新春的早上，魏國陰陽家後院。

　　桃樹下，司老躺在睡椅上閉目養神，諸葛明坐在一旁的凳子上望著地面思考問題。

　　“司老，很快我就要跟隨老師去遊歷神州，但我現在很是迷茫，您能指點我一下嗎?”諸葛明說道。

　　司老緩緩說道:“你想了解自己，就要先了解世界。你想了解世界，就要先了解自己。”

　　諸葛明思考著說道:“您是說人與世界密不可分?”

　　司老點頭道:“人只是大千世界中極其弱小的存在，但人與世界總是有著千絲萬縷的聯系。”

　　“當你迷茫的時候，你應該睜眼看看這個世界。等你了解世界的真相後，你就會不再迷茫。”

　　“很多你不明白的事，別人早就明白了。很多你沒做過的事，別人早就做過了。”

　　“或許，你可以從他人的理念中找到答案。”

　　諸葛明問:“他人的理念?”

　　司老:“很多人曾經與你一樣迷茫，但有些人找到了屬於自己的道路，甚至能總結出經驗和感悟，而諸子百家的眾多傳承人更是如此。”

　　諸葛明:“您能給我講講諸子百家的理念嗎?”

　　司老點了點頭。

　　“諸子百家其實並不只有百家，江湖上各種學術派別層出不窮，但影響最大的不過數十家，我接下來給你講講這些學派的思想，讓你所有感悟，減少迷茫。”

　　“我先來講道家。”

　　“道家，是百家當中，窺探了宇宙本源的一家。”

　　“道家的主旨是一個‘道’字。道可道，非常道！道，並不是平常說的道理或者大道。道，是宇宙萬物之起點，是宇宙還未開始時的樣子，所謂大道無形。”

　　“道也是一種規律，但是，道不是幾千年、幾萬年的規律，而是數百萬年，數十億年的規律。”

　　“道家的主要代表人有黃帝、老子、列子、莊子。道家最具代表性的作品，是老子所著的《道德經》，被世人稱為萬經之王。”

　　“道家研究的對象是宇宙萬物。道家有一句話，就將世界的本源概述得很清楚。”

　　“道生一，一生二，二生三，三生萬物！”

　　“這句話的真正含義，我會在該說的時候，與你說清楚，但不是現在，現在我只能告訴你淺薄的一面。”

　　“要想理解這句話，就得從《易經》說起，《易經》分三部，分別是《歸藏》、《周易》、《連山》。這三部分別被道、儒、陰陽三家收藏。”

　　“《易經》中有一句話，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

　　“這句話，與道家的，道生一，一生二，二生三，三生萬物息息相關。”

　　正說著，司老拿出了《道德經》。

　　“簡單來解釋的話，兩儀，把它看作兩個點，兩個點組成一條線，而一條線就屬於一鎖世界，正如同這書中文字的筆畫一樣。兩儀一鎖界，也就是道生一。”

　　“四象，把它看作四個點，四個點組成一個方形，而一個方形就屬於二鎖世界，正如同這書的一頁紙一樣。四象二鎖界，也就是一生二。”

　　“八卦，把它看作八個點，八個點組成一個正方體，而正方體就屬於三鎖世界，正如同這本書一樣。八卦三鎖界，也就是二生三。”

　　“而我們八方星就是一個正方體，屬於三鎖世界，也就是三生萬物。”

　　“而太極、兩儀、四象、八卦的含義永遠不止如此。

”　　“太極指宇宙、世界，兩儀指天地、陰陽，四象指四季、四聖，八卦指時節、八方星。”

　　“《易經》記載著整個宇宙與八方星的秘密，而其中最為神秘的就是‘伏羲八卦’。即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。”

　　“伏羲八卦的每一個卦由三個‘爻’組成，爻分為陰爻與陽爻。但為什麽卦是由三個爻組成?那就與道家的‘一生二，二生三’中的‘三’有關。”

　　“道生一，一生二，二生三。這個‘三’有三重含義。分別是三祖創世，三界平行，三鎖世界。”

　　“三祖創世，三祖指的是盤古、龍神、蚩尤。他們的其中三道分身就是炎帝、黃帝、蚩尤。其實蚩尤的本源並不叫蚩尤，蚩尤只是人類所起的名字，但我現在不必告訴你蚩尤的本源是什麽，你只需要記得蚩尤也是創造世界的重要部分，他甚至比盤古、龍神更加強大。”

