來者並非敵人，緋衣緋甲，緋眸緋發，卻是名為緋姬的朱雀神裔，只見她背後張著一對火焰一般的翅膀，降臨地面，卻沒有鋪面的熱浪，只是一陣溫熱的風而已。

　　“緋姬?你怎麽來了?”艾諾詫異地看著應該和另外三名神裔在一起的緋姬問道。

　　緋姬歎了口氣，滿面被抓差的鬱悶:“因為我能飛，速度快，所以文若先生讓我來尋領主閣下，告知閣下，港區那邊出了點事，文若先生讓我來請領主閣下速去處置。”

　　“港區?”艾諾是真的愣了，如果是一般的事情，荀彧絕對不會來找自己，可既然讓緋姬來找自己了，就不會是一般的事，只是，會有什麽事情發生在港區呢?

　　說起來，靈寂森林這邊的海域又被外界稱為魔潮之海，原因是氣候變化無常，海中還有無數凶獸，加上海況糟糕，暗礁密布，到處有海洋暗流，甚至天然的魔力陷阱等等，總之不是航海的好地方。

　　但實際上，經過領民在領地周邊海域的實際作業，以及艾諾暗暗派遣的海域探查隊伍勘探得到的報告顯示，並非所有靈寂森林周邊海域都很危險，危險主要集中在龍脊山脈延伸到海洋中的余脈地帶，那一帶的海底情況相當複雜，又適合很多海洋魔獸棲息，的確凶險，加上龍脊山脈延伸入海的部分相當寬廣闊大，很容易給人以這片海域都很危險的錯覺，另外，靈寂森林的禁區之名又將這片區域妖魔化了，進一步加劇了人們對這片海域的畏懼。

　　如若不然，領地的漁業、航海等作業早就不用做了，以領地那些木製艦船以及粗淺的魔導改造水平，在魔潮之海的范圍內扛不住多少時間來著。

　　當然，艾諾也沒忘記囑咐涉海的領民們千萬小心，在航海、造船等技術足夠發達之前，不要太過深入海洋，也因此，領地內的海洋事業一向比較平靜，都是緊靠著海岸線展開，有領地BUFF的庇護，目前領地在海洋上遇到過的事故也不多，這會兒荀彧忽然緊緊張張地找他回去，艾諾當然犯嘀咕。

　　自己的獵是打不成了，但他也見不得洛天依那個小不點看著烤奚羊眼淚汪汪的，因此只是讓不是吃貨的艾薇妲妮爾和賈衣帶著少數人隨自己回長安，小不點等吃貨就在這裡享受一下野趣吧。

　　只是讓艾諾翻白眼的是，洛天依那個小沒良心的，知道自己不用離開香噴噴的烤奚羊，就光顧著看著烤羊吞口水了，也不和他招呼一聲什麽的，白疼她了！好在荀灌和阿爾托莉雅這兩隻吃貨還知道不好意思，敷衍的兩句送別語讓艾諾稍稍好過了一些。

　　一路策騎疾奔，趕回長安後直接前往東部港區，由於海洋資源豐富，艾諾在海洋事業方面也很是舍得投資，現在領地的肉食到有接近一半是來自於大海，過多的海貨領地不能消化的話，也成為了文明資源的數據。

　　到得港區，可以見到的是港口碼頭和造船廠等文明建築在視野中一路延伸，大大小小的民用、軍用艦船或停泊港口，或在海洋中作業，岸上的領民熱熱鬧鬧地交易、勞作著，一片繁榮景象，只有一個地方被士卒們拉起了人牆警戒，將領民們阻擋在外。

　　艾諾帶著賈衣、艾薇妲妮爾等人穿過人群後，立刻知道了領民們為什麽圍在這裡看熱鬧，一艘破破爛爛的，但明顯不是領地樣式的大船，在不遠的海面上被數艘領地戰艦包圍著，荀彧正和海軍統領厲振海交換著信息。

　　厲振海是艾諾親自從領民中提拔的海軍人才，

具備“海戰精通”屬性，對海洋抱著極大的熱忱，只是為人比較粗豪，不夠精細，不太喜歡看書，經常因為被艾諾逼著去學院學習苦著個臉，不過，忠心方面到是沒問題。　　“文若先生，細之，這是怎麽回事?”越過人群的艾諾問道，細之卻是厲振海的字，由艾諾給起的，卻是希望厲振海平日裡細心一些。

　　華夏文明圈自古有取字的習慣，往往是寄托了親近師長的期望含義，直到現代，這個習慣還在一些地區和國家存在著，到是中國大陸成立了新中國後，取字的習慣在劇烈的社會變革中成為了受到衝擊的一部分，被人們淡忘。

　　不過，到了異界，尤其是認識到“穿越者牛逼不解釋”是個絕對錯誤的思想後，艾諾又將之拿了起來，他可是知道的，取字除了親近師長的寄托這個正面含義，卻還有另一個隱藏的含義，那就是拉關系、示親近，也代表著某種陣營烙印，是中國舊式社會關系的一種潛規則。

　　雖然是艾諾不喜歡的手段，但這的確是顯示親近的好方法，所以，該用還是得用，自個兒的班底還得自個兒打造來著。

　　“見過領主閣下。”見到艾諾後，荀彧和厲振海同時回禮。

　　領地在逐漸走上正軌後，禮儀等制度也開始慢慢確立，只是艾諾怕極了封建禮教的再興，因此對禮儀制度的要求只有從簡從簡再從簡，避免以禮代法的情況發生，也要避免“禮”失去它的本意，變成某些小人操控的道德殺人器。

　　實際上，華夏禮教之所以最後落到“滿篇都是吃人”的境地，就是因為禮法結合後，禮從道德規范演變成了法律規范，卻又沒有明確犯罪後的具體懲處措施，隨意性太強使得法律的確定性受到了禮的寬泛性的干擾，結果，應該明確犯罪懲處情況的法律具備了巨大的彈性空間，給了權貴太多的可操作空間，也讓弱勢者無法據法反抗，讓法律徹底地變成了權貴的統治工具。

　　至於能夠秉持公心，公正斷案的並不是沒有，可這樣的“青天大老爺”在巨大的官僚、權貴基數面前，又能夠扭轉多少不公呢?

　　所以，出於對歷史錯誤的恐懼，艾諾自然不希望出現禮教亂法亂政的情況，因而從一開始就明確了領地法律至上的原則，但他也不會忘記禮的好處，畢竟“法理不外乎人情”、“天大地大道理最大”，沒有道理，不近人情的法律也是不可取的，法律最終應該服務於社會，解決社會矛盾，而不是阻礙社會公正的實現。

　　也因為艾諾對禮教的批判性接受，領地雖然重禮，卻不唯禮是從，荀彧和厲振海的禮節都很自然，不卑不亢。

　　等兩人施禮完畢，厲振海才說道:“領主閣下，那艘船應該是前些天颶風的受害者，沒有被徹底摧毀，還是虧了它是魔導戰艦呢。”