大祭禮結束之後，風牧在汐華殿中翻看兩卷經文。
　　一卷面上寫著《血海真經》，另一卷則是《血神照經》，都是波旬所贈。
　　波旬借風牧受封“九方君”，以祝賀之名在太昊氏與風裡希面前贈送了兩卷經文。
　　風牧不解其意，卻是風裡希拿去翻看之後讓他收下，日後謝過教祖就是。
　　風裡希的話點醒了風牧，血海的兩卷根本經文波旬不會也不敢私相傳授，這是冥河老祖授意他做的。
　　雖然讓他收下了經文，風裡希卻沒說該怎麽處理。
　　坐在殿中翻看經文的風牧還是感到有些棘手，總不能真的的修行血海神功吧。
　　“其實，黃帝陛下曾參悟過太上教主的《太上天書》，父皇也曾研習三清仙法，都不遜於這兩卷真經，你也大可不必憂心。”
　　風裡希沒有直言的意思，子熙也猜不出其中用意，只能讓風牧先寬心了。
　　風牧將經文合上，蓋在面上，扭過頭去。
　　第一次見這麽安慰人的，自己和兩位人皇是能比的嗎?
　　發現自己說錯了話，子熙有些尷尬地乾笑兩聲，轉頭去逗弄探頭探腦的畢方。
　　血海的兩卷神功暫且不談，新增的權柄也需要盡快消化。
　　誠如太昊氏所言，大荒九方諸域差異極大，將不同地域的二十四節氣梳理清楚並不是一件容易的事情，這都是風牧需要完成的。
　　不過因為《大荒草記》的緣故，風牧對往大荒各處奔走的事情並不排斥。
　　反倒是南荒之前接連不斷地出現各種事情，絆住了他的腳步。
　　現在去大荒各地劃定四時節令，算不算是奉詔遊歷，畢竟自己確實是人皇從神了。
　　在洪荒的乾支歷中，十天乾與十二地支為重中之重。
　　黃帝軒轅氏居於鈞天之後，歷法之首便是訂立十二地支的太昊氏。
　　而十二地支在乾支歷中的核心便是十二月建，其中也關系到皓月的周轉。
　　至於太昊氏的歷法權柄是怎麽乾系到軒轅氏麾下的月神的，風牧就不得而知了。
　　而二十四節氣確立後，其重要性不遜於十二月建，甚至在某些方面猶有過之。
　　因此若能完全執掌這個權柄，倒也配得上九方君的神名。
　　或許將來能夠像羲和前輩一樣，從人皇手中接過歷法職權，神位更進一步。
　　大日之力是太昊氏從帝俊神系多來，羲和的“禦日”之名，便是為人皇禦日，亦是為人族與洪荒禦日。
　　畢方獨足的利爪劃過錦帛的聲音響起，讓風牧有些牙酸。
　　拎著焦急的砸吧著火星的畢方，將其塞到身後，他將經文隨手砸向捉弄畢方的子熙。
　　翻動的錦帛上盛開著一朵朵妖豔的彼岸花，鮮紅如血。
　　晃動間眼前好像一片彼岸花海，浸入其中還能聽見河流滾滾的聲音。
　　就像是血海延伸而出，流向黃泉之中的忘川河水。
　　愣了愣神，風牧想起了青冥劍成之時，劍格上自然生成的花紋，同樣是一朵彼岸花。
　　冥冥之中，自有前定?
　　冥河老祖在大神通者之中都是極為令人忌憚的存在，其中的緣法風牧又怎麽理得清。
　　接過《血海真經》的子熙將其擺放在案幾上，順手展開一張地域圖。
　　光影浮動間一片片大荒地貌出現在二人眼前。
　　風牧的注意力瞬間被吸引過來，觀察著大荒地脈紋理，盤算著訂立節氣之事。
　　“南荒從炎天明夷域出發，東荒由蒼天春皞域而始，打開局面還算輕松，”
　　子熙在光影中點了兩下，畫面延展這蔓延開來，繼續說著:
　　“中部可以留到最後，西荒與北荒卻不太好處理。”
　　西、北兩方不像南荒此前貧瘠，又因為幽冥之事容易犯人族的忌諱，少有外部涉足，巴蛇一亂奠定了往後多年較為平緩的局面。
　　窮奇、檮杌之亂雖已平定，背後出現的地神蹤影卻不得不防。
　　而且洪荒生靈向來是記吃不記打，兩頭凶獸的死能有多久的威懾力還很不好說。
　　自然神靈之道有利有弊，拉攏各方削弱先天神靈的同時也打開了神道爭奪的口子。
　　貪欲一旦被放開，再想關上就沒有那麽容易了。
　　太昊氏此舉其實是兵行險著，這一點風牧還是看得清楚的。
　　所以人族的大神通者一定是察覺到了先天神靈的某些動作，不得不做出應對。
　　趙上伯玄與農勒無伯，當然還有被鎮殺在九嶷山外的極無上玄與升靈元浩，都是為了同一個目的。
　　說起來風牧能解決掉兩位有地道真言敕令相護的土皇君，是引動了鎮元子殘留在天柱上的神通法力。
　　正是句芒灑落在地上的大千世界破碎後的塵埃牽動的大神通者的力量，破去真言敕令。
　　這麽說起來至少先天神靈中地道魁首後土的謀劃並不是所有地道強者樂見其成的。
　　“我想前往北荒，拜會萬壽山五莊觀地仙之祖，不知可否?”
