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此時錢晨已經結丹三次，在肉身之中凝結著先天太極、五行天遁兩枚一品金丹，而本體道塵珠中，更是有一縷太上道蘊化為道尊的摸樣，乃是道性凝結的太上道尊丹。

這三枚金丹，是錢晨精心選擇，各自代表陰陽、五行乃至太上大道，為大道的根基所化的丹頭。

比起四象八卦、天罡地煞等元氣屬性，三枚金丹更接近造化本源。

道塵珠乃是太上合道之前斬出的靈性，其中包羅萬有，浩瀚至極，幾乎是大道化生，唯有斡旋造化之能，才有一絲煉化此珠的把握。

而要修成斡旋造化，便要錢晨在結丹之際，一口氣金丹三轉，將陰陽，五行和太上大道熔煉一爐，在道塵珠中煉出一枚金丹來。此丹無相無形，充斥道塵珠之中，猶如天道一般把握陰陽樞機，運轉五行造化，乃是錢晨平生所煉最為高妙的一枚元丹。

其中的難度，遠超天帝禦龍丹！

如今錢晨只是湊齊了三枚主藥，但之後如何衍化五行陰陽，將其融匯到太上大道之中，猶有不少的難礙。

“道門修士到了這一步，本應在體內孕育與自身法力相合的大藥，此藥乃是人體之精，乃是修行者的性命所化。”

“有自三魂之中凝聚的智慧、勇氣、仁愛、正直等等靈情;有五髒六腑匯聚的五行之精、先天五行之氣;甚至有佛門發願，苦行成就之後，願力本心的反饋;就連魔道在此關之時，也會以各種刺激，讓自己神魂生出對應的魔頭來，以自身魔性一一降服。”

“如此，再配合種種結丹的外藥，或采靈藥，或吞金石，或煉製神魔——才能采內外藥於一爐，煉成金丹、舍利、本命神魔！”

“我欲以九轉丹法成丹，如今修行已經到了水滿則溢之時，三枚金丹大藥具都已經備齊。如今差的，就是將三枚金丹溶於一爐之時，將三枚本質不同的金丹融匯，化解其中種種難礙，推進三轉的結丹外藥！”

論起結丹這一關，世間修士九成九都只能依照開辟道路，留下典籍的前人祖師的記載，在體內孕育相應的大藥，然後踏遍五湖四海八荒，尋找配合結丹的外藥！

只能按圖索驥，並不明白其中的道理。

唯有極少數對丹道領悟極深的修士，才並非超脫前人的藩籬，根據自身的修行，而量身定製一種結丹之法來。

錢晨有天下丹道源頭的《太上丹書》在手，便是此道的佼佼者，他腦海之中瞬間掠過天下金石草木，乃至人心念頭的種種藥性。在他手中，金鐵靈礦、元氣願力、人心念頭、靈藥草木、乃至血肉妖魔——無物不可為丹。

而且天下什麽材料，他沒拿來煉過?

草木之丹，元氣之丹，金石之丹，氣運之丹，願力之丹，妖魔之丹……

無論道、魔、神、佛、妖、鬼，哪條道的結丹之路，他都略有研究。

所以只是閃念之間，錢晨便略過了草木，金石，乃至人心願力，魔頭妖物這些後天材料。

因為他所煉之丹乃是道性所具，造化之鍾——陰陽五行，太上大道都是極為形而上的大道根基，用後天之物來熔煉它們，只會濁染其本質。

而且錢晨如今煉成的三枚丹頭都是什麽煉成的?

先天太極丹乃是先天陰陽二氣所煉……

五行天遁丹乃是五色神光所煉——天地之間，能超過這兩種先天元氣品質的元氣屈指可數！

而太上道尊丹更是匯聚道魔兩方的人心變化，熔煉九龍氣運，匯聚諸神氣運，

然後將這些種種滅盡偽飾，最後得到的一點道性煉成的道丹。如此算下來，能有助於錢晨衝擊結丹的外藥，便屈指可數了！

“太上道尊丹不用考慮，它乃是引動道塵珠的引子，道塵珠自身的靈性來自於太上道祖，除非我能弄來元始道祖和靈寶道祖斬出的一點靈性，湊一個三清化一氣，否則天下沒有可以與它君臣輔佐的材料！”

“煉化一點‘道德’化合道性便可……”

“而先天太極丹的本質乃是陰陽二氣，此丹是第二轉的丹頭，五行化入陰陽之後，由陰陽相濟為太極，熔煉第三轉的太上道尊丹。因此此丹的外藥要襄助它上溯大道，以陰陽化道……可以配合陰陽的外藥，必然是陰陽衍化而出的道理——”

“動靜?動靜乃是陰陽之機，距離大道根本還是差了一些！”

“水火?”

