我們在這個藏南牧區小村中平靜的生活著，有不用擔驚受怕的美夢，有純樸善良的藏民，有放眼遼闊的山水和天地，還有無窮無盡的悠閑時光，除了食物比較膩煩之外，倒也沒有什麽可以抱怨的。

南卡嘉措的三個孩子都已經開始熟悉並且接受了我們，我曾經放在背包裡的兩斤巧克力，現在也正好拿出來哄小孩，效果十分的好。沒多時，幾個孩子就開始圍著我和雜毛小道，屁顛屁顛兒地喊叔叔了。

不過這巧克力並非是白吃的，我們會求多吉和拉姆教我們藏語，不求精通，但是要求在日常生活中，多少也能夠聽懂別人的交談和話語。

這段時間裡，我並不只是在這裡閑著逗小孩兒，離村二十裡的地方，有一個淡水湖，風景絕美。

站在山上，遠遠望去，如一片瑩藍瑩藍的鏡子，清澈極了。自從我們知道之後，便每天早早地跑到湖邊去練劍，十分愜意。這並不算什麽，藏區據說有1400多個大大小小的湖泊，而在日喀則地區，就有三大聖湖之一的羊卓雍湖，鑲嵌於群山之中。

這個我們私底下稱之為“天湖”的湖泊，並不算大，是由雪山上面的雪水溶匯而成，手放在裡面，冰潤清澈，湖邊有許多祭祀之物和石堆，都是附近的藏民，和寺院的僧侶過來，祭拜湖靈的。在藏區，不論是苯教信徒，還是藏傳佛教的信奉者，一般都認為神靈聚族而居，且多在高山之巔盤踞，但聖潔的雪山湖水中，也有著讓人敬畏的神靈存在。

之所以來這天湖，一是因為此處風景秀美，湖邊有草茵和大片的原始森林，二來人跡罕至。

在冬天時分，來的人十分稀少，不受打擾。我們一般很早就過來了，練劍，一練就是一整天。

那段日子，我對鬼劍的練習，幾乎到達了癡迷的程度，劍不離身，有事沒事就拿出來摩挲一陣，與其親近，以身養劍。我已然知道了自己身體裡，似乎多出了一股很厲害的力量源泉，它與肥蟲子的力量十分契合，相輔相成;不過我並不能夠立即掌握，除非是情緒爆發，或者能夠入定，方能夠引導出這股力量來，化為己用。

前面的逃亡生涯，我無時不刻地期待著自己會變得強大，而此次停頓下來，有了時間，幾乎就變成了一個練功狂人，除了一個人練劍外，還拉著雜毛小道，過來給我喂招。

我習的就是茅山宗的入門道家劍法，無論是心法，還是劍技，並不算高明，粗淺得很，不憑蠻力，雜毛小道能夠很輕松地將我完敗;但倘若我開始引導腹中的力量，他的劍便很容易地被我打飛，然後跳著腳罵娘，說我不地道。

雜毛小道除了陪我練劍之外，還開始琢磨起如何在雷罰之上，篆刻出引導飛劍的法陣來。

不過此番秘術，失傳已然有了幾百年，雜毛小道即便是天縱奇材，也不可能在短時間內琢磨透徹，而此類研究急需安靜，於是對我煩不勝煩。

當然，我倒也不缺少對手，雜毛小道不理我，還有小妖。

與雜毛小道相比，小妖的出手刁鑽詭異，而且通常都是以快打慢，具有著濃烈的個人風格。

這小狐媚子最近不怎麽肯理我，對待我的態度，跟以前我坐輪椅時的樣子，天差地別。不過每次我叫她出手對練，都肯，而且小丫頭出手，如同真的一般，咬牙切齒，出手狠辣，倘若我不是和她熟識的話，直以為我們這搏鬥，是仇人在追殺呢。

不過也正因為小妖這種假戲真作的態度，給了我極為強大的壓迫力，因為每次如果不全神貫注，

身上就會被挨上一拳。她出拳精準，打在身上雖然並不影響行動，但是疼，勁力湧出，有讓人有忍耐不住的劇痛。往往一場架練下來，我總是會鼻青臉腫，淚流滿面，就像被十八條大漢，齊掄過一遍似的。然而隨著時間推移，我逐漸地開始融會貫通起來，小妖能夠欺負我的次數，越來越少了，往往打了大半天，都夠不著我幾次，而即使夠著了，我也能夠在緊要關頭，將這攻擊最大程度的化解開去。每到這個時候，小妖就會耍賴，運用起青木乙罡，喚出青草，將我的雙腿給纏住，然後衝上來，將我揍個痛快。

任我感情再如何遲鈍，也感覺到小妖似乎在賭氣，雖然不知道為了什麽。

不過也正因為如此，經過這一段時間的訓練，不光是我，她的能力也得到了很大的加強。這個小狐媚子雖然天賦極高，但是有些慵懶，似乎並沒有怎麽勤力練過功。朵朵是個笨孩子，我說什麽她都肯聽，但是小妖卻像是青春叛逆期的少女，說得多了，她反而厭煩，聽不進去，所以唯有逼迫，不斷地逼迫她，才能使得她的進步斐然。

