參加冠軍聯盟的陣容，完全沒有花時間考慮就確定了下來。稚子準備作為龍之使者出戰，派出的自然是六隻龍精靈:沙漠蜻蜓、尖牙陸鯊、暴蠑螈、哈克龍、化石翼龍、電龍。　　以參加冠軍聯盟為前提，化石翼龍和電龍的實力尚且還有不足。在鈴蘭大會上，一般程度的對手，正好能給化石翼龍和電龍積累對戰的經驗。

　　得知了稚子的決定的美琴倒是有些意外，在近幾日的接觸中美琴知道，稚子的超能精靈們更厲害，她認為稚子有希望成為冠軍，也是以她的超能精靈們的實力來作為參考的。

　　不過有那隻強度驚人的沙漠蜻蜓在參賽隊伍裡作為壓軸，美琴倒也沒有太過擔心。

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　　在參賽的事情確定下來之後，稚子離開了切鋒神殿，坐在沙漠蜻蜓的背上，飛回了切鋒市。

　　切鋒神殿目前還未有加裝過聯盟製式的電子通訊系統，為了和友人進行聯系，不得不回到城市裡去。神殿平時聯系所采用的是另外的方式。在修驗者們之間以術式完成的聯絡雖然繁瑣，卻已經用了好幾百年。而且不像電子儀器那樣會受到電磁干擾之類的使用限制，術式聯絡在可靠性方面還要高於通訊器材。

　　默認的選擇自然是精靈中心。撥通的號碼是嘉德麗雅所住的城堡。

　　她來到切鋒市之後就有聯系過嘉德麗雅，當初說過會去度假區域做客，結果卻沒去成。為此也好好道歉過了。

　　這一次，是將自己會在鈴蘭大會上出場這件事，通過線路聯絡了嘉德麗雅。要說起來，嘉德麗雅對於稚子來說是作為精靈訓練師的領路人。自從相識以來，便一直保持著亦師亦友的關系。這一次鈴蘭大會算是稚子頭一次在大型競技場將自己暴露在大庭廣眾下的出戰，立刻就來告訴嘉德麗雅這邊。

　　“稚子要參賽啊，雖然我覺得早了一點……好想去看呢……”

　　嘉德麗雅的話裡透露出了值得在意的信息。

　　“‘好想去看’，嘉德麗雅姐姐，你是說……”

　　“嗯，‘逃難’。今天下午就會離開神奧地方。家裡的安排是去東伊修，即使那邊的事情結束也不一定能夠再回到神奧地方。想不到你會比我更早參加聯盟大會，我會在電視機前為稚子加油的。”

　　“姐姐那邊，也很辛苦呢。”

　　以年齡來說，嘉德麗雅早就可以去嘗試挑戰冠軍聯盟了。之所以沒這麽做，完全是因為抽不開身的關系。

　　“辛苦倒不至於，作為繼承者的必要的形式。以此來說反而是幸運才對。”

　　出行之前，嘉德麗雅還有很多事情要交接，所以沒聊幾句就掛斷了通訊。現在聯盟還沒有普及跨海通信的技術，也即是說，等嘉德麗雅離開後，想要再聯系就只能寫信通過她的家族方面代為轉交了。

　　沒有機會在分別之前見到面，算是遺憾，稚子和她的精靈目前還未掌握超遠距離傳送的落點坐標計算方式，以兩地之間的距離，就算是坐在龍精靈背上飛過去也來不及了。

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　　接下來的日子裡，依舊是藥劑的調配和巫術的學習。能夠靈活運用術式，才能稱得上是真正的切鋒神殿修驗者。

　　因為出場陣容已經決定，藥劑調配的優先度也因此而確定下來。進展的過程卻又有了意外。

　　「進階飲料」須調配為精靈所匹配的口味偏好來配置，相應的口味偏好才會效果拔群。

　　在六隻龍精靈當中:尖牙陸鯊喜歡的口味是辣，

討厭的口味是苦。電龍喜歡的口味與之相反，喜歡的是苦而討厭的是辣。而化石翼龍，它喜歡的口味是甜，討厭的口味是澀。　　可另外的三隻龍精靈:沙漠蜻蜓、暴蠑螈、哈克龍，卻是什麽都能吃的沒有口味偏好的類型。

　　無口味偏好的進階藥劑，成本花費最高，效用卻最低。也就是說，它們三個在短時間內是沒有辦法通過藥劑來提升靈力了。

　　沙漠蜻蜓和哈克龍倒是沒什麽表示，唯有暴蠑螈露出了顯而易見的失落情緒。即使有稚子的安慰，也沒什麽效果。

　　在巫術的學習方面，導師是颯姬。

　　符文、圖形，具有調動能量的作用。原始人以此為本，創造了最初的文字。不過這並非是巫術起源。

　　巫術是從什麽時候出現的，這種事情大概沒人能說得清。比較普遍的認識是巫術的歷史幾乎和人類的歷史同等長久，但是切鋒神殿的修驗者們卻持有更驚人的看法。巫術起源於人類之前。也即是說，並非是由人類所發明，只是由人類繼承了下來。