“水火雖然也有陰陽韻味，但已經墮化到了五行的層面。若是以太上道尊丹為一轉，先天太極丹為二轉，大道生陰陽，陰陽生五行，將道塵珠煉入我的這具肉身，倒是可以考慮如此。但這一次乃是五行化陰陽，陰陽化大道，所以第二轉的外藥，需要的乃是更加形而上的道理！”

“雷霆?雷乃運轉陰陽之樞紐，陰陽動則為雷，若是以雷法修煉陰陽之道倒是合適，但要以陰陽追溯大道本源，那就差遠了！”

“真幻?更不合適……”

“生死！”錢晨眼睛一亮:“生死乃陰陽最為形而上的變化之一，而且此法最易，隻消在第二轉熔煉先天太極丹之時，死上一回便可。”

“這具肉身為死，道塵珠為生，死中有生，生中有死，讓我肉身腐朽，血脈沉散，神魂化為陰鬼，而真靈駐守道塵珠，依舊純陽，如此一陰一陽，在生死之間轉過一回，便能撞開生死玄關，徹底煉化先天太極丹！”

“而且這具肉身死絕，我一身修為的唯一依憑就變成了道塵珠，第三轉便可趁機將修為煉入道塵珠內，由此金丹三轉，成就元神！”

“這樣非但神魂由生入死，由死轉生如此一回，可以順勢衝擊元神，就連我的金丹第二轉，也是陰陽之轉，生死之煉，比之任何轉丹之法都要自然。”

錢晨越想越覺得合適，若非這具肉身的壽元還久，等到壽盡而死，因死而丹轉，則還要更加貼合生死大道。

不過這視生死為外藥，生死一轉丹之舉，極是危險，稍有不慎就會玩脫！

尋常修士若是學他這般，由生而死簡單輕松，但九成九是活不過來的，最好的下場也只能轉修鬼仙。

而錢晨之所以敢有這般瘋狂的想法，便是因為他本體乃是道塵珠，本質不死不滅，只要以太陰煉形之術，將真靈寄托道塵珠上。不用花費千百年重新煉化神形，在結丹第三轉證道元神，化為陰鬼的神魂便會蛻變為元神，那時再將身軀重新煉回來便可。

而且還可以借此修成太陰煉形！

“所以，要在結丹之際找個冤大頭殺了我！”錢晨尋了一個小本本，認真記下了自己的‘修行外藥’。

“要不要找這具身體的便宜爹娘?趁機了斷因果?”

錢晨認真的考慮一會，是否要繼續考斯普雷某個靈珠，消肉還父，削骨還母，徹底了斷前緣因果！

但這種想法是在太過喪心病狂，錢晨對前身的父母還是有一絲愧疚的，如此了斷因果，實在太過絕情。

還不如成道之後，重新花費一些周章將原主的殘魂復活。

“借你身軀，承你因果，日後成道之際，必有贖償！”錢晨感歎一聲道:“但我終究是錢晨，並非李爾！”

“如此生死為外藥，我只要準備好太陰煉形的種種便是，那第一轉五行轉陰陽的外藥，我也有了一些頭緒……”

錢晨很早就做了一些準備，世間的大能，融匯陰陽五行於一爐者寥寥無幾，除去龍族的某位大能，以及以天乾之道成道的某位神君之外，只有上古時的鄒衍道君，能備述其道！

鄒衍道君融陰陽變化入五行之中，成就‘五德始終’。

陰陽變化為‘運’，五行本源為‘德’。

即陰陽變化，推動五德運轉，如此五德運轉自然也能衍化陰陽變化……

錢晨在離開建康之前，便去找過崔啖，用五行天遁丹的丹法，包括結丹外藥，凝丹法訣等等一整套的法門，跟他換了一部分《天衍五德玄經》的篇章。

而崔啖在魔劫之際，乃是承錢晨的布置，才得以逃過一次死劫，在錢晨顯露此意之時，便有意將自己所知的《天衍五德玄經》盡數告知，但錢晨知道此經乃是崔氏一族的秘傳，並非崔啖一人所得，也並非他一人可以處置，自然不會讓他為難。

