上午，秦淮河畔，朱雀航旁，書市一如既往，熱鬧非凡。

　書市邊上，熙熙攘攘的街道旁，許多小販擺開食攤，不時吆喝，招攬生意。

　一身布衣的胡煒，此時坐在一處食攤旁，一邊吃著小食“涼蝦”，一邊和攤主聊天。

　攤主姓趙，家中排行第三，人稱“趙三”，是個中年男子，瘸了左腳，走路時一瘸一拐，靠著擺食攤賺些收入，養家糊口。

　“老趙，涼蝦做得不錯呀，生意還好麽?”胡煒問，他也是做涼蝦的好手，所以吃得出這涼蝦用料不錯。

　“也就勉勉強強吧，如今買賣可不好做。”趙三說完，搖搖頭“和當年一樣。”

　胡煒明知故問“我記著，你不是在東冶食堂有個攤位麽?怎麽，租金太高了?”

　“嗨，不止是高，還得先使錢打點打點，才有資格繳租金。”趙三緩緩說著，面色平靜，仿佛是說著一件與自己無關的事情。

　“自從李東冶高升哎喲，如今是新平公了，唉，他定下的規矩，慢慢就被人改了，好好的食堂，也漸漸不像樣了。”

　胡煒一邊吃，一邊聽趙三抱怨。

　當年，李笠管著東冶，因為建康剛經歷侯景之亂，民生凋零，於是李笠對外招工，讓建康百姓有機會靠做工養家糊口。

　與此同時，還辦“食堂”，地方，讓小販們可以擺食攤，服務東冶工人的同時，自己也能養家糊口。

　這食堂辦得不錯，無論是小商販還是工人，以及附近百姓，都獲得了實惠。

　許多人正是靠著東冶食堂裡便宜實惠的兩餐，得以和家人渡過那段艱難的日子。

　但隨著李笠離任，人氣興旺的食堂成了胥吏們眼中的肥肉，越來越多的人向東冶食堂伸手。

　先是提高攤位租金，然後增加各種檢查，以此為由頭對攤販進行‘處罰’，漸漸地，開始有人向攤販勒索，或者索要‘茶水錢’。

　人的貪欲是無窮無盡的，租金繼續提高，而想要租攤位的人，還得給主管的吏員‘意思意思’。

　收“意思意思”的吏員，也越來越多。

　這些人，未必能讓攤販租到攤位，卻一定能讓商販租不到攤位，所以，不堪重負的小販們，漸漸被迫離開食堂。

　新入駐的攤販，為了有個攤位，花了不少錢，這些花出去的錢，當然要在顧客身上找回來。

　食物漲價，或者不漲價但偷工減料。

　不僅如此，在東冶做工的人，經常被吏員找借口克扣工錢，甚至被迫誤差加班，還被調去給人做私活卻沒有分文收入。

　李笠任上制定的許多規定，譬如各種激勵工人乾活的制度也形同虛設，到東冶做工的百姓，形同苦工，一如以前那樣。

　所以這些百姓只能離開東冶，另謀生路，沒了客源，失去“便宜、實惠”特色的東冶食堂，漸漸也沒了人氣。

　於是，當年“李東冶”留下的惠民政績——東冶食堂，辦不下去了，最近關門，即將改做他用。

　變成一座佛寺。

　“如今朝廷可不缺銅，至少，不缺鑄佛像的銅。”

　趙三說著說著，面露憤憤之色“在東冶食堂舊址新建的佛寺，據說要用十萬斤銅鑄佛像，氣派著呢。”

　“和以前一樣，又和以前一樣了。”

　趙三抱怨著，胡煒面色平靜，卻腹誹起來。

　建佛寺有什麽用?百姓到佛寺燒香拜佛，肚子就不餓了?冬天就不冷了?

　好好的東冶食堂，讓多少窮苦百姓受惠，結果不好好經營，建佛寺?

　百姓到寺裡燒香，買香的錢都靠省吃儉用省出來。

　二十萬斤銅鑄佛像，拿來鑄錢賑濟百姓不好麽?

