向神靈挑戰，看上去是一件很不可思議的事情，但對於諸夏這邊來說……可不一直都在進行麽?

　這種事情，最麻煩的有兩點，一點，是如何前往神靈的神國，另一點，就是如何將之消滅。

　前者，諸夏一直在研究跨越世界壁壘的世界之‘門’，那是世界之種的最高技術之一，理所當然的，進度無比緩慢，若非有艾諾堅持，有自律體和仲裁體輔助，憑借諸夏現在的力量，還真心是力有不逮。

　不過，也因為這項研究，配合了埃爾蘭德上層‘精’靈王國遺留的位面技術等資料，諸夏卻是‘弄’出了位面之‘門’，可以跨越賽‘露’緹恩主物質界和其衍生諸界之間的壁壘，如果碰上時空裂隙，連接到另外的世界，說不定還能夠借助裂隙成為世界之‘門’。

　後者，卻是有兩種方法。

　一種是取而代之，也是最常見的，那就是奪取某個神靈的信仰。

　如果世人相信，取代了某個神靈的存在是神，那麽，那個被取代的神靈就會逐漸流失自己的信仰力量，直到最後被人遺忘而消失。

　這種方法也是很多凡人成神的重要途徑，事實上，賽‘露’緹恩現今的神靈，在艾諾看來，大部分都是以這種方法取代了原始信仰的存在。

　這種方式風險不可謂不大，畢竟，賽‘露’緹恩是一個神靈達到一定層次能夠“顯靈”的世界，篡奪神位，奪取信仰，必然地會遭到神靈的反噬，不過，這種方法真的成功了，那也真是幾近永恆了。

　而華夏諸神的歷練之旅，走得就是這個套路。而且華夏諸神的條件相對賽‘露’緹恩本土人士來說要強很多，不僅本身就有一些特異之處，更重要的是，還有諸夏為後盾，有艾諾和其他諸神相配合。

　譬如‘女’媧，在這個世界‘玉’證的便是大地母神之位，這個神位是最高位的自然神位——三界神之一，主生命、孕育、大地等神職，所以，‘女’媧在賽‘露’緹恩的轉世之人便在諸夏的護持下往這個方向發展。即便沒有機緣，也會給其創造機緣，沒有苦難，也會給其創造苦難，總之，就是要有足夠證得神道的聲望和功績。

　當然，‘女’媧的那個轉世分身現在還是個小屁孩……

　因為，這個方法需要的時間是非常非常長的，有可能‘女’媧那個轉世分身去世了。其凝聚的信仰力量還不夠，得經過無數年人們的供奉祭祀才能夠凝聚神格。

　現在，艾諾所說的顯然就是第二種方法，那就是。弑神！

　神並不是不死的，在物質界看來，神靈不死，是因為物質界和‘精’神界是兩面。兩方法則不同，用物質界的方式，當然殺不死神靈。但如果跨越了法則界限，找對了方式，神靈，依舊會死亡。

　而諸夏弑神的手段可不少，加上有位面之‘門’，找準了瘟疫之神的神國位面，殺上‘門’去，還真不一定會輸。

　不僅如此，弑神成功的話，瘟疫之神的神位也會自然而然地落到諸夏手中！

　不過，這進擊神國之事，也不是那麽簡單，荀彧就道:“陛下‘玉’進攻瘟疫之神神國，固然可行，只是陛下可選定將帥?可了解神國內情?可知瘟疫之神在其神國內是何手段?”

　艾諾細細思索後說道:“可選薛元化為將，其人智謀勇武盡皆上上之選，至於神國內情和神靈手段，確實是個問題，那麽，文若先生可是有什麽建議?”

　荀彧沒有直接說怎麽辦，而是說道:“在下聽聞，這瘟疫之神之信仰起於威廷帝國成立之前，由於其他種族壓迫，一名人族部落中的英雄奮起反抗，被當時統治其領地的‘精’靈大帝國擊敗，並將之擒獲，以極殘忍的酷刑殺死，在施刑之前，這位英雄進行了詛咒，言‘精’靈必遭天譴，而後，‘精’靈大帝國果然發生了一場嚴重瘟疫，連神‘性’血脈的‘精’靈都無法抵擋，當時的人類就認為這是那位英雄的詛咒生效了，從而信仰他為瘟疫之神。”

　在座人中艾薇妲妮爾是‘精’靈，聽聞這段過往，不由得有些尷尬和鬱悶，在古代文明時期，賽‘露’緹恩處於相當穩定的狀態，‘精’靈是優雅和文明的代名詞，到是有些講究眾生生命皆寶貴，可不會發生這種事情，可在黑暗之‘潮’後，文明衰退，生存艱難，等各族重新發展起來，昔‘日’的文明規則已經崩潰，自然只能從最基礎的階段開始。

　所以，在艾薇妲妮爾等人看來，現在的‘精’靈和古代文明時期的‘精’靈已經算是兩種文明種族了，雖然知道那些‘精’靈是己方後裔，在認同感上總是疏離了一些，可對方做的事情，依舊會給予他們這些古代‘精’靈影響。

　荀彧似乎知道艾薇妲妮爾的想法，衝她笑了笑，艾薇妲妮爾也是聰穎，明白荀彧這是告訴她不必憂心，在座人等從來不會因為別人的過錯懲罰自己人。

　艾薇妲妮爾點了點頭，示意自己知道了，面‘色’也稍稍好看了些。

　那邊的艾諾也朝她點點頭，然後問荀彧道:“不知文若先生說這個有何目的?”

　荀彧這才繼續說道:“要對付瘟疫之神，那就要先了解他，而了解他的來源，就最為重要，因為，他的神國，可以說就是以他的經歷進行的投影啊。”

　艾諾恍然，他到是忘記了這一層了。

　一般來說，凡人成神者，除非是有意識逐步吸納信仰之力，得證神道，一般被人們紀念、信仰而成神的凡人，都是已經死去的特殊存在，這樣的存在，會因為人們的意識而被塑造， 換句話說，世人所認為的神靈是何種模樣，就會產生相應的一些效果，這同樣反映到了神靈的神國。

　而荀彧自身是英靈，對此也是深有體會的，他的英靈座，就是一個三國世界！

　那麽，依照如此規律推斷，那瘟疫之神的神國，必定和‘精’靈大帝國時代有一定關聯。

　只是，神國之境到底是何模樣卻是不一定的，因為人們的認識會有改變，多多少少也會影響到神國。

　“上兵伐謀，其次伐‘交’，再次伐兵，最下攻城，現在，我等和瘟疫之神談不上伐謀和伐‘交’，但攻其神國，是最次的攻城，也不可取，所以……以謀軍之慮思索，當為妥當，而與敵作戰，最需探知敵方信息情報和遮蔽己方信息情報，那麽派遣薛元化將軍領軍出征就不妥當了，甚至於，我們現在應該想的，不是出兵，而是……探查。”

　艾諾聞言，眼睛一亮:“文若先生的意思，莫非是……先以少量探子為先導，想辦法去探探虛實?”

　荀彧點頭:“然也。”。)