村鎮之後便是種植園，在明生當初發飆之後，種植園當真大有改善。

　　原有的柵欄消失不見，取而代之的是木質或石質的二層小樓，工程部有若乾樓形圖紙，中式，西式，日式都有，端看種植園主喜歡哪一款。

　　已有不少種植園主入住其中，或本人，或派遣的管家之流，無它，高端大氣，舒適優渥，又有奴隸仆人伺候，這玩意就是身份的象征。

　　四海的規製比較好玩，不存在賣身契這個東西，不論是城中還是村鎮，即使再有錢有勢者，也都是雇傭製，諸如奶娘，管家，仆人等都是自由人，雙方簽訂雇傭契約都需到民政部門備案，否則就是蓄奴，有高額的罰款。

　　唯一的漏洞就在種植園，因為這裡有奴隸，雖然通過《奴隸法案》對奴隸的基本生存有所保障，但所有的前提是奴隸要聽話，不聽話的後果很嚴重，下場很淒慘。

　　明生不是聖人，這玩意既然存在，就有其合理性，不能拿後世的道德標準來衡量，那太過幼稚。

　　也正因為如此，四海的富戶才競相購買種植園，銀錢是一方面，享樂也是其中原因之一，人前顯聖，傲裡奪尊，不如此，怎的能讓這些摳搜的富戶商賈掏銀子消費?

　　四海哪裡去收稅?指望著苦哈哈們的糧稅麽?那同大明還有什麽區別，銀錢還是要從富人身上著落，越是高端的消費越要重稅才是正理，也是商業流通的必然選擇。

　　而大明反其道而行之，不亡才怪。

　　二層小樓是主人的住宅，半丈圍牆的院落之中尚有牛馬棚一座，兩頭犍牛，兩匹駑馬，四輪的漂亮馬車停放在一旁，單層住宅四間，一間住著男隸，一間住著女隸，一間則是主人家雇傭的護院，一間堆積雜物，兩間奴隸房之間尚有一間很小的房屋，內中有一床。

　　明生玩味的看著種植園主，笑問道“此房何用?”

　　這位種植園主原是牛頭城的一個小商賈，如今有了種植園，便闔家遷徙而來，此刻面色有點發白，這可是四海的天啊，說是皇帝也不為過，可如今就在俺的眼前。

　　哆哆嗦嗦言道“少，少帥，這個麽，這個是奴隸敦倫的場所，四海不禁奴隸婚配，但是又不可能都給他們蓋單獨的房屋，小人負擔不起，所以麽，就弄了這麽一個小房間，有需要的就，就…”

　　阿尼塔聽的臉色發綠，本來以為是一場快樂之旅，不想一路跋山涉水，就沒一處舒服的地方，哪裡有浪漫可言。

　　本就對明生心有不滿，如今聽得胖大的種植園主汙言碎語，更是又羞又惱，難怪小房子中有一股子奇奇怪怪的味道，啊呀驚叫一聲，跑到門外不停乾嘔。

　　明生也不理會這小娘皮如何反應，摩挲著下巴凝眉思索，其實這家主人想法尚算周全，畢竟還能顧及到奴隸的敦倫瑣事，這就很不容易。

　　不過這個小黑屋卻是不可取，無它，太特麽的髒了，若是弄出點新式傳染病該如何是好?俱明生所知，美洲非洲殖民時期死人無數，這敦倫之事也是一大傳染源。

　　“尚可！不過房中要保持清潔，敦倫之前務必要清洗身體！”

　　明生轉頭有看向鄒文舉，言道“你需詳細調查一番，回去好好琢磨一下怎麽解決這個事情，寫個提案上交股東會。”

　　第二日，明生走訪了幾個土著部落，歸化司的淡水主管麻三依如之前的狗腿模樣，圍在明生左右，詳細講解目前淡水土著部落的近況，以及歸化司所采取的措施。

　　坦白而言，這廝委實做的不錯，對土人的生活習慣，習俗禁忌了如指掌，比從牛頭城空降而來的書生確實強過許多。

　　首先是貨幣的流通，買賣貨物俱都用四海的銀幣銅幣結算，逐漸取消以物易物，四海的服飾用具等等漸漸融入部落生活。

　　其次是大封土神，你不是都有獨立信仰麽，好，那索性我就封神，通通歸入玉皇大帝的麾下，原來的圖騰太過簡陋，我四海幫著你重修，道士作法祈福，玉帝高居中位，土神在側，在編排一個似是而非，頗富傳奇的故事，既成全了部落的信仰，又將大明的文化融入其中。

　　再次就是分化瓦解，部落之主封榮爵，賜予種植園，若是入城居住，則直接贈送宅院，接不接受全憑自願，代價是你要放棄部落的管理權。

　　部落之民編民入冊俱都采用漢名，姓取首字，內部怎麽稱呼四海不管，但只要同四海有關系的，隻認漢名漢姓。

　　談不上有多高明，但切實可行，最起碼目下錢幣流通通暢，治下的每個部落都有廟宇，而且已有三個部落首領放棄了部落管轄權，選擇了優渥的種植園主生活。

　　當然，歸化不是一朝一夕之事，有衝突亦是難免，不然四海也不會多出如此多的奴隸，其實王寶一直在暗中去往山中抓捕奴隸，而治下的部落稍有抵抗，便會犁廷掃穴，明生只是假作不知罷了。

