中國的打仗方式，每戰不論攻守先立營寨，立足於不敗之地，再可攻可守.不立營就開打，是歐式戰法.按漢軍打法，北疆大戰一定會在陰山腳下立營，再攻要隘，匈奴來襲，當據營死守，可以減小傷亡

　　　　軍志曰:止則為營，行則為陣。言營、陣同製也。法雲:陣中容陣，謂隊伍布列，有廣狹之製。欲其回轉離合，無相奪倫。營中有營，謂部分次序，有疏密之法。欲其左右救援，不*亂。卒有外寇侵軼，皆堅壁全備，莫得而動也。苟非規模素定，其孰能與於此乎?故司馬宣王觀武侯營壘處所而歎曰:天下奇才！美其法制精妙也。昔衛青出塞，以武剛自環(蓋今之車營也);充國屯田，則校聯不絕(蓋今之木柵營也)。

　　○李靖(營)法

　　凡大將軍出征，且約授兵二萬人，即分為七軍。如或少，臨時更定(大率十分之中，以三分為奇兵)。

　　中軍四千人，內取戰兵二千八百人(五十人為一隊)，計五十六隊。戰兵內弩手四百人，弓手四百人，馬軍一千人，跳蕩五百人，奇兵五百人。

　　左、右虞候各一軍，每軍各二千八百人，內各取戰兵一千九百人(共計七十六隊)。戰兵內每軍弩手三百人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。

　　左右兩廂各二軍，每軍各二千六百人，內各取戰兵一千八百五十人(共計一百四十八隊)。弩手二百五十人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。

　　凡馬步軍，通計總當萬四千人，共二百八十隊當戰，餘六千人守輜重。下營之時，以四千人為中營，在中心。左右虞候、左右廂四軍，共六總管，各一千人為營，六面援中軍。六總管下，各更有兩小營。每隊幕五口。若在賊境，地狹，則四步下幕;若地土廣闊，不在賊境，則五步下營。

　　凡五十人為一隊，其隊內兵士須結其心。每三人，自相得意者結為一小隊。

　　又合三小隊，得意者結為一中隊。又合五中隊，為一大隊。餘少五人:押官一人，隊頭執旗一人，副隊頭一人，左右亻兼旗二人。即五十人。至於行立前卻當隊，並須自相依附。如三人隊失一人者，九人隊失小隊二人者，臨陣日仰押官、隊頭便斬。不救人，陣散計會隊內少者，勘不救所由，斬。

　　每軍大將一人(別奏八人，兼十六人)，副二人(軍務奏亻兼，減大將軍半)。

　　右方營法圖

　　法曰:諸逢平原廣澤，無險可恃，即作方營。兵既有二萬人，已分為七軍，中軍四千人，左右四軍各二千六百人，虞候兩軍各二千八百人。左右軍及左右虞候軍別三營，六軍都當十八營。中軍作一大營。如其不在賊境內，田土寬平，每營中間使容一營。如地狹，則不得使容一營地。中一在中央，六軍總管在四畔，象六出之花。軍出日，右虞候引其前營，在中央右廂向南;左軍虞候押後，在中營後左廂近北，結角。兩軍虞候相當，狀同日月。若左虞候在前，即右虞候在後，諸軍並卻轉。其左右兩廂營在四面，各令依本營卓幕，得相統攝，急緩須相救援。若欲得放馬，其外營幕即狹長布列，務取營裡面寬廣，不使街巷窄狹，營外仍置拓隊效此。

　　(圖A)

　　月營法曰:凡地帶半險，須作月營。其營單列，面平背險，而兩翅向險，如月初生。每營相去疏密，及安置隊伍準前法。其門則臨時計之。至若兵馬多少，幕次所設，此大約也。如有警急，畜牧並於營後安置。

　　一說安營之法與圓陣相侔，每一大營有四十子營，營各四十幕為一部。其一子營皆空，其內入開，開三逕。十二旗、十六鼓，左矛右戟，前盾後弩，旗鼓中央，大將之所。余法準上同。