　　“可以相詢木神，他與地仙之祖是故交，經常被請往五莊觀品果論道。”
　　並不意外，若非如此，鎮元子也不會和句芒如此默契，相互借力各取所需。
　　只是要考慮的是怎麽取得鎮元子的支持，保障二十四節氣在北荒順利訂立，並讓外人不敢染指。
　　讓這位並不與人族為難的大神通行個方便並不難。
　　但是，怎麽讓他旗幟鮮明地為二十四節氣站台威懾北荒，還要細細思索。
　　“不急，我還需要再考慮一些事情，以策萬全，準備齊全後再尋木神前輩不遲。”
　　北荒或許可以從鎮元子處借勢，但是西荒就難辦了。
　　若是求助春皇宮也不是不行，但那時下下之策，自己身為九方君司職在身，受詔梳理洪荒歷法節氣誰也說不出個不字。
　　但拉入其他人大張旗鼓，難免落下口實，會被有心之輩攻訐人族行事不端。
　　終歸是與先天神靈劍拔弩張的檔口，還是少生事端的好，不可給他們空隙動搖人族氣運。
　　籌謀良久的風牧在向句芒請教之後，得到了徑直前去即可的指點。
　　以前都是他對雲霽等人神神叨叨的，什麽都說一半讓他們自己想。
　　沒想到來了蒼天春皞域之後，這些人族前輩與他說話也這樣，倒是讓他大感不適卻也無可奈何。
　　不過句芒的態度到底是讓風牧多了幾分信心，帶著畢方往北荒行去。
　　劍非被陰黎拉著一起去了某處大千世界，風牧也沒有帶上他的意思。
　　留了吩咐在汐華殿，劍非回來之後自然能夠收到。
　　現在人族大祭禮剛過，加上隕落不久的兩位大羅，北荒還算平靜，甚至有幾分噤若寒蟬的意味，這對風牧倒是好事。
　　自然神靈業位的爭奪還沒開始，不到萬不得已少有會主動做出頭鳥的。
　　所以現在的北荒乃至西荒雖然平靜，卻也是一個繃緊的狀態，一不小心就繃斷了。
　　比起大荒中部靈氣的厚重，東荒靈氣的空靈，南荒靈氣的躁動，北荒截然不同。
　　風牧感受到最深的變化就是雜駁，遠超其他地域的雜駁。
　　洪荒中靈氣富饒卻斑雜本就是常態，不足為奇。
　　但相近地域的靈氣總歸有幾分相似，或因為相互聯通，或因為地脈勾連。
　　偏偏北荒同一個地方都會有不同的靈氣摻雜，相互衝撞互不相容。
　　同時帶來的是更加豐富的靈氣，流動在悅動的水光之中。
　　施展神通看去，甚至會產生北荒的靈氣本就是液態的想法，只是層次混亂。
　　這也不是不能理解的事情，北荒勢力龐雜，都想將更多的地域改造為適合自身的環境。
　　玄門吞吐清氣，三清仙法無需多言，靈山作為與玄門分庭抗禮的教門，自然不遑多讓。
　　就這兩方教門對靈氣的爭奪就已經讓北荒有的受的了。
　　更別說更北邊的北冥宮、可能在北方的血海道場、坐鎮萬壽仙山的五莊觀……
　　變天俱蘆域位於變天諸域的西方， 與玄天諸域接壤。
　　萬壽仙山就坐落在變天俱蘆域西陲，是洪荒赫赫有名的仙山福地。
　　當然最出名不是仙山，而是坐落在仙山之中的五莊觀，還有其中的觀主，地仙之祖鎮元子大仙。
　　來到萬壽仙山的外圍，風牧按下雲頭，向仙山中走去。
　　只見一路之上往來白鶴送浮雲，上下猿猴時獻果，山中靈獸仙禽靈動非常。
　　其中有些靈獸通曉人性，竟然懂得結廬而居，零散地在山中佇立著一些房屋。
　　那門前池寬樹影長，石裂苔花破，竟也有些一些別樣的修行之味。
　　再遠遠向前看去，卻是能見到五莊觀中宮宇林立，鱗次櫛比。
　　宮殿森羅紫極高，樓台縹緲丹霞墮，果然是福地靈區，仙山雲洞。
　　青鳥每傳金母信，紫鸞常寄老君經，看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅。
　　體悟著大地脈動，風牧越發感到這位素未謀面的大神通者修為境界之高遠，此地已不似在洪荒之中了。
　　整座仙山撲面而來的厚重感如同接天連地，永鎮世間。
　　這種感覺並沒有錯，大神通者的洞府所在，與世同在、萬劫不移。
　　風牧心頭浮現的八個字便是他的感悟:
　　勢鎮汪洋，威寧瑤海。