　　男性執掌的部落尚且容易插足，女性執掌的部落卻是遇到了意料之外的難處，無它，以女性為主的部落生活同現今以男性為主的社會形態格格不入，也沒什麽明確的夫妻觀念，純粹是遵從大自然弱肉強食的達爾文主義，選擇強壯的男性。

　　這些婆娘樂在其中，偏偏又有很多不要臉的男人舔著臉湊上去，這玩意明生暫時也沒有辦法，好在人家也不造反，不鬧事，乖乖的聽話，就這樣吧，最起碼基因是完全融合在一起了不是。

　　遠遠的，明生又看見了衛宋寨，心情頓時大為不好。

　　初來淡水時，尚且指望著這群戳鳥能助一臂之力，可幾年過後，明生也對這些人徹底失去了耐性，這特娘的就是一坨臭狗屎，遊離在四海之外，比土人還固執，著實惡心人。

　　明生無數次安撫自己，再等等，再等等，不然早特麽的幾炮轟平了事。

　　幾日之後，明生乘舢板小船沿大漢溪而上，趕至桃園。

　　桃園自是無法同淡水相比，城池的地基尚在修築之中，到處都是草棚木屋，人喊鬼叫，混亂是必然的。

　　桃園市長譚宗魯，初為廣鹿島教員，後轉入旌義縣民政，而今擢拔為桃園市長，他所采用的治民方略卻是別出心裁，城池在後，村鎮優先，兩鎮之地已然初具景象，耕地也開發的頗有成效。

　　“譚市長，你反其道而行之，卻是為何?”明生笑問道。

　　譚宗魯拱手曰“少帥，此一時彼一時，當初淡水初立，我四海無立足之地，自然以城池為先，可而今我四海在大員有戰兵三千，僅桃園一地便有千人駐守，加之桃園近佐土人部落較少，安全無虞。

　　少主請看，西至龜山，東至鳳山溪，平原佔據十之六七，此乃天賜我四海千裡沃野。

　　屬下不由得不盡心竭力，一切以開墾農田為先，有此寶地，足可養民百萬，這也是屬下以村鎮為先的緣由。”

　　“甚好！”這位譚宗魯不拘泥於成法，所思所慮也不無道理，不管黑貓白貓能抓到耗子就是好貓，值得肯定。

　　明生望著遠處的鹿群，悠悠言道“某觀桃園一地鹿群頗多，這也是一門大營生，你需留心觀察，盡快提交議案上交股東會，切不可竭澤而漁，不可捕殺幼崽，這個你比某在行，總之某不想若乾年後再無一鹿可尋。

　　除此之外，可還有其他難處?”

　　“呃，若說難處，最缺的便是耕牛，北地的黃牛水土不服，而且不善耕水田，屬下提議購置一批南地的水牛，喜水草，善泥濘之地，更可開辟牧場，擢畜牧司派專人培育，此乃為長久計。”譚宗魯拱手言道。

　　明生頷首，這廝是個人才，於細微之處見真章，北地黃牛，南地水牛，可這麽多年竟然才堪堪有人提出。若是明生不來，也不知譚宗魯會不會有所安排，看來還是要多出來走走。

　　轉頭看向馬進，笑然道“馬叔，這山中的部落可還安穩?”

　　馬進抱拳言道“少帥，大漢溪上遊有湖，周邊有數座部落，皆以漁獵為生， 其民彪悍難以馴服，多有侵襲平原部落之舉，我意效仿碧潭關，在山區平原結合部兩岸設立堡壘，開互市。

　　此外，鳳山溪以南，有諸多海盜巢穴，隱隱有做大之勢，同咱們也衝突過幾次，不過都被俺打退了，據馮彪傳來的消息，多是同倭國來往的海盜海商，若是聯合起來，海船不下百艘，實力不可小覷。

　　最近又有夷人戰船經常在澎湖，閔海沿岸穿梭，其意不明，也不可不防。”

　　明生微微皺眉，暗討這李旦還未死，至今也未曾聽聞鄭芝龍的聲名，這位大明後期的海上皇帝尼古拉·一官尚不知在哪個嘎拉胡同廝混，而李旦雖為在日的華僑首領，但手下的海商海寇也只是一松散的聯盟，抱團取暖而已，尚未形成一強力的權力中心，這也是明生在大員無有敵手的原因之一。

　　拉攏這些海商海寇?說起來簡單，實則萬難，這就不是一個圈子的人，平素自由慣了，哪裡受得了四海的拘束。

　　這麽多年下來，也就同楊天生兄弟幾人結成了泛泛之交，可明生心中明鏡，這都靠著利益在維持，這個膿包遲早是要爆的，好在時間在我，你玩你的，我耍我的，兩不相乾最好，為今之計，也只能拚命的壯大戰艦規模。

　　四處追討?沒有可行性，大海無垠，海盜忽聚忽散，一點可行性也無，倒不如將來一戰定勝負來的痛快。

　　至於紅毛夷，當是荷蘭東印度那群戳鳥，尚不是翻臉之時，由的他們去鬧，不過麽，卻是不妨現在大員南部楔一根釘子。

　　選址哪個地方好呢?