虎皮貓大人翅膀受了傷，本來是飛不得的，但是它卻並不甘寂寞，說沒來過藏地，總是鬧著到處跑。

它受傷了，也不打緊，朵朵卻還有一個降服的白背兀鷲。

這扁毛畜牲當初在麗江就不見，都已經被我遺忘了，沒想到在某一天，它竟然從天空中斜斜飛了下來，然後經過虎皮貓大人跟它的一番交涉之後，搖身一變，成了大人暫時的坐騎，四處翱翔。

我還真的不曉得，朵朵居然還有這等本事，美得虎皮貓大人天天宣揚，說它是吃軟飯的小白臉，老婆的寶馬，它沒事就可以騎上一騎，怎一個爽字了得?

當這廝厚顏無恥地宣稱自己是“小白臉”的時候，我們所有人都望著這頭花花綠綠的肥碩鸚鵡，不說話——這頭鳥兒，臉皮已經厚到刀槍不入的境地了，地球人已經無法阻擋它的吹牛波伊了！

練劍累了，我們就去湖裡面捉魚來燒烤，藏民們相信魚是湖神的化身，一般都是不吃魚的，所以這裡的魚兒尤其肥美，而且好抓。吃膩了牛羊肉，我們蹲在湖邊一處背風的角落，然後將那油脂肥厚的湖魚串起來，架在火堆上面烤炙，那油脂大滴大滴地落下，倏然又是一陣急火，烤熟之後，香氣四溢，味道鮮美極了。

不過為了照顧民俗和宗教情緒，我們也並不敢張揚，只是悄悄地做，一飽口福。

南卡嘉措以及村子裡的所有藏民，都篤信藏傳佛教，衣食住行，都很有意思和特色，此處便不細說，基本上我們都能夠相安無事，和平共處;而南卡嘉措的家人和鄰居，對於我們這兩個外人，也保持著熱情和好奇，沒事與他們聊一聊，學著說一些藏語，這樣的生活，倒也還是蠻不錯的。

如此過大半個月，連我這個心思複雜的家夥，都已經喜愛上這種簡單的生活來。

我個人感覺，離天越近，越少，就越單純。

一月下旬的某一天中午，我們並沒有出去天湖邊練劍，而是在家裡面，陪著三個小孩兒講外面的故事。多吉、拉姆和丹增對於這個話題，十分感興趣，經常問些諸如“香蕉可以烤著吃麽”、“猴子是不是跟人一樣”之類的奇怪問題，在他們的認知世界裡，所有的一切都充滿著神秘，而我和雜毛小道，則是無所不知的老師。

這天中午我們依然在聊天，一邊講故事，一邊學藏語，突然聽到外面一陣喧鬧，好多人在喊叫，也不知道發生了什麽事情。

我的背脊不自然地弓起，而雜毛小道也站了起來，叫多吉出去問一下，看發生了什麽事情。

就在我們小心翼翼的戒備中，多吉領著南卡嘉措走了進來。

見我們疑惑地望來，南卡嘉措沉重地告訴我們，說後村巴桑家的二兒子，上午追羊跑到了天湖附近，結果人失蹤了，巴桑和幾個村民前往湖邊察看，在湖邊發現了魚刺和魚骨頭，有人說是他家二兒子惹怒了湖神，結果將他給吞噬了。

巴桑回來之後，老婆哭成了淚人，大家夥兒準備商量著去白居寺裡，請有大功德的喇嘛出面，求那湖神，將巴桑的二兒子歸還回來呢。

吃魚?惹怒湖神?——我和雜毛小道面面相覷，這說的，不就是我們兩個吃貨麽?

不過作為兩個小有成就的修行者，湖神一說可信，但是也不能偏信。

我們在湖邊晃蕩了大半個月，並沒有見到什麽奇異的現象和氣息，哪裡來的湖神呢?不過人倒也是真的失蹤了，這麽大冷天，不找不行，我跑出屋子裡，朝空中吹了一個口哨，頓時有一個黑點從天空中隱隱浮現，繼而變大，最後風聲一響，那隻苦波伊的白背兀鷲降落在場院裡。

我跟它背上的駕駛員說起此事，肥母雞正巧是沒有事兒做，閑得蛋疼，也不講條件，叫了一聲得令，便再次飛向了空中。

南卡嘉措知道我們的事情，但是並不言語，全村裡只有他家有車，於是便被叫著，和村中兩個比較有名望的老人，朝著白居寺的方向行去。虎皮貓大人答應得爽利，然而到了傍晚，都還沒有消息傳來。倒是在入黑的時候，我們聽到喇叭的聲音在響，出門一看，南卡嘉措的小貨車在村口出現。

過一會，車子開到我們的面前停下，從車子裡，走下兩個穿著猩紅僧袍和黃色帽子的喇嘛來。