以錢晨之眼力，自然能看出來崔啖最適合的結丹法門，正是五行天遁丹。

當即便以此丹之丹法，同崔氏交換了《天衍五德玄經》不涉及具體法門的一部分經文。

此時取出此經在手，錢晨默默誦讀，運轉五行神光感受其中種種道理。

如此參悟了半月……

這一日，靜室之內幽暗無光，錢晨驀然睜開眼睛，身後五色神光運轉如輪，漸漸融匯如一，化為黑白二色，但這黑白二氣只是短暫的顯現，很快便又化為混元。

混混沌沌之中，一點白光垂落在錢晨的本命劍胎之上。

白光所過之處，劍胎仿佛經過了一次洗練，氣機越發內斂！

“原來這就是五德！”

五德乃是鄒衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之後，才有的某種天地法則。

順天為功，應運為德！

此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如氣運一般，都是尋常修士看不見摸不著的存在，甚至比氣運更加莫測，只有以極為高深的道法，才能將這股無形天眷自冥冥之中煉化而出。

可以說，煉化功德乃是三教最高的傳承之一。

錢晨所傳承的樓觀道，乃是太上道的嫡傳道統，他所知的煉化功德之法，當然是三教之中的頂尖傳承。

道門的功德有五種！

最容易煉化的功德乃是陰德，有情眾生死後，魂魄化為鬼物，自身的功德便會隨之轉化陰德，庇佑其魂體，乃至化為魂魄的法力，庇佑其轉世。

因此陰德最容易轉化，甚至只要是任何一個道門修士，以一絲法力念誦《度人經》，便可將功德轉為陰德，甚至可以將陰德傳遞給其血脈至親，或是冥冥之中庇佑子孫！

此為道門的承負之法！

其次便是善德！

明心為功，見性為德，只要明心見性，便可將功德轉化為善德，也就是大多數佛門所修的功德。此為一股性光，可以鎮壓心魔，在內可以明心見性，砥礪道心，在外則為浩然正氣，充沛蒼穹！

再上者，是為福德。

功德煉化成福德，便是一股逢凶化吉，福運綿綿的氣數。福德之氣可以削減劫數，轉化福緣，化解因果。但將功德煉化為福德，已經是三教之中的高深傳承。世間的旁門左道都沒有這等的傳承，散修更是無所得知……

功德煉化為福德，便能改易氣運，善有善報。

但世間能積修功德者，本就甚是少見。道門大多隻提承負之陰德，而少提善德、福德。

佛門雖然常提功德，但要麽所提的功德，也只是陰德之福報，要麽所言的功德之說已經偏激入魔，若照此積修，非但沒有功德，反而令人心性越發偏激，惡業倒是不少！

想要將功德煉化為福德，至少是道門真傳那一級數的修士為其祈運，因此想要善有善報，也甚是艱難！

福德之上，便是‘功德’！

將冥冥之中的功德，煉化為切實可見的功德，乃是神道之上的功果。

除去功德之外，還需要有情眾生感激、祝福的願力，以這般眾生之念激烈成的願力，與順天之功，應運之德一並以神道之法熔煉，可以練成一種令人如願以償的神力。此功德可以許願功成，可以金口玉言，甚至可以直接換成對應的神道果位。

只要‘功德’足夠，一步證道神君也並無不可，只是如此需要的功德，幾需救世之功。

而道門煉化功德，最為玄妙之果，便是——道德！

此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在錢晨這個境界，如何利用它都是巨大的浪費。據說此物可以直接增進道行，煉化成道果，乃是功德最上者。

除去道門嫡傳的幾隻道統可以觸及，就算其他佛，魔兩教，所煉出的功德最高也只是神道功德罷了！

而天衍五德，便是鄒衍所參悟出，自功德之中煉化的五種功德。

此功德合於五行，乃有金德，木德，水德，火德，土德之分……得五行陰陽運化之妙，便是錢晨金丹一轉最好的外藥。

錢晨入定之際，以道門之法，神魂感受自己冥冥之中積累的功德。

此時，他心中流過之前經歷的種種——

山海世界，斬殺諸多妖魔，最後以一口本命飛劍，誅除了此界的大患血魔！

地仙界的宙光投影，大唐之世，為了長安百姓，天下眾生，挽狂瀾於即倒！

窮明世界，斬智狼王，誅白骨王，挽回人族氣運，對決孔雀大明王於孤竹！

就算在地仙界，錢晨也曾在元磁地竅之中開辟雷海魔穴;金陵洞天之內誅殺魔道六大陽神;煉製天帝禦龍丹，救建康於魔劫之中，偷天換日重立國運，以就蒼生！

這一樁樁，有功於天地，有德於眾生！

這一刻，錢晨腦後一輪光暈圓滿，他右手翻花一般的掐動指節，這才了然明悟，自己之前的種種，已經積修功德不下三千萬，但其中有三分之一被一個無法想象的存在汲取，化為了他在輪回之地所得的那些‘功德’！

“輪回之地的‘道德’！”