　　○裴緒營法

　　凡兵師之營，擬於城郭、宮室，必須牢固，不可得而犯亂也。其古法多依九宮、六甲、太乙、天門、地戶之法，皆為疑惑，不便於事。今則但取山川地形、利便水草，隨其險易為之，禦平則方列，圍水則圓關，山路則盤回，川流則屈曲，務於適時便用耳。

　　法曰:凡下營，非賊境，地土寬平，即布大方陣。營內有一十七小營，中間相去使容一營。如在賊庭，即須窄狹，不得使容一營。其營四角編入，仿佛使圓(圓則易守)。其一十七小營，計一萬七千人。古製一萬二千五百人為軍，令加四千五百人為奇伏揚備，則軍中之手足，以應時用。其非正門，不得輒出入，犯者論如軍律。

　　◎諸家軍營九說

　　凡安營部分之法，已載前說。其周營須設界限，立藩蔽，以捍外寇，舊法有九種:大約軍不久駐，則為立槍、櫳槍、車營、拒馬之類;若兵久駐，則用柴營、掘壕、城營、木柵之類。符參卿曰:左賊境宿，用槍營，行用方陣，惟大將度宜而處之。今禦軍者，皆可約此為製也。

　　○立槍營法

　　凡軍不久駐，可立槍為營。槍頭間架令均。黃昏擂鼓，各著不槍，鼓聲絕，刺槍訖，兵士更不得出白繩，便斷煙火。營外置約鋪，其外更著一人伏聽。營外有警，當鋪不得高聲，敲槍傳過。四面即如有警，豫作提防。

　　○櫳槍營法

　　凡櫳槍為營者，其槍如鴉巢，櫳幕外七尺。櫳槍之外，造土壕一重。槍去幕七步。衣甲器械，每人一堆，如有警急，易著衣甲。車馬在傍橫排。

　　○柴營法

　　凡柴營，其柴須密排，不通人過。其間釘橛，仍著不壓之。其車橫排，須問間架均，急疾轉車，便可為城(或作袍)。若久住，營中置一望竿。

　　○掘壕營法

　　凡掘壕立槍，則白繩取定。其壕底闊一丈二尺，深一丈，口闊一丈五尺。其土向裡拍作土岸，高四尺五寸，令實，勿至摧塌。裡面削成。其上通人行，立壕門。掘徹，即權施浮橋，急疾折去。當界二十步，置一戰樓，以門扇及他板木權造。壕唇外掘陷馬坑一重，闊二十五步。每坑鹿角槍三根，失頭入火令堅。近壕布棘城一重，闊二十五步(凡布棘令堅，為營，其棘須魚羅布之，令棘頭平闊三十尺)。

　　○築城營法

　　凡築城為營，其城身高五尺，闊八尺;女牆高四尺，闊二尺。每百步置一戰樓，五十步置一風炮一具，每三尺置連枷棒一具，每鋪更板並架城內，去城五十步，卓幕。城中置望竿，高七十尺。城外置羊馬城一重，其外掘壕一重，其外闊三步，立木柵一重，棚外更布棘城一重，棘外陷馬坑一重。

　　○車營法

　　凡車營法，車每五十步一乘，每百步取一乘為戰車，車中出戰隊。其車子營及外營橫排，牛在當中，拒馬槍在外，仍連車轅為左右廂和門。

　　○木棚法

　　凡木棚，因敵所逼，不及築城壘;或因山河險勢，多石少土，不任板築，乃建木為棚，方圓高下，隨事深埋，木根重複，彌縫其闕。內重短為閣道，外柱一重，長出四尺，為女牆，皆泥塗之。柵外掘壕一重，闊二丈，深一丈。木柵裡，每百步造戰樓一具，中置望樓，以遠探望。

　　○繩營法

　　凡繩營所以援馬，若入敵境，芻牧不給，即須尋擇水草放牧;每人給絆馬索一條，入夜則為繩營，以護畜產。其製:立槍為杠，凡兩重，上系B硭鰨連絆相續。馬居營中布，官健牧人四面衛馬，使不得逸出。營外復出更鋪，夜則環營擊更鼓為備。內外軍士各守本界，不得過從交雜，即奸人無便以入。

