在另一邊，艾諾識海中，響起了自律體懶懶的聲音:“恭喜宿主，又成功忽悠到兩個‘信徒’了。”

　艾諾這會兒正陪著荀灌逛街，這元氣小娘已經排除了身上的魔氣，恢復了活蹦‘亂’跳的姿態，不過，由於重病期間艾諾沒有照顧她，讓她覺得很生氣，覺得自己不受重視，艾諾出於安撫小家夥的考量，便答應‘抽’出時間陪她玩，權作補償。

　恰好，在了解了報告上的領地情況後，艾諾也希望進一步去體察一下領地的現實情況，兩者乾脆一起解決了。

　這個時候聽到自律體的聲音，眼看著元氣小娘正興致勃勃地吹著一個攤販小攤上的風車，便回答道:“說過多少次了，別用忽悠這麽難聽的詞。”

　自律體懨懨道:“怎麽不是忽悠?你又不是真正的神……”

　艾諾翻了翻白眼，沒錯，查爾斯並不知道，所謂的公平之神，其實並不存在。

　賽‘露’緹恩的神位神職都是比較分明的，宗教發達的文明大多如此，但華夏神系沒有這麽明確的神位神職劃分，大多數都是約定俗成，或者政fǔ元首冊封，變化很大，很多神的神位神職甚至有不少重疊的地方。

　比如四海龍王，既有風神、雨神等神職，卻又有海神神職，可天庭上又有管風的風伯、管雨的雨師，所以，華夏神系諸神經常會為了爭職位鬧矛盾。

　最後，是怎麽解決的呢?大家定出個上下主從，一把手二把手出來……沒錯了，就是行政化，向人間政fǔ體制學習，結果，華夏除了古神一系，後來的封神神系。也就是天庭一脈神馬的，跟人間政fǔ沒什麽兩樣了，只不過一個管人管物管社會，一個管天規神律大道法則。

　而公平正義之神的神位神職更是有意思，卻是上古神獸擔之，其名獬豸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，又稱獨角獸。能辨是非曲直，能識善惡忠‘奸’，發現‘奸’邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。

　後來到是出了個包青天，也就是包拯，民間傳說中就給包大人戴了個公正之神的帽子，但這位爺同時還是閻羅王之一。

　但總之，“公平之神”這個確切的神職。還有很多其他神職，在華夏神系之中，實在是太過分散了。

　而且，華夏文明不是宗教文明。對不同的宗教卻有包容‘性’，久而久之，除了本土神，一些異域神也開始出現在華夏。在經過本土化，被吸收進華夏神系後，進一步加劇了華夏神系的複雜‘性’。

　總之呢。華夏神系的神位和神職不夠分明確切的複雜‘性’，對拓荒異界的艾諾來說是不利的。

　因為賽‘露’緹恩的宗教有著非常重要的現實意義，光是神靈掌握著生靈死亡後的歸途這一點，就注定了生靈為了獲得死後安寧，必須要信仰神靈，換句話說，由於這個世界神靈力量的實際存在，並掌握著世界的‘精’神面，生靈是不得不在物質界也受其影響的。

　領地方面想要開枝散葉，宗教是個繞不過去的坎，而華夏諸神職權不清，顯然會在拓展信徒方面缺乏針對‘性’，不比那些有教典和‘門’庭的宗教具備更強的組織‘性’和擴散‘性’。

　所以，重新確定華夏諸神職責，編撰教典等等增加華夏諸神信仰擴散能力的方式就被提上日程了，大道神殿的建立，本質上就是針對諸神教會等賽‘露’緹恩宗教機構的。

　但艾諾本人對於神權凌世的禍害又很是明白，只看賽‘露’緹恩幾十萬年前就出現了文明，可到現在還這個落後鳥樣就知道其危害了。

　所以，想來想去，艾諾就決定了一個大計劃——新?封神計劃。

　這個計劃是一個，包括將賽‘露’緹恩諸神替換篡奪、包容融合、消滅抹除等目的在內的龐大‘陰’謀。

　作為世界的兩面，‘精’神面和物質面畢竟是相輔相成的，只要艾諾想辦法在物質面改變人們的思想，賽‘露’緹恩的‘精’神面也必將掀起巨‘浪’，而艾諾正好掌握著世界之種，在現實世界，比那些受世界規則壓製的神靈有優勢得多。

　一來，宗教信仰只是文明之光的一部分，神靈能夠利用的也就是這部分，可世界之種卻能夠將文明之光整體利用，這就決定了艾諾只要推廣了他的“信仰”，能進一步增加文明之光來源，提升自己的力量;

　二來，神靈是神秘的，是受世界規則壓製的，可他假托神明之名，給予人們現實好處，可比那些‘精’神面的存在更有說服力，從而能分流神靈的信徒，讓其力量流失衰弱;

　三來麽，他依托宗教之名進行的擴張，和領地的擴張是相輔相成的，這種擴張是一種軟擴張，依靠的是文化、思想等無形的擴張方式，真以為他設置的讀書任務、發明任務什麽的是白送貢獻點?

