做完這些安排，王則之看起了各個學堂教書先生通關的答卷。

　　幸好，單同善走時給他留下了一批教書先生，要不然光是篩選這些答卷就夠他忙的。

　　王則之拿起這些答卷，從一級先生開始看了起來。

　　這一看不得了，這第一卷就把他驚到了。

　　“天下之患無常處也，惟善謀國者，規天下大勢之所趨...”

　　這是第一題，周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論的答卷，可以說這是標準答案。

　　王則之略過這一題，直接看第二題。

　　“治國如行醫，大明已病入膏肓，人有病，天知否?國有疾，君知否?

　　善醫者，不視人之疾瘠肥，察其脈之病否而已矣;善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。

　　天下者，人也...”

　　王則之一邊看答卷的內容，一邊看審卷先生的批注。

　　在末尾，有一行用朱紅的批注。

　　“下等，此人狂妄，答非所問，不可用。”

　　王則之設的第二題涉及到明朝正直，涉及到曰本國的正直。

　　這個答卷看起來答非所問，實際上直指核心。

　　治國如行醫，大明朝已經腐爛了，這塊腐肉上生了太多的蛆蟲，需要下猛藥。

　　他把大明朝比作一個病入膏肓的病人，要下猛藥才能救活。

　　對內除貪官查汙吏，把他們貪沒的民脂民膏還之與民。

　　對外，開海貿，剿倭寇。

　　從這個人所說的話中，王則之可以看出，他是知道倭人的，甚至有可能他就見過倭人。

　　王則之看到這裡，略過其它，直接看答題人的名字，當他看到名字時瞬間激動的站了起來。

　　吳又可。

　　吳有性，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人，明末傳染病學家。

　　此時的吳又可行醫用藥異於常規，在傳染疾病上更是有自己的獨道見解。

　　他認為:“牛病而羊不病，雞病而鴨不病，人病而禽獸不病。究其所傷不同，因其氣各異也。”

　　為了得出這個結論，吳又可四處行醫，在牛棚、豬圈、雞舍和各個地域之中長久逗留，隻想要尋求一個科學的答案。

　　明末瘟疫橫行，吳又可他認為瘟疫並非是六淫之邪侵略，而是因為“鬁氣”所致。

　　所謂鬁氣，是指天地之間存在的一種“異氣”，用現代醫學的解釋，就是“病毒”。

　　而且，吳又可確認，鬁氣的傳播途徑就是經由人的口鼻進入人的體內。

　　鬁氣的盛行是和地區、氣候有著密切的關系的。

　　而且吳又可還注意到，當傳染病在人類之中橫行之時，健康的人和患者接觸之後，要隔若乾天才會顯現出這種疫病的爭創，所以他認為疫邪到發病是有一段間隔的，也就是我們常說的“潛伏期”。

　　對於治療之法，吳又可也有自己獨到的見解，他認為一種病只有一種藥治療，“邪自竅而入，未有不由竅而出”;“數日法日行之”;“承氣本為逐邪而設，非專為結糞而設也”。

　　然而，吳又可的創新理論並沒有得到廣泛的認可，甚至被後來醫學大家們視作“異類”。

　　但是，生逢亂世，吳又可不懼生死，深入疫區，並提出了行之有效的治療方案，救了無數百姓。

　　吳又可衝破了當時醫者墨守成規的風氣，他是撬動儒學的改革者，是一位醫學的勇士，而他本身又是一個非常重氣節的國士。

　　清軍入關後開始頒布剃發令，江南之地諸多有骨氣的文人因不願剃發而被砍頭。

　　吳又可隱居在蘇州，因為反對剃發而死在滿清的屠刀之下，吳又可去世之後，她的妻子帶著孩子投水自盡。

　　這也是為什麽吳又可在答卷的時候言辭如此激烈的原因。

　　按理，像吳又可這種人，是通不過教書先生的篩查的，這也是為什麽在吳又可的答卷上會有批紅的原因。

　　由於大同府急缺教書先生，只能暫時把他招募了。

　　他們看不上吳又可，是因為他們不知道吳又可的價值。

　　王則之可是知道的。

　　要知道，崇禎末年的瘟疫，起源就在山西，而且距離瘟疫爆發的時間已經很近了。

　　崇禎四年，這場瘟疫首先爆發在山西大同府，接著蔓延至山西全境，這場瘟疫自爆發開始，斷斷續續持續了十年。

　　大明朝會在這麽短的時間內完結，這場瘟疫的作用可以說是非常大的。

　　令王則之怎麽也想不到的是，吳又可這位遊醫竟然會來到大同府。

　　難道說，吳又可現在就已經發現了瘟疫的端倪。

　　明末時期，一場史無前例的空前浩劫降臨——鼠疫，這一浩劫是壓倒曾經強大無比的明朝的最後一根稻草。

　　明朝末年，旱災頻頻發生，這場大旱災導致大量的難民外出逃荒，百姓沒有吃的要外出逃命，老鼠也沒有吃的，也要逃荒保命，於是就隨著難民一同遷徙別地，而寄生在老鼠身上的鼠疫杆菌就這樣傳播給了千萬難民，也因此傳播到了更遠的地區，最後波及全國。

　　大旱時期，農作物沒有收成，餓的受不了的難民最開始去挖野草、啃樹皮、熬樹皮湯，後來野草沒了，樹皮也光了，寸草不生，難民們就去挖老鼠的洞穴去尋找老鼠藏在洞中的糧食來果腹，後來老鼠洞也被挖完了，最後就去吃死去的老鼠屍體，終於導致這場空前大浩劫——鼠疫爆發。

　　染上鼠疫的百姓腋下或大腿生出一個硬包，然而出現嘔血的症狀，所有藥都無濟於事，一天之內便會暴斃而死，病者的親友即便僥幸活著也不敢去吊唁，然而更多的卻是一家人死絕，無人收葬，橫屍街頭。

　　遭遇旱災又逢恐怖的鼠疫，不僅要忍著饑餓還要防著染病，民間街頭宛如地獄一般死氣沉沉，氣氛恐怖至極，甚至於最後出現了人吃人的人間慘劇。

　　這場鼠疫摧毀了大明朝最後一絲元氣，京城中人更因鼠疫而死了一半的人，許多人中午染了鼠疫，晚上就死了，有的一家幾十口人全部死絕，病者吐血染紅了城中的街道，京城內每天死亡的人數達到萬數，運送棺材出城安葬的隊伍將城門口堵得水泄不通。

　　鼠疫所席卷之地，寸草不生，橫屍遍野，人心惶惶，宛如人間地獄一般恐怖，令聞者畏懼，令見者膽寒！

　　吳又可會來到這裡，王則之猜測，他肯定是在大同府發現了什麽。

　　他的職業是個遊醫，生活好不到哪裡去，他應該是看到大同府招募教書先生的布告之後想來試一試。

　　王則之擔心吳又可拿到第一個月的銀子之後，會辭職再次去行醫，最關鍵的是，吳又可被批注了朱紅，等招募到足夠多的教書先生，他不走也會被趕走了。

　　想到這裡，王則之再也坐不住了。

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