　　○拒馬營法

　　每人配鹿角馬槍兩枝，去前槍城三步布置，須首尾相系，魚鱗布之，則牢固矣。

　　◎下營擇地法

　　夫下營之法，擇地為先。地之善者，左有草澤，右有流泉，背山險，向平易，通達樵木，謂之四備。大約軍之所居，就高去下，向陽背陰，養生處實，無以水火為慮。居山在陽，居水避卑。不居惡名，謂豆入牛口之類;不居無障塞，謂四通八達之道，受敵益多;不居深草，恐有潛襲，或被火燒;不居水衝，恐有漲溢，或彼決雍。不居無水及死水，恐渴飲致病;不居無出路，謂四面地溢，恐被圍難解，及糧運阻絕。不居無草菜，恐軍乏絕;不居下濕，恐人多疾病，軍馬不利。

　　不居廢軍故城久無人居者，急疾無固守;不居塚墓間，與鬼神共處。春夏宜居高，以防暴水;秋冬不居清澗深阜，慮有延潦。兵法亦曰:山中之高，謂之天柱;澤中之高，謂之地柱;高中之下，謂之天獄;下中之下，謂之地獄。斥鹵之地，草木不生，謂之飛鋒。故村墟落、荒城、古寨，謂之虛耗;川谷之口，乏水無草，謂之天灶;穹隆钅敖背，四面平坦，謂之沃焦(亦名龜背);神祠社木，謂之天社;丘陵之上，大出之口，謂之死地;大山之端，謂之龍頭。凡過此地，並去無留。常令我遠之，敵近之，我迎之，敵背之，則此利而彼害矣。

　　◎緣營雜製法

　　凡兵馬，每下營訖，營主即須乾當四司官典、司兵及左右，令分頭巡隊，問兵士到否。如有未至，即差本吏主持畜產及水食。如逃走，即牒所在捕捉。

　　凡軍下營訖，司騎及佐分行巡視馬驢，有疾者醫，有瘡者剪剔傳藥，有傷者申送，量事決罰。

　　凡下營訖，司胄及佐即巡隊檢校兵甲器仗等。如有破綻損汙，即須修葺磨礪。如其棄失，申上所由，便為案記，準法科決。

　　凡在營，司倉及佐監管兵士糧食，封貯點撚，勿令廣費。

　　凡兵士，每下營訖，先令兩隊共掘一廁。

　　凡營壘既定，其自外屠沽販賣人一切禁斷，營內自交易即不禁。

　　凡營門，各配隨近將校守把。雜色職掌，亦專配一門出入，不得交雜。仍令識認，以防奸細。

　　凡軍中，皆令三人或五人為保同行，不得分散。遞相覺察，不得與外人私語軍事，及受外人財賄，犯者重罪同保。

　　凡陷沒人投來，當別差主務，勿使隨軍，恐為備用。

　　◎警備法

　　凡軍營下定，常須防禦。於營外去幕二十步列隊仗，如臨陣對寇法，晝夜嚴警。縱縫雨雪，並抽隊官，並不得離隊。每營留馬五匹，並鞍勒放飼，防有警急，立要馳告。

　　凡都營警備之外，每軍必別設兵候一曲，量抽戰士三五十人，於當軍四面三五裡外要害之路，夜設外鋪。每鋪給鼓三面，自隨。如夜中有賊犯大營，其外鋪看賊與大營交戰，即從後鳴鼓大叫，以擊賊後，乘得機便，必當克捷。

　　凡軍營下定，夜則別置外探，每營以折衝、果毅迭作蕃次。每面四人，每人領馬五騎，於營四面，去營十裡外遊奕，以備非常。如有警急，馳報軍中。或令馬軍至一更時舉火相應，賊見火號，不敢偷營。

　　凡軍營遇夜，又於賊來要路以探騎為暗鋪，各持新炬藏火，遞相應接。仍於路左草中伏人，或於高木遙望。如覺有賊，走報馬鋪舉火，前鋪應了，即馳赴大軍，大軍亦置望烽人舉火相應(烽製具烽火門)。