　扯淡呢，這些被授予了世界之種印記的“信徒”，現在是只要產生文明之光，就直接能被世界之種吸收了，而無論是讀書還是發明創造，就是在促進文明之光的產生，而且，像是讀指定書籍之類的任務，就是在打破賽‘露’緹恩信徒的固有觀念，促進他們了解領地的文化、理念等無形的東西，增加認同感！

　而增加認同感，影響世人有什麽作用呢?看美帝就知道了，雖然一天到晚打這個，打那個，自身問題一大堆，卻依舊被稱呼為“民主的燈塔”、“人類的希望”，美國人放個屁對一些受其影響的人來說都是香的，美國人的大吊就是比較好，美國的月亮就是圓……

　這，就是霸權，文化霸權、審美觀的輸出、‘性’霸權、經濟霸權等等軟霸權是完全能夠輔助軍事、政治等硬霸權要件的！

　所以說，他艾諾其實是在通過“信徒”，實現對賽‘露’緹恩的影響，‘弄’得好，就算賽‘露’緹恩諸神系不願意，領地也能獲得立足之地，還不需要興刀兵。

　不過，對於艾諾的雄心勃勃，自律體存疑不小:“我說宿主，你這計劃真的成麽?”

　“有什麽不成的?”艾諾懶懶地伸了個懶腰:“這樣的方式，可比打打殺殺和平地多了，這叫和平演變，懂不懂?”

　自律體嘖了一聲:“可是這是需要很長時間的吧?變數太大啊。”

　艾諾微微一笑:“我又不是只有這麽一個計劃，領地自身不是也在發展麽……”

　還想和自律體聊一聊時，荀灌卻是舞著風車跑了過來，拉著艾諾就要繼續逛街，艾諾搖頭跟上，一時間也不及和自律體聊天了。

　不過，在路過一處診所的時候，卻是看到診所‘門’前圍了一圈人，其中還有不少叫罵聲。

　艾諾皺眉，荀灌卻是好奇，在荀灌的要求下，艾諾也不得不和她一起去看看，到底出了什麽事。

　分開人群，卻是診所裡兩個有點年紀異族‘婦’‘女’在痛罵一名明顯是漢民特征的男子，而一旁的圍觀群眾對這個男子似乎也非常不滿，就連聞訊趕來的街面巡查人員也是一副抱著膀子看熱鬧的架勢，根本不上去幫那個男子的忙。

　這是怎麽回事?艾諾也是納悶，但聽了一會兒後臉‘色’變得鐵青，拉了拉荀灌，從側‘門’進了診所，直接找到診所醫師，亮明身份後，讓他將情況如實告知。

　那診所醫師一開始愣了一下，領主親自跑到這個小診所來還是‘挺’少見的，但作為天生之人的領民們就有一個讓其他人佩服的地方，那就是面對領主也不會戰戰兢兢，因為他們心思更純，當艾諾頒布初敕，否定了身份地位帶來的貴賤定位後，他們是最為堅持實事求是和道理最大的一群人。

　這醫師也是個天生之人，先是朝艾諾和荀灌做了個禮，才將事情講述出來，只是說了一半，就讓荀灌差點拔劍出‘門’砍人去了，卻原來是一出‘花’‘花’公子始‘亂’終棄的事兒。

　艾諾也是皺眉。

　‘私’有製的出現孕育出了階級，而身份的差別導致的就是實際權利的不同，即便艾諾在領地制定法規的時候就將“法律面前人人平等”的原則給加了進去，但這並不能改變領地不同群體之間權利不平等的現實，想要完全享受領地待遇，得到正式的領民身份是必須的。

　偏偏領地對領民身份管得很緊，這就造成了很多人玩起了“曲線救國”，與地球常常出現，為了某個發達國家國籍，落後國家‘女’子連七八十歲老頭都肯嫁，男子連‘雞’皮老嫗都肯娶的情況如出一轍，領地的文明和富裕，也充滿了吸引力，頗有不少部族成員或外來人急切地希望將自己推銷給領民，或者娶上領地‘女’子，盡早轉為真正的領民身份——這是繞開領民身份硬‘性’規定的最快捷方式。

　而艾諾在這方面也是故意開了口子的——領地並不禁多妻多妾，這也是為了擴大漢民血裔。

　但他完全沒想到的是，就算這樣，卻還是有些‘混’蛋提起‘褲’子不認帳！wcP