“罷了罷了，緣法如此，不可強求，無礙便好。”

　　大鵬羽翼收起，飛出北冥宮，化為鯤相，躍入海水之中，沉入海底，吐納之間北海深處形成一個巨大的漩渦，附近的生靈紛紛逃離。

　　一條遊過的真龍被卷入其中，來不及掙扎就進入巨鯤嘴中，茫然四顧。

　　九嶷族地中，一無所覺的蚩未正在指點劍非錘煉劍術。

　　如她所說，她不懂劍道，卻通曉殺生之術，以她的眼界指點一番劍非綽綽有余。

　　“小子，不許後退，繼續攻過來。”

　　閑庭信步，蚩未蕩著長戟不斷與劍非手中的木劍相撞，難以朽滅、摧山斷海的先天靈寶落在木劍上一點力道都沒有，不損木劍分毫。

　　劍非卻偏偏在這種攻勢下無可奈何，步步退去，每當重整旗鼓挺起木劍之時，全身勁力便被長戟泄掉。

　　二人來回之間也不動用神通、法力，純粹依杖自身的技巧、武藝。

　　風牧的武技也很不錯，他曾交手過以武藝入道，破去自己神通的金仙，而且玄門也有打磨武藝的玄功，喚作九轉玄功，只是他無緣得見。

　　又一次被長戟逼退，劍非每退一步，腳下道場就碎開一塊，一路退去，裂成幾千塊碎石的道場讓人慘不忍睹。

　　“啪-”

　　一戟拍在劍非身上，沒有痛感，反而是渾身的僵直之感消失不見，道體活絡了許多。

　　“連自己的力道都控制不住，還錘煉什麽武藝?”

　　邁入仙境之後，對道體的把控幾乎入微，無論是一絲一毫的法力還是氣力都會被用在該用的地方。

　　劍非與雲霜鬥劍之時，二人全力施為也未使道場有損正是這個道理。

　　當然，生死激戰之中神通術法對抗，顛亂天地，或是去勢已成，難以收回並不在此列。

　　蚩未不滿劍非只是與她試招都不能收束住全身力道，厲聲教訓了幾句，留他修整道場。

　　“道友也太嚴厲了些。”

　　“他資質很好，根性也很不錯，就此浪費也太可惜了。”

　　不掩飾自己的欣賞，蚩未很是直接地說著，同時帶著意猶未盡的目光審視著風牧，想到了之前跟他的交手。

　　“道友奉鯤鵬大尊之命，前來南荒歷練，不知可有所獲?九嶷族地山野鄙陋之所，不會誤了道友修行之事吧?”

　　風牧沒有與蚩未再戰的意圖，岔開了話題。

　　“這裡很好，執明神君的弟子也在這裡修行，想必是有道理的，我還未能參破個中玄奧，興許還要住些時日。”

