文林館，一場學術研討會，演變為大規模“舌戰”，使得本來優雅的文學場所，瞬間變成大型地域歧視現場。

　身處其中的李笠，聽著各地學者、大儒、經學名家之間的“舌戰”，感受南北地域矛盾的總爆發，無奈至極。

　想說些什麽，卻不知從何說起，一如學渣坐在高端學術研討會時懵懵懂懂的狀態那樣，默默坐著。

　眼睜睜看著南北兩個陣營的文人集團“激戰”，卻使不上勁。

　雙方“交戰”的原因，是關於雅言正音。

　那麽什麽是“雅言”?

　雅言，即官話，可以理解為後世的普通話。

　普通話的歷史不算不長，而這個時代的“雅言”，卻源自商周。

　那要從很久很久以前說起:周天子的時代，官話是什麽呢?

　一般認為就是《詩經》的語言，即洛陽雅言，因為東周的國都便是洛陽。

　所以雅言標準音(正音)的基礎，應當就是在洛陽一帶。

　這裡，是以洛陽為核心的中原地區，於是，雅言又稱河洛語、河洛話，即洛陽話。

　春秋時期，孔子講學，門下三千弟子來自四面八方，口音各有不同，那麽，孔子講學時，必須說“通用語”。

　據傳，孔子是用洛陽雅言來講學，《論語·述而第七》中有雲:“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。”

　到了兩漢時期，延續傳統，以洛語為國語，稱“正音”、“雅言”，也稱“通語”。

　魏晉時期，繼續以洛陽雅言為國語。

　到了永嘉之亂後，洛陽淪陷，琅琊王司馬睿在江南建康建立朝廷。

　大量士族南下，寓居江南，他們口中所說的洛陽雅言，難免受當地吳語影響，形成了“建康雅言”。

　與此同時，洛陽在戰亂中失去了國都的地位，淪為各方勢力爭奪的要地。

　沒有南下的士族，紛紛返回家鄉避難，上百年過去，他們口中的洛陽雅言，不可避免地摻雜了本地方言。

　所以，魏晉時純正的洛陽雅言，在南北士族、官員的口中，部分發音已經有了變化。

　雖然有“切韻”這種注音法，來保證每個字的讀音，切合“洛陽雅言”的“正音”(標準讀音)。

　但是，南北長期分裂、對峙的結果，就是連部分字的切韻，也有了分歧。

　這是訓詁學(包括音韻學、文字學)的學術問題，李笠是不懂的。

　而他想要用“拚音法”來給洛陽雅言“定音”，在全國范圍“推廣普通話”，依靠的是訓詁學權威顧野王。

　顧野王是眼下無論南北都承認的訓詁學大家，但是，正音之爭涉及到“正統”，北方的學者不爭一爭，那是不可能的。

　所以問題還是出在李笠身上:若他開始就以征服者的姿態發布政令，以建康雅言為基礎，修正出“全國版”的洛陽雅言，哪來那麽多事。

　但李笠想要集思廣益，尊重北方學者的意見，所以召開討論會來討論，而不是自己乾綱獨斷。

　既然他表明了“歡迎各方踴躍討論”的態度，要以學術討論來定洛陽雅言的標準讀音，那麽南北兩方學者陣營間的學術討論，演變為“地域歧視”，也就在所難免。

　因為地域歧視這種事，自古以來就屢見不鮮。

　三國歸晉時，中原的士族，對江南地區人士的看法就帶著明顯歧視，文化上也是如此。

　中原大亂之後，沒有南下的士族，自認為算是留守故土，仍居中原之地。

　而南渡的士族，則被北人認為是逃到“茹毛飲血”的吳越之地，和吳姓大族混居，血統不純了。

　語言自然如此。

　北方士族、學者的這種心態，以及如今對雅言發音的爭論，李笠覺得若用後世的某些事物來比喻，就類似於:

　純正的英語發音?那當然得是英式英語，美式英語那是土鱉暴發戶才說的。

　而英式英語，又分許多口音，愛爾蘭口音、蘇格蘭口音，威爾士口音，都是鄉巴佬口音。

　英格蘭地區的英語，當然才“正”。

　然而英格蘭地區的英語，又有很多口音，不同區域的口音區別很明顯。

　你要是說中部英語，譬如一口伯明翰腔英語，容易被嘲笑(伯明翰腔因為口音重，常被喜劇演員用於搞笑)。

　若說的是中北部英格蘭地區英語，譬如曼徹斯特、利物浦地區口音英語，也會被上流社會看不起，因為這是外地產業工人口音。

　那好，說一口倫敦腔英語，總該純了吧?