　　凡馬鋪，每三十裡一鋪，以押官部押。

　　凡晝日有賊犯營，被犯之營即急擊鼓，諸營以擊鼓應訖，無賊之營即止，惟所犯之營非賊散，鼓聲不得輒止。諸軍各著衣甲持杖，看大將五方旗所指之方，即是賊來之路，裝束兵甲，出前布列，未得輒動。如須兵救，聽大總管進止。

　　凡每夜定鋪時，每鋪令貯火煙五條，乾草一束，仍令種火。若有警軍，每鋪並相救。傳鋪相報，不得隔越，仍舉火炬照之。中軍即擊鼓，令諸營遍覺。將士俱被甲胄，持弓矢，見走者即射，自然立定。賊若稍多，中軍疾出兵救援。其偷營警軍，多作叫聲，宜審辯之。

　　凡軍營，慮有突犯，即於營外常置拓隊防護，並抽留營戰隊充。其隊去幕三十步均布，隊間容隊。若賊來，拓隊不敵，然後營中出兵相助，不得令賊犯大營。

　　凡軍營被賊來犯，大總管自將兵救之。常先與諸將潛約成，兵士隨身帶胡桃鈴之類為號。被犯之營聞之，即知大總管兵至。或鐸、或鈴，皆不可預定，恐賊人偷號。

　　凡軍營久住，於山谷賊路，掘斷為土壕，闊三丈，深二尺，以細沙散土填平，每日檢行，掃令淨平。奸人出入與兵馬往來，盡見。

　　凡軍所駐，於奇兵中選驍果諳山川道路及久在軍前人，與鋪兵計會交牌，日夕遞候於亭障之外，用捉生之法捉敵人樵牧問覘者，生禽以歸，以訊問賊中事機。其舉用勿令遊奕人知。

　　凡軍中，至夜，百步著聽子二人，每更一替，充雜聽伺。如夜聞敵營馬嘶，則謀備夜出攻掠之類。其余仿此，以警不虞。猶令聽探之不遠，故又選聰耳少睡者，令臥枕空胡鹿。其胡鹿必以野豬皮為之，凡人馬行在三十裡外，東西南北，皆響聞其中。每營置一二所，營中闊者置三四所。若孤鎮鋪柵，亦各置一所。聽子須頻改易回玄，勿常定處所。仍以子將一人斡當，每日一替。

　　凡軍營中必為望樓，其數量兵多少大率仿地聽之數。選明目能視三四十裡、辨旗色者以為望子，亦頻改易，勿常置一處。亦以子將一人斡當，每日一替之。

　　◎警備法

　　凡軍營下定，常須防禦。於營外去幕二十步列隊仗，如臨陣對寇法，晝夜嚴警。縱縫雨雪，並抽隊官，並不得離隊。每營留馬五匹，並鞍勒放飼，防有警急，立要馳告。

　　凡都營警備之外，每軍必別設兵候一曲，量抽戰士三五十人，於當軍四面三五裡外要害之路，夜設外鋪。每鋪給鼓三面，自隨。如夜中有賊犯大營，其外鋪看賊與大營交戰，即從後鳴鼓大叫，以擊賊後，乘得機便，必當克捷。

　　凡軍營下定，夜則別置外探，每營以折衝、果毅迭作蕃次。每面四人，每人領馬五騎，於營四面，去營十裡外遊奕，以備非常。如有警急，馳報軍中。或令馬軍至一更時舉火相應，賊見火號，不敢偷營。

　　凡軍營遇夜，又於賊來要路以探騎為暗鋪，各持新炬藏火，遞相應接。仍於路左草中伏人，或於高木遙望。如覺有賊，走報馬鋪舉火，前鋪應了，即馳赴大軍，大軍亦置望烽人舉火相應(烽製具烽火門)。

　　凡馬鋪，每三十裡一鋪，以押官部押。

　　凡晝日有賊犯營，被犯之營即急擊鼓，諸營以擊鼓應訖，無賊之營即止，惟所犯之營非賊散，鼓聲不得輒止。諸軍各著衣甲持杖，看大將五方旗所指之方，即是賊來之路，裝束兵甲，出前布列，未得輒動。如須兵救，聽大總管進止。