　　沒想到蚩未會以孟寧做擋箭牌，無奈之下風牧也隻好聽之任之，若是巴蛇來襲，還能多一個幫手。

　　說起來孟寧至今不歸，待在九嶷族地，除了聽取族中“讀者”對自己著作的評價，也是因為巴蛇。

　　他曾與風牧討論過修蛇、巴蛇之事，現已得知巴蛇可能來犯九嶷。

　　孟寧自覺不能棄九嶷於不顧，即使不說，風牧也知曉他是為了留下來與他一同應對巴蛇之危。

　　有心勸他歸去東海水府，卻不知如何開口，希望句芒的存在，真能讓南荒安然度過此劫。

　　至於蚩未會不會與子熙爭奪那件靈寶，就讓子熙自己想法子去吧。

　　居住在九嶷族地，蚩未每日不是前來演法道場指點一些能入她法眼的人族修行，就是觀看司空殿在族中靠近南陲的荒地上建造。

　　前番司禮殿派遣司禮，去與一同幫巴蛇族群遷移居所的人族聚落交流。

　　主旨是向這些人族聚落宣揚一件事，春皇宮帝子熙前來南荒，下榻於炎天明夷域九嶷群山下九嶷部族族地。

　　九嶷部族有廣袤族地，物資充裕，要在族中建造一座坊市，供各人族聚落前來交流、換取物資。

　　司空殿正在主持建造的就是風牧下令建設的方式。

　　為了給四部有司講解何為坊市，他從人族生存的物資來源、大荒各類物資分布、不同聚落必需品和非必需品等等概念教於眾人。

　　九嶷坊市需要納入的不只有炎天明夷域的所有人族，還有北面的鈞天乾華域，南面的炎天幽煌域和炎天靈宸域，西面的朱天空桑域。

　　東面的陽天離恆域在魁隗完成遷移後，人族便不再生存了，不必考慮。

　　風牧需要拿出能夠說服各大域眾人族聚落前來參與坊市的理由，而部族的人口和帝子熙的身份是第一個吸引力。

　　不需要說春皇宮在背後支持自己，當然春皇宮目前也確實沒有這個傾向，但子熙的存在自然讓有心人暗自揣測。

　　下一點則是坊市不時有道行深遠的人族前輩論道，也會有一些極其珍貴的天地靈物供應。

　　無論何時，實力是人族立足於洪荒的根本之一，這很重要。

　　最後一點才是坊市本應該有的最基本效用，易換物資，交流境況，尋求幫助等。

　　將這些告知眾人族聚落，不用他們立刻下定決心，只要有所意動，九嶷部族會護送他們的族人來此。

　　和曾經九嶷部族為了吸納眾人加入時一樣，參觀遊覽，可以率先體驗一番坊市的便利性和可行性。

　　在九嶷部族以坊市將這些人族聚落相互聯系起來，作為東道主的九嶷威望則會劇增。

　　屆時，推廣農、牧、漁、獵，教授軍陣演練，傳出普適於人族的修行法門。

　　取得成果之後，執掌幾方大千世界不過是順便所為。

　　歎服於風牧的縝密思緒和奇妙想法，子熙有種若是自己資助坊市而非假洞天福地的話，要可靠的多。

　　憋了許久，他還是向風牧問出了一個問題:

　　“後稷，有意人皇之位?”

　　有沒有呢?風牧也在問自己。

　　遵從內心，他自然是向往人皇引領人族於洪荒披荊斬棘、搏天鬥地的豪情與偉業的。

　　只是，他不認為自身身返洪荒，除了神農氏和可能存在其他人族大神通者，外人一無所知。

　　那麽另外那些默許了自己存在的大神通者，又想借自己得到什麽呢。

　　自身因果太重，不得不慎。

　　“牧才德淺薄，豈敢覬覦人皇之位?”

　　這是風牧的真實想法，他大多益於人族的想法受教於神農道念，這些知識眾多大羅不是不知道，而是不能說。

　　是受製於大羅天中定下的規則也好，還是為了人族探索更多可能也罷。

　　倒是帝子該，風牧聽子熙說，修持火德，欲證大羅接掌人皇，搏得五帝之中赤帝尊位。

　　惜哉！

　　見過神農氏之後，在風牧看來，這一紀元的人族赤帝就算定下了。

　　從軒轅氏、太昊氏，到神農氏，這讓他不由得揣測剩余兩位五帝之二，會是哪兩位人族傳說中的大神通者。

　　這些想法自然不足為外人道。

　　一切發展得還算平穩，沒有超出風牧的預期。

　　坊市建造得十分迅速，畢竟司空殿的建設經驗已然足夠豐富，規劃好的場地井然有序。

　　以拜謁帝子熙的名義，第一批各地人族進入了九嶷族地遊覽。

　　沒有帶可以交換的事物，但九嶷部族的強大和坊市的奇珍還是讓他們印象深刻。

　　當然，很多都是風牧從孟寧出借來擺上，充當門面的非賣品。

　　陽天離恆域的遷徙進展順利，魁隗最終定在了更南一點的炎天紫闕域，薑水一帶。

　　探查此地之時，魁隗路遇仙山名曰連山，山門陣法自開，將他迎入其中，乃是氣運所致，仙山認主。

　　第一批到達的人族已經開始依托連山、薑水，建造他們的族地了。

　　尚未祭祀人道，魁隗已然定下了部族名號，效仿風牧，以連山為名。

　　連山部族同樣參與了清理巴蛇之事，一些仙境族人隨同九嶷部族一同前往。

　　安置結界之行也即將結束，前往的眾人逐漸踏上了歸途。