　胡煒腹誹著，不一會，放下碗，又放下幾枚銅錢“涼蝦不錯，下次我再來。”

　“哎喲胡老弟，多了，多了。”趙三將胡煒多給的三枚銅錢拿起，胡煒笑著擺擺手“這就算我給侄子的零花錢，好一陣子沒見了。”

　趙三拿著錢，有些為難，胡煒又說“你們若是有什麽困難，隻管來找我，我還在老地方住。”

　趙三不知該說什麽，默默點點頭。

　見胡煒離去，趙三忽然覺得有些後悔。

　早知道早知道這樣，當初還不如跟著李東冶去鄱陽

　當年，東冶令李笠安排不少東冶雇工、囚徒，以及跟著他一起和叛軍作戰的建康百姓，到鄱陽定居。

　後來陸續有消息傳回來，說在鄱陽定居的這些人，日子過得都不錯。

　當時，在東冶食堂有了攤位的趙三，因為收入不錯，加上故土難離，便留在建康。

　沒想到，這些年來，日子越過越差，越活越回去了。

　一切，又和以前一樣，日子過得艱難。

　街道上，一輛牛車緩緩前進，旁邊跟著十余隨從。

　車裡，胡煒看著一籃子香藥，有些心不在焉。

　香藥，是他買給蕭氏(曾經的柳夫人)的，但心卻在想著其他事。

　按照他打聽的‘物價’，如今建康城裡，窮苦百姓自賣為奴的價格，和侯景之亂發生前的價格相比，差不多。

　這意味著什麽?

　意味著一切如故。

　侯景叛亂，叛軍入建康城後，奴婢們蜂擁響應的情形，權貴們似乎都忘了。

　想想也是，如今官軍驍勇善戰，權貴們哪裡會擔心有人作亂、攻入建康?

　哪裡會擔心那些活不下去的百姓，又跟著什麽人一起鬧事?

　胡煒為新平公李笠辦事，因為新平公一家都在徐州，所以京城裡的府邸雖然依舊在，卻沒了主人居住。

　但有耳目在。

　胡煒便是耳目之一，他為新平公打點京城這邊的產業，又為其收集、打聽消息，仔細看著、聽著建康城裡發生的事情。

　根據他觀察的結果，建康城裡確實是一切如故。

　富貴人家依舊醉生夢死，窮苦百姓依舊食不果腹，佛寺香火鼎盛。

　毀於侯景之亂的許多佛寺，這些年逐漸重建，煥然一新，已然恢復當年盛況。

　因為饒州樂安的銅產量逐年增加，所以，朝廷有銅來修繕建康佛寺的佛像。

　當然，樂安每年上繳的銅，並不是都用來鑄佛像，且一些佛寺鑄佛像所需銅料，為檀越(施主)捐獻，不是朝廷調撥。

　但是，這些檀越都是富貴人家，平日裡鋪張浪費，花天酒地，錢多得很，慷慨捐給佛寺，佛寺拿來購置田產，不繳納一文錢賦稅。

　富貴人家平日裡大量食物寧可丟棄，也不施舍給饑腸轆轆的百姓。

　一如新平公所感慨的那樣朱門酒肉臭，路有凍死骨。

　大同十一年，有一位名叫賀琛的大臣，上書先帝，指出時弊，

　如今十年過去，胡煒仔細看過賀琛當年上書的內容，發現這些現象(弊病)，如今依舊存在。

　或者說，一切如故。

　正思索間，牛車突然一停，停得頗為突然。

　胡煒沒有發問，因為這種情況發生的原因，只有一個，那就是讓路，因為前方是丁字路口，有隊伍橫過街道，他們得停下。

　果不其然，前方傳來馬蹄聲，以及喝罵聲，那是開路騎兵在清路。

　不一會，前方又有馬蹄聲大作，聽起來，是不少人策馬疾馳而過。

　建康城裡，無論宗室貴胄、世家大族還是官宦人家子弟，出行都以牛車代步，以騎馬代步為恥。

　那麽這幫人騎馬在城裡招搖過市，什麽來歷?

　又過了一會，牛車繼續前進。

　胡煒拉開窗簾， 示意隨從近前，問“方才是那家的隊伍?”

　“郎主，方才是山陽王經過。”

　“山陽王?原來如此。”胡煒點點頭，放下窗簾，坐好。

　山陽王蕭大成為皇子，和其他喜文的皇子不同，這位喜武，弓馬嫻熟，又能使槊，據說性情凶悍，一如當年先帝皇子廬陵王蕭續那樣。

　也只有這位，才會著甲騎馬在建康城裡疾馳，一副武人風范，全然不顧清流議論。

　想著想著，胡煒忽然想到自己聽到的一些風聲。

　最近，有人私下裡購買環鎖鎧，這可不尋常。

　雖然東冶已經能大量製作環鎖鎧，所以環鎖鎧不再如當年那樣，為有錢也買不到的鎧甲，但因為這鎧甲的“軟甲”特性，所以朝廷管得很嚴。

　所以胡煒很好奇也不知，是哪個野心勃勃之輩起了心思?