　　凡每夜定鋪時，每鋪令貯火煙五條，乾草一束，仍令種火。若有警軍，每鋪並相救。傳鋪相報，不得隔越，仍舉火炬照之。中軍即擊鼓，令諸營遍覺。將士俱被甲胄，持弓矢，見走者即射，自然立定。賊若稍多，中軍疾出兵救援。其偷營警軍，多作叫聲，宜審辯之。

　　凡軍營，慮有突犯，即於營外常置拓隊防護，並抽留營戰隊充。其隊去幕三十步均布，隊間容隊。若賊來，拓隊不敵，然後營中出兵相助，不得令賊犯大營。

　　凡軍營被賊來犯，大總管自將兵救之。常先與諸將潛約成，兵士隨身帶胡桃鈴之類為號。被犯之營聞之，即知大總管兵至。或鐸、或鈴，皆不可預定，恐賊人偷號。

　　凡軍營久住，於山谷賊路，掘斷為土壕，闊三丈，深二尺，以細沙散土填平，每日檢行，掃令淨平。奸人出入與兵馬往來，盡見。

　　凡軍所駐，於奇兵中選驍果諳山川道路及久在軍前人，與鋪兵計會交牌，日夕遞候於亭障之外，用捉生之法捉敵人樵牧問覘者，生禽以歸，以訊問賊中事機。其舉用勿令遊奕人知。

　　凡軍中，至夜，百步著聽子二人，每更一替，充雜聽伺。如夜聞敵營馬嘶，則謀備夜出攻掠之類。其余仿此，以警不虞。猶令聽探之不遠，故又選聰耳少睡者，令臥枕空胡鹿。其胡鹿必以野豬皮為之，凡人馬行在三十裡外，東西南北，皆響聞其中。每營置一二所，營中闊者置三四所。若孤鎮鋪柵，亦各置一所。聽子須頻改易回玄，勿常定處所。仍以子將一人斡當，每日一替。

　　凡軍營中必為望樓，其數量兵多少大率仿地聽之數。選明目能視三四十裡、辨旗色者以為望子，亦頻改易，勿常置一處。亦以子將一人斡當，每日一替之。

　　凡軍營下定，常須防禦。於營外去幕二十步列隊仗，如臨陣對寇法，晝夜嚴警。縱縫雨雪，並抽隊官，並不得離隊。每營留馬五匹，並鞍勒放飼，防有警急，立要馳告。

　　凡都營警備之外，每軍必別設兵候一曲，量抽戰士三五十人，於當軍四面三五裡外要害之路，夜設外鋪。每鋪給鼓三面，自隨。如夜中有賊犯大營，其外鋪看賊與大營交戰，即從後鳴鼓大叫，以擊賊後，乘得機便，必當克捷。

　　凡軍營下定，夜則別置外探，每營以折衝、果毅迭作蕃次。每面四人，每人領馬五騎，於營四面，去營十裡外遊奕，以備非常。如有警急，馳報軍中。或令馬軍至一更時舉火相應，賊見火號，不敢偷營。

　　凡軍營遇夜，又於賊來要路以探騎為暗鋪，各持新炬藏火，遞相應接。仍於路左草中伏人，或於高木遙望。如覺有賊，走報馬鋪舉火，前鋪應了，即馳赴大軍，大軍亦置望烽人舉火相應(烽製具烽火門)。

　　凡馬鋪，每三十裡一鋪，以押官部押。

　　凡晝日有賊犯營，被犯之營即急擊鼓，諸營以擊鼓應訖，無賊之營即止，惟所犯之營非賊散，鼓聲不得輒止。諸軍各著衣甲持杖，看大將五方旗所指之方，即是賊來之路，裝束兵甲，出前布列，未得輒動。如須兵救，聽大總管進止。

　　凡每夜定鋪時，每鋪令貯火煙五條，乾草一束，仍令種火。若有警軍，每鋪並相救。傳鋪相報，不得隔越，仍舉火炬照之。中軍即擊鼓，令諸營遍覺。將士俱被甲胄，持弓矢，見走者即射，自然立定。賊若稍多，中軍疾出兵救援。其偷營警軍，多作叫聲，宜審辯之。