錢晨突然睜開眼睛，凝重道:“不會真的是道德吧！”

錢晨想起自己昔年為了試探輪回之地，在神籙背後附上五百功德，請動星辰天的神祇出手相助其煉丹之事，越發感覺到神秘莫測的輪回之地，其中的不簡單！

若是輪回之地，真有煉製道德之法，其背後的身影，便與道門脫離不了乾系。

“輪回之地將黑手伸到了諸天萬界，無數時空！從窮明界孔雀大明王崛起，覆滅人道背後，種種輪回者插手的痕跡來看，輪回之地不辨善惡，只是擾動命數，無論功德業果，都盡收其中！”

“如此，其存在的本質已經高到了一個我暫時無法想象的層次。已經把握到了功德背後的存在，某些更為本質的東西！”

“但這些都不是如今的我能想的，探究輪回之地存在的秘密，至少也得我證道元神才有資格！”

“如今還是先煉化出五德再說！”

錢晨默默念起《太上洞玄靈寶無量度人經》，運轉法訣，心中映照自己所行的種種功德，明心見性，以本心應之。

這些功德之舉並無違背本心之處！

這才將冥冥之中身系的一點天眷，煉化為某種玄妙莫測的力量。

錢晨腦海浮現出自己誅殺狼妖大將的那一道冰魄神光，一點殺機與功德相合，化為一點白光被煉化而出。這點白光飄落在錢晨的本命劍胎之上！正是被煉化而出的金德……

又有錢晨將狼妖所修的那條血河之中，道道生魂送入幽冥之舉。

一點功德化為黃光落下，落入了玄黃如意之中！

錢晨立身長安，護衛人道的一幕幕，不斷化為猶如火焰一般的光點飛散而出，錢晨丹田之中的業火紅蓮飛出，承接住這些光點。

運轉殺伐，除去阻礙天地運行的種種魔障，此為‘金德’;憐憫眾生，維護幽冥運轉，眾生魂魄輪回，此為‘土德’;護衛人道，守護人道文明，匡扶人間王朝，此為‘火德’！

金德被錢晨煉入本命劍胎之中，一點點的蘊養寄身的劍胎，滋養其中的靈性。

玄黃如意也在土德玄光的蘊養之下，玉質越發溫潤，其中的法寶靈性更是在不斷滋長。

就算是本質最高的業火紅蓮，在火德玄光的浸潤之下，也在微不可查的朝著成熟轉化！

“五行之德玄妙莫測，只是暫時寄托在法器之上，便有如此靈應，日後運轉五色神光，一轉五行天遁丹入陰陽之時，必然也大有幫助！果然是最適合我一轉的結丹外藥！”

錢晨感應到那五行之德洗練法寶的妙用，心中便是一喜，這才了悟《天衍五德玄經》之中，這不記載具體法門的篇章，才是鄒衍道君道統的精華所在。崔氏忽略了五德的根本，著眼於五行之理，著實是買櫝還珠之舉！

“只是五德之中，我才參悟出金、火、土三的，還有水、木二德，才剛剛有些頭緒，需要另想辦法收集！”

錢晨微微皺眉，想到另外一重難處:“我自本身功德之中煉化出的五德，最好以一件上佳法器承載。”

“我的本命劍胎雖然乃是殺伐之寶，但也是載道之器，雖然殺戮不少，但也不沾染後天，而玄黃如意乃是開天辟地的玄黃神玉所煉，承載土德最合適不過，業火紅蓮也是靈寶雛形， 天地孕育的靈根，這三物不落後天，自能承載五德，但我的收藏中雖然不乏水、木之屬的法器，但那些法器都屬於後天，實難以承載五德！”

“之前無法煉化出木德，水德，雖然有我所行此二德不足之故，但也不乏這等原因。”

“如此應當選擇不染後天的靈物，另外祭煉水、木兩屬的法器才是！”

如今距離錢晨算定的結丹之機，還有一段時間，並不急迫。

每日煉化五德，作為功課便是，莫約花費不了兩年，也就湊齊了一轉的外藥。但承載水、木二德的法器和煉化此二德的法門，還需要錢晨現在就多花費些心思……

錢晨默運玄功，背後五色神光輪轉，將不斷煉化的金德、火德、土德，收入三件法寶之中，然後洗練三件法器，提升其本質，如此莫約用了月余的苦工，察覺三件法器之中的功德越發醇厚，其他水、木二德未曾煉出，不能盡全功，便起意出關！

如此，錢晨便將自己結丹的關要，徹底梳理了一遍，其中種種都盡數了然於心，功成圓滿，也是出關的時候了！

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