　　古老文獻中記載了大量巫術的資料，大多數都是些亂七八糟的東西，與其說“信則有不信則無”，不如說都系“天方夜譚”。古時候「神術」會和「巫術」進行區分的理由也在於此，祭祀和巫師，本就是對於不同職業的稱呼。

　　不過颯姬之所以不承認「神術」的特殊性，卻是有她自己的一套說法。

　　颯姬是專家，虧了她一遍遍不厭其煩的解釋，所以稚子這個外行才能夠入門。

　　真正的「巫」並非是愚昧無知的產物，也不是什麽玄奧力量的結晶。只是對於實踐的記錄和重複。這個世界上充滿各種形式的力，在各種力量的交織之下形成了體系。在自然界一個事件總是必然地和不可避免地接著另一事件發生，並不需要任何神靈或人的乾預。這既是屬於科學側的觀念，也是巫術的觀念。所謂的科學的理念，最初就是從巫術中所分離出去一部分，具有特別性質的一部分。只是現在已經異化為了完全不同的東西了。

　　單就巫術來說，定律有兩條:「相似律」與「觸染律」

　　「相似律」，表現形式是重複。好比科學實驗時候，只要重複執行正確的步驟就能得到預想的結果那般，這便是相似律的內容:果必同因。

　　「觸染律」，表現形式是浸染。是基於力而產生的聯系。科學側也有不需要接觸就能夠起作用的內容，眾所周知的磁力以及引力都是。而觸染律即是說，曾經有聯系的事物，即使無法保持接觸，聯系也不會因此而中斷。巫術的首要原則之一，就是相信心靈感應。而最常見的依據，便是時間和空間。只要曾經在空間上很接近的即使分開後也能保持聯系。只要曾經在時間上很接近的哪怕過了很久也會有所關聯。

　　所有的禁忌皆為巫的表現形式。如果一個人在生病之前吃了某種食物，就有可能會在之後的時間裡本能般的厭惡那種食物或是認為那種食物是造成生病的原因。時間和空間的關聯性導致了大腦的下意識的判斷，但是實際上，因此而得出的結論，有時候靠譜，有時候就是扯談了。

　　個人的禁忌是由於大腦的判斷所致。群體的禁忌，便是將個人的禁忌擴大化的產物。傳統與儀式，多已失去了真正的理由，卻讓參與其中的人都相信著“不這麽做不行”。

　　稚子並未開始學習真正的術式和巫力相關的內容，而是不厭其煩的翻看著文獻中記載的各式各樣的儀式。通過「相似律」與「觸染律」對其產生的動機進行分析。颯姬並未這麽要求，在她之前神殿裡也沒人做這種事情。稚子這麽不務正業，颯姬也沒去催促。

　　會覺得這件事相當重要，只是她自己覺得。

　　她已經藉由此觸及到了某個真實，不過暫時，她還沒有能力將其使用語言表述出來。同樣，她自己尚且沒有察覺到這一點。

　　☆

　　如果說一切傳統都是基於反應的殘留，那麽長久以來讓稚子無法認同的實質正是這個也說不定。

　　“我討厭‘理所當然的事’的理由……還真是膚淺。”

　　試圖否定世人所認可的秩序，卻是不可能做到的事。因為就算是她自己，也被過去的經驗和記憶所束縛，無法自由進行思考。沒有辦法把自己也一並否定掉，說到底，她還只是名為人類的物種中的一員，只是和多數人類比起來略微有些特別而已。

　　經歷過的事情變成了記憶。重複體驗之後得出的結論將其當作真理來對待，這是過於輕率的事。無論有多少次成功，都無法斷言這即是真實。然而將這當作不可違背的法則來對待的事情比比皆是。一切斷言都只是證據不足，世界上並沒有什麽絕對之事。

　　思考陷入了僵局，再多的案例分析也注定只是徒勞。終於醒悟過來之後，稚子停止了這種枯燥無味的事情。

　　試圖探究決定世上各種事件發生順序的規律，這可算作是理論巫術。不過多數情況下，人們形成做法之後便會忘記起先的動機。

　　並不需要透徹了解實驗的原理，只需要了解能夠使得實驗成功的一應步驟，這便是“應用巫術”。

　　在理論巫術的層面上無法繼續下去之後，稚子便把精靈投入了應用巫術的學習。

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　　施展術式的媒介多種多樣，所需的素材也各有不同。巫術的根基是關聯性，對於這一點，稚子並沒有心理上的障礙。

　　而無論是哪個術式，首先的步驟都是調用力量的環節。和稚子預想的是完全不同的情況，各種類型的力都在被調用的范疇。拿個最簡單的巫術例子來說:燃木點火，實質上調用的，是儲藏於木頭內部的太陽能。