　　凡軍營，慮有突犯，即於營外常置拓隊防護，並抽留營戰隊充。其隊去幕三十步均布，隊間容隊。若賊來，拓隊不敵，然後營中出兵相助，不得令賊犯大營。

　　凡軍營被賊來犯，大總管自將兵救之。常先與諸將潛約成，兵士隨身帶胡桃鈴之類為號。被犯之營聞之，即知大總管兵至。或鐸、或鈴，皆不可預定，恐賊人偷號。

　　凡軍營久住，於山谷賊路，掘斷為土壕，闊三丈，深二尺，以細沙散土填平，每日檢行，掃令淨平。奸人出入與兵馬往來，盡見。

　　凡軍所駐，於奇兵中選驍果諳山川道路及久在軍前人，與鋪兵計會交牌，日夕遞候於亭障之外，用捉生之法捉敵人樵牧問覘者，生禽以歸，以訊問賊中事機。其舉用勿令遊奕人知。

　　凡軍中，至夜，百步著聽子二人，每更一替，充雜聽伺。如夜聞敵營馬嘶，則謀備夜出攻掠之類。其余仿此，以警不虞。猶令聽探之不遠，故又選聰耳少睡者，令臥枕空胡鹿。其胡鹿必以野豬皮為之，凡人馬行在三十裡外，東西南北，皆響聞其中。每營置一二所，營中闊者置三四所。若孤鎮鋪柵，亦各置一所。聽子須頻改易回玄，勿常定處所。仍以子將一人斡當，每日一替。

　　凡軍營中必為望樓，其數量兵多少大率仿地聽之數。選明目能視三四十裡、辨旗色者以為望子，亦頻改易，勿常置一處。亦以子將一人斡當，每日一替之。

　　◎備夜戰法

　　兵法曰:晝戰多旌旗，夜戰多火鼓，所以變人之耳目也。或曰:夜黑之後，必無與敵列陣克期而戰。若但襲敵之營，鳴鼓燃火適足以助敵人之耳目，於我返害，其義安在?曰:此孫武之微旨也。

　　凡夜戰者，多為敵來襲我軍壘，不得已而與之戰，其法在於立營。立營之法，與陣法同。故軍志曰:止則為營，行則為陣。蓋大陣之中必包小陣，大營之內亦包小營，前後左右之軍各自有營。大將營居中央，諸營環之，隅落鉤連曲折，相去遠不過百步，近不過五十步，道逕通達，足以出入;部墜壁壘相望，足以弓弩相救。

　　凡路口，必立小堡，上置柴薪，穴為暗道，以胡梯上之，令人守望。夜聞鼓聲四起，即令燔燎。賊人夜入營門，四顧屹然皆有小營，各自堅守，未知所攻。大將營中，或諸小營先覺賊至者，當按兵勿動。敵賊盡入，然後擊鼓，諸營齊應，眾堡皆起，然火內照。諸營兵士悉閉門登壘，下瞰敵人，勁弩強弓四面俱發。若奸人潛入一營，斫營殺士，即諸營舉火出兵，四面繞之，號令營中不得輒動，須臾之際，善惡自分。若或出走，皆有羅網矣。今之立營，通洞豁達，部分無法，若有賊夜至軍中斫營，軍中無不警扌┪，雖多置斥堠，嚴為備守，晦黑之夜，彼我不分，縱有眾力，安能用之哉?故夜戰之法，貴在於乘敵之不備，幸敵之撓亂，駭而攻之，則有勝計。前史所記，或因天之陰霾，夜之風甚，各執火炬，銜枚疾馳，出其不意。若寇營士卒警怖蹂躪，吾以精騎勁兵乘之，此必勝之理也。若乘之而不亂，攻之而愈靖，將卒不驚，營壁如故，則是彼之法制謹嚴，備預周密，我當舍而勿攻;不然，非己利也。蓋兵者，避實擊虛，以整待亂，故銳而避之，亂而取之，此良將之善計也。晉羅尚遣人夜襲賊將李特營，特知之，戒嚴以待。及至其營，特堅臥不動，俟其眾半入，發伏擊之，大敗。此所謂舍而勿攻者也。