　不好意思，你說的若是倫敦東區口音的英語，還是被上流社會看不起:倫敦東區，是工人區。

　所以，最純正、最代表上流社會的英語口音，是RP英語，牛津腔。

　這才是上流社會說的貴族英語，代表著大英帝國...

　反正很高貴就是了，儂曉得伐?

　同理，現在北方學者陣營質疑南方學者“建康雅言為正統”的論據，就有建康雅言已經被粗鄙的吳語“影響”一條。

　要說正統，那麽請問，你們的建康雅言發音，到底是台城口音(台城即皇城)，還是青溪口音(青溪是富貴人家聚居區)。

　是城南長乾裡的口音(長乾裡如今多為平民聚居)?是城西石頭城的口音?

　亦或是僑置州郡三吳地區口音?

　若說是台城口音，司馬皇帝被劉皇帝取代，口音會不會受彭城話影響?(劉宋皇族據說源自彭城劉氏)

　亦或是被京口口音影響?(宋武帝劉裕，是北府兵出身，北府兵長期駐扎京口等地。)

　蕭齊代宋，那麽蘭陵蕭氏的口音，到底正不正啊?

　畢竟南渡前的蘭陵蕭氏，不是什麽顯赫士族，南渡之後，蘭陵蕭氏族人聚集在僑置的蘭陵，說話口音難免被當地口音(吳語)影響。

　影響了兩百多年後，建康那邊的雅言，口音正麽?

　當然，南方學者的反擊也很尖銳、刻薄:哎呀呀，北方士族服侍夷狄之君兩百多年了，真是辛苦呢....

　辯論辯到這份上，學術問題已經讓位於地域歧視，李笠見白發蒼蒼的顧野王，和北方學者辯論辯得面紅耳赤，忽然有些恍惚。

　仿佛身處兩軍陣前，而諸葛丞相和王朗已經開始了罵戰。

　諸葛丞相罵著罵著，突然冒出一句話:我從未見過有如此厚顏無恥之人！

　王朗聽後，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。

　可眼下，他越看越覺得可能會倒地、氣絕身亡的人，是白發蒼蒼的顧野王。

　老人家年紀大了，心血管疾病隱患多，情緒激動的和別人高聲辯論，鬼知道什麽時候會爆血管。

　真要是鬧出人命，可不好。

　李笠還指望顧野王幫他完善“拚音法”，所以這位老專家可不能出事。

　他使了個眼色，負責維持會場秩序的禮官心領神會，趕緊把辯論緩一緩。

　李笠讓辯論雙方先喝幾杯茶，等氣氛“冷卻”下來，開始定調:

　“朕聽了多場辯論，諸位的觀點，都了然於心，都覺得有道理。”

　“那麽，言歸正傳，朝廷要定洛陽雅言正音，首要目的，不是為了定誰是正統，而是....”

　他環顧眾人，語氣平緩但中氣十足的說:“而是為了中原一統之後，無論是河北、河南、江南、嶺表...”

　“亦或是荊襄、益梁，以及關隴、代朔地區，朕希望，天下各地的讀書人，都能夠以正確的發音，為洛生詠。”

　“何為洛生詠?洛陽書生諷詠聲，其實就是洛陽讀書人的口音。”

　“既然是洛陽雅言，那麽，當然以河洛話為正音，如今諸位關於洛陽雅言中某些發音的分歧，朕以為，很好解決。”

　“洛陽，已為朝廷收復，那麽，有分歧的發音，就看現如今洛陽書生怎麽發音，以其為正音。”