　　“三界平行，指的是三個平行世界，分別是仙界、人界、輪回界。平行世界不只這三個，原本也不是現在這樣，但由於一些原因，三界聯合起來，變成了一個系統。”

　　“三鎖世界，指的是人類所處的世界。”

　　“道家的這個‘三’，我只能講到這裡，不然你會更加迷茫。”

　　“伏羲八卦的奧秘近乎無窮，沒有人能夠參透其中的真相。而八卦後來也衍生出了六十四卦，甚至更多卦象。八卦也是一種規律，還被墨家用於研製機關，其中二進製就是八卦的其中一種規律。”

　　“八卦也記載著三鎖世界、平行世界、八方星的演變過程。”

　　“以後，我會詳細與你講解‘道易宇宙論’，但現在還不是時候。”

　　“我們繼續講道家，道家的主張是‘道法自然’！人法地，地法天，天法道，道法自然！法指的是遵循規律，人只有遵循世界的規律，才能洞察這個世界，進而明白世間的真理，達到天人合一。”

　　“一陰一陽謂之道！講的是任何事物都有它的對立面，例如男和女，天和地，盛和衰，生和死，二者相反相成，也是一種規律。”

　　“道家我就先講到這裡，你有什麽疑問嗎?”

　　諸葛明想了想後，問道:“您說的那個‘三’的含義，我還是不太清楚。”

　　司老:“這個你只需先記得，以後我再與你細講。”

　　“接下來，我與你講解儒家。”

　　“儒家的核心是‘仁’。研究個人到國家的治理。”

　　“儒家的代表作品有《四書》、《五經》、《十三經》，其中將《周易》視為聖典。”

　　“儒家的代表人有孔子、孟子、荀子、顏子，儒家將昊天上帝奉為宇宙的最高神。”

　　“道家研究的是宇宙的規律，而儒家研究的是人間的規律。”

　　“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！講的就是處世之道、為人之道。”

　　“民為貴，社稷次之，君為輕！也詮釋了人民、社稷、君王三者的重要性。”

　　“儒家理解了《周易》，還將《周易》加以解釋，寫出了《易傳》。”

　　“儒家也研究陰陽，這陰陽便是人內心的善惡。”

　　“克己複禮為仁！克己複禮有兩重意思，一個是克己，一個是複禮。複禮就是待人舉止要有禮儀，但並不是一味的君子做法，而是要以德報德，以直報怨，禮尚往來。”

　　“克己，並不是一味地約束自己的行為，而是要克制自己內心的惡。正心誠意也是這個意思， 要將正的東西發揚它，要將惡的東西克制它。”

　　“每個人心中都有善惡，善惡並不是與生俱來的，善惡是後天習得的。為什麽要克己?每個人都會在人生的旅途中，有過一些痛苦、後悔、不堪的經歷。有些人一回想到那些痛苦、後悔、不堪的經歷，就會控制不住自己的情緒，想要發泄出來，這個時刻就叫惡。為什麽有人會突然性情大變，就是因為不能克己。”

　　“克己並不代表你就要扼製自己的情緒，而是你要尋找一種合理的方式去宣泄，如果每個人都將自己的負能量傳遞出去，那麽整個世界也就不再光明，這就是為什麽要正心誠意。”

　　“儒家的核心思想除了仁，還有忠、孝、禮、義、智、恕、信。這些都是崇高的品格，也是君子的必修課程。”

　　“接下來，我再與你講解陰陽、雜、名、縱橫、兵、農、醫、法、墨、匠、奇門遁甲、鬼、塔、術、刀、槍、劍、樂、蠱、戲、紡、花、剪、詩、影等幾百家。”

　　“不過，我只能將表面的東西講給你，只有當你三年歷練歸來後，我再將世界的一部分真相告訴你。如果你想知道全部的真相，那就很遙遠了，時機到了，我自然會說。”

　　“你這次歷練必定會遇見許多奇珍異獸，這本《山海經》你先拿著，裡面記載了神州大陸上所有奇山怪水中的神形異獸。”

　　諸葛明接過司老手中的《山海經》。

　　“你要好好翻閱這《山海經》，對你三年歷練有極大的幫助，現在，我們繼續講解百家。”

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