同化了，就更孝文帝一樣，成了一個徹底的漢人。
　　而且還是個不很合格的漢人，這個民族隨著南下和西進徹底消失融合在各種文明中，當然他們也為了生存和民族繁衍做出了很多努力。
　　包括在中原殘忍的大肆屠殺漢人，妄想通過這種方式來保證他們民族血統的完整性，這種殘暴行為以鮮卑的慕容氏為最。
　　所以說看過金庸大師天龍八部的人可千萬記住，這個慕容氏可還真不想金庸先生描述的那麽文化和儒雅，這一支其實就是一群屠夫，最該被收拾的就是他們。
　　這就是在中國歷史上赫赫有名的鮮卑部落的歷史，這個民族要是沒有出現向北魏這樣的強勢部落給統一整合了還真不好說是什麽結果。
　　像之前那樣四分五裂的還真挺難收拾，幸好有個北魏的拓跋氏把大家歸攏到一起，也正是歸攏到一起了後迫切的需要管理和文化才導致漢族文明的再次崛起，歷史就是這麽有趣，往往是得到了後才會失去。
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　　鮮卑族是我國北方阿爾泰語系遊牧民族，其族源屬東胡部落，興起於大興安嶺山脈。中國古代遊牧民族。先世是商代東胡族的一支。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域，曾歸附東漢，匈奴西遷後盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均並入鮮卑，勢力逐漸強盛。
　　經過了一番喬裝與換裝，袁熙，審配，汪昭，孫尚香以及麾下骷顱營騎眾，盡皆被改裝成了遼西烏桓的異族人模樣。
　　也是因為骷顱騎營的人本身就都是凶蠻頑劣之徒，本性上就與遼西烏桓的兵馬有些相似，在如今喬裝改扮之後，只要是不說話，反倒是以假亂真，讓人根本就看不出來。
　　準備妥當後，遼西烏桓軍和袁熙的骷顱營組成的兩隊人馬，浩浩蕩蕩地向著塔塔爾草原浩蕩進發。
　　塔塔爾草原一掃往日的寧靜祥和，出奇的熱鬧不凡，包括鮮卑，匈奴，氏、羌族等各路人馬從四面八方絡繹而至，相互依照會盟發起部落三大鮮卑部的安排統一扎營。
　　袁熙一眾人等均被安排在了草原的南側一邊，放眼望去，鮮卑各族依壁壘而建營盤於東，南匈奴王庭則是建壁壘與北，剩下的各族各群則統一按扎在東面，可見草原上的部落雖然多，但勢力最強的還是鮮卑，匈奴，烏桓三部，其他全都統籌歸於一方而已。
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　　匈奴是我國古老的民族之一。
　　《史記》卷110《匈奴列傳》謂“匈奴，其先祖夏後氏之苗商”。
　　《索隱》引樂彥《括地譜》雲:“夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死，其子獯粥妻桀之眾妾，避居北野，隨畜移徙，中國謂之匈奴。
　　其言夏後苗裔，或當然也”。
　　以上匈奴系夏後氏苗裔的說法，學者多持懷疑態度。
　　然《史記》中一些遠古記事的真實性已多為考古材料所證實。
　　則匈奴出自夏後氏之說當亦有所據。
　　匈奴妻後母之俗與《括地譜》所言“夏桀之子獯粥妻父之眾妾”正複相同。
　　在中國少數民族中，匈奴使用鐵製工具較早，顯系受漢人影響。
　　故至少在匈奴貴族與夏後氏之間是有一定血緣關系的。
　　據史書記述，自周以降，匈奴即甚強盛。
　　戰國時，燕、趙、秦三國鄰近匈奴，時遭匈奴搶掠，因之三國皆修築長城，以為屏障。
　　秦始皇時，先將匈奴逐出河套，繼之修綴長城，采取以守為主的長期防禦方略。
　　劉邦滅悼項羽後，移兵反擊匈奴，被冒頓單於圍困於白登，危而後解。
　　漢初各帝皆未能排除匈奴侵擾，唯有權借和親，嫁女納幣，以求粗安。
　　武帝憑數世之蓄積，靠舉國之人力、財力，對匈奴大張撻伐。
　　匈奴被迫遠徙，漢之兵馬財貨損耗亦至巨，致使“每內虛耗”、“宮民俱匱”。
　　往後匈奴雖不足為漢大害，然侵掠邊境之事，仍不時發生。
　　至漢宣帝神爵二年(前60年)，匈奴貴族因爭奪單於位，發生內江。
　　神爵四年(前58年)，匈奴左地貴族共立稽侯為呼韓邪單於。
　　宣帝五鳳元年(前57年)，釀成“五單於爭立”的局面。
　　五鳳四年(前54年)，呼韓邪單於與其兄郅支單於戰鬥失敗，單於庭遂為郅支佔有，於是呼韓邪決計降漢。
　　宣帝甘露二年(前52年)，呼韓邪款五原塞。
　　次年正月，朝見天子，漢隆重接待，居之北邊，賑以谷食。