　　幾乎所有形式的力都有對應的術式存在，不止是巫力，也包括精神力、生命力。甚至於生活中常見的水力、風力、電力都可以作為被調動的力量。

　　需要運用到巫力的，只有區區數個術式。其中之一是瑪狃拉身上曾經啟用過的「覺醒力量」，以巫力注入的方式喚醒精靈沉睡於體內的力量。還有颯姬所經歷過的「減速儀式」。

　　作為一名超能力者，稚子很自然的對調用精神力來完成的術式感興趣。和憑借感覺來施展超能力是完全不同的，如果說當時稚子直接將自己念力放出更接近於本能的話。最大的差別就是，當時所使用的超能力是無需任何準備就能夠在瞬間用出。

　　現在的稚子盡管被封印著念力，但是作為念力基礎的精神力卻依舊存在著。本來應當是只能對自身起作用的力量，卻可以藉由術式做到一些在常人眼中不可思議的事情。比如說，「能力鑒定」。

　　花費了數日的時間進行觀想，和稚子以往的冥想有所不同。這時候觀想並非是為了體悟，而是為了在腦中構築起一整套框架。就仿佛是虛擬的鑒定儀器一樣。觀想出的事物並非真實存在，也並非完全虛構。

　　人閉上眼睛也能夠回想起剛才的景象，腦海中呈現出的景象是真實景象的映照，雖非完全相同，卻是大體一致的。人類有將觀察到的信息儲存進大腦的知覺系統，但是只有修驗者們才會去對這種強大的能力進行開發。

　　接著便是感應，並非是為了能夠溝通而做的感應，而是以精神力對腦海中的世界進行體察。腦海中的世界是對於真實世界的仿真，根據「觸染律」，真實世界中的存在，也會對應出現在腦海中的世界裡。精神力是對於自身起作用的力量，借助強大的精神力，便可以體悟到被隱藏起來的信息。

　　至於鑒定精靈的各項能力，則是基於此之上的擴充技巧。鑒定過程中所需要的設備儀器，只是起到輔助的作用。颯姬也好，美琴也好，早就能夠脫離於儀器的輔助對精靈進行「能力鑒定」了。之所以還會使用儀器，更多的是為了對判斷結果進行驗證。

　　「能力鑒定」並不是極端困難的巫術，屬於大部分修驗者都能夠掌握的中階技巧。天生強大的精神力讓稚子掌握的十分迅速，經過不斷的練習之後，她早已不需要儀器的輔助便能夠判斷一隻精靈的潛力信息。

　　精靈的努力意味著它是否能夠變強，而精靈的潛力，則會意味著精靈能夠強到什麽地步。

　　作為一名精靈訓練師，稚子本來就已經達到了能夠一眼就判斷出精靈大概處在什麽等級的程度。只要不斷熟練下去，總有一天只要一眼就能夠判斷精靈的潛力及其培養方向。可想而知，這樣的她在進行精靈對戰的時候，就會在情報層面處在絕對有利地位。

　　她也學了靈力強度的鑒定， 雖然以她的敏感的確可以體會到靈力強弱的差別，但是具體量化為數字，還是得靠儀器的輔助才行。

　　除此之外，稚子學會的另一項巫術，是精靈憑依。

　　有一些切鋒神殿的修驗者的精靈並不是呆在精靈球裡，而是附著在了一些特別的事物上。手鐲、戒指、護身符等等……具有靈性之物，便能夠成為精靈居住的場所。這是最古老的收服精靈的方式，在精靈球尚未被發明的年代，精靈便是被封印在靈物之中。靈物甚至能夠幫助精靈提升靈力，珍惜的寶石往往是極好的憑依之物。比如當年的波導使者亞倫，便是將他的路卡利歐封印在了其手杖頂部的寶石之中。又或者，在切鋒神殿底層的祭壇上，被圈禁在三根柱石中央的寶石，便是雷吉奇卡斯棲身的場所。

　　古代的精靈被稱為魔獸，由結界術延伸發展出來的封印術，是古代人類能夠驅使魔獸的主要憑仗之一。

　　具有靈性之物可遇而不可求，自古以來切鋒神殿的修驗者們往往選用了自己親手製作的方式。選用能夠承載靈力的材質為基板，在其上篆刻符文，成為特別的儀式道具。正因為如此，所以才會是手鐲、戒指、項鏈、護身符之類的形式。

　　稚子卻擁有一件靈物——被她隨身攜帶著的在律詩湖所得到的小刀。

　　但是最初發明了憑依的動機卻並不是互惠……人類可不是那麽崇高的生命形式。

　　目前憑依於刀鋒上的精靈是尖牙陸鯊，是它自己這麽要求的。自那次戰敗之後，對於一切能夠提升自身實力的手段，它都表現出極高的熱衷。