自春哥帶家人離開牛頭島之後，明生便整日悶在房中，無它，在研究格物。

　　前世這廝本是文科生，又工作多年，那點初中，高中物理早丟還給了老師，隻得搜腸刮肚的悶頭苦想。

　　最先想到的自然是力學，一顆蘋果改變世界的故事，其實一顆鐵球也是同理，只是被砸中的都沒機會說話了，不然三大定律可能早幾年出現。

　　現在麽，估計牛頓還沒出生，明生只能勉為其難的代勞。

　　道理都懂，只是如何用現在的語言表述出來，通俗易懂卻是個大問題。例如什麽叫勻速直線運動，什麽叫變速直線運動，很多東西古人根本就沒這個概念，懂的人也有，可惜看不上明生，便如他的恩師徐光啟。

　　再比如勻速運動公式:距離=速度*時間，用字母表示就很方便S=V*T，但是大明沒有字母這一說，用甲乙丙丁，天乾地支?那更為複雜，不得不說，這也算漢語的一個缺陷。

　　但如果直接拿來主意用S=V*T，那麽有人便會問了，為啥用S代表距離，怎的不用O，這玩意就很麻煩。解釋一個問題，又牽出其他許多問題。

　　所以一個普通的知識點，隻注解便有幾篇，學員是先學注解，還是先學知識點?更何況現在全世界估計只有他自己在研究這東西，不提學員，起碼得讓幾個先生先弄懂，並且讚同吧?

　　這幾年便是不停同幾十個先生扯皮，搞辯論，也是夠累的。

　　正苦思冥想中，便聽到孟超在樓下大喊“少爺，廣鹿島出事了。”

　　這特麽的哪裡還坐得住，急忙跑下樓，問道“怎的了，孟叔?”

　　“你自己看！”說著遞過一封書信。

　　明生打開書信之後，不由大怒。

　　怕什麽來什麽，鼓樓當真出事了，老爹回去之後，剛好鼓樓有一批皮毛到貨，趁著冬季冰封，女真商人直接將貨物送至薪島的四海貨棧。哪裡想到那女真商人走後不到一個時辰，便有百余名建奴突入。

　　薪島貨棧只有一個小隊三十人駐守，另有帳房，夥計七八人。從來也未出過事，都有了松懈之心，再加上正在清點，搬運貨物。

　　一時不查，倉促間迎戰，哪裡能抵擋得住上百名建奴，隻七得脫，余人盡皆被砍死。

　　這七人沿著冰凍的海面一路奔逃，躲進老林之中，後又沿著海岸冰面走了八日才返回靠山屯。

　　損失貨物折銀一萬七千余兩，這是按成本算的，如果是售價，怕不是要七八萬兩，更為可恨的是三十余兄弟慘死。人非草木，孰能無情，看著一片愛好痛苦的家屬，春哥如何不怒，於是便派人四處打探，想弄清楚是何人下手。

　　更偷偷的將那出售毛皮的女真商人給綁了，一頓拷打，方才知曉便是警告四海商社以糧換貨的牛錄額真手下所為。

　　春哥立時明了，便是因為警告之後，四海商社並未理睬，仍舊以銀，布匹，日用品來交易，惹怒了這廝。

　　不提商路斷絕，也不提貨物損失，人死了三十多，一個小隊報銷，叫人如何能咽下這口氣，可春哥也知道自己幾斤幾兩，勉強守住家業還可，若是同各處勢力蠅營狗苟，打打殺殺，便是十個自己也不如大兒子。

　　明生那些陰損招數，豈能是春哥這等老實人可學會的?於是乎派快船送信而來，問明生拿個主意。

　　明生怒極而笑，一拳砸在桌案之上，陰森森說道“狗日的，某沒找你的麻煩，可你卻自己摸上門來，

若是輕易隱忍過去，如何對得起戰死的三十弟兄?今後何以服眾?”　　轉身對孟超說道“孟叔，冤家上門，此仇不可不報，點選四哨人馬，咱們回廣鹿島，尋建奴的晦氣。”

　　孟超咧嘴大笑“嘿嘿，就等你這句話呢，哎，對了，你那個剛剛成立的衛隊也帶著麽?”

　　孟超所說的衛隊，其實不過六人，俱都十七八歲的年紀。

　　都是從學堂肄業的學子，專愛舞槍弄棒的貨色，放在虎豹營裡呆了兩年之後，挑選六名出色的跟在明生左右，名為護衛，實則是跟著明生歷練。

　　明生無論去哪裡，做什麽事，基本上都帶著他們，便如高門大戶的紈絝帶著一群狗腿般。只是這幾年明生也未出去惹事，幾人從未經過殺伐，缺少一些戾氣。

　　“帶著，總是要見血的，不然今後如何獨擋一面。”越過孟超，一雙眼眸直視站於孟超身後的苗俊說道“還愣著作甚，將你那幾個兄弟都叫過來，準備著，咱們明日開拔！”

　　翌日大早，揚武，揚威兩艘蓋倫船便消失在忙忙的晨霧之中。

　　到得廣鹿島，已是二月中。

　　此時十幾人坐於春哥家中，壁爐之中柴火烈烈。

　　春哥面沉似水坐於主位，陰沉沉說道“已經打探清楚，搶奪薪島貨棧的是鑲藍旗牛錄額真阿爾岱的手下分得撥什庫特樂渾，駐扎在永甸堡五十裡外的紅石堡，負責看顧鼓樓的貿易，也就是抽份子。

　　此人率有馬甲十五人，步甲二十七人，守兵九十余人。紅石堡乃是一處女真村莊，有民兩百余戶，估計有余丁至少兩百。

　　加起來怕是有三百五十余可戰之兵。”

　　此處必須提一下滿洲八旗制度。

　　萬歷四十三年，努爾哈赤統一除葉赫以外的女真各部，仿大明軍戶制度設立滿洲八旗，分別為:

　　正黃旗，正白旗，正紅旗，正藍旗

　　鑲黃旗，鑲白旗，鑲紅旗，鑲藍旗

　　正四旗旗幟為純色四方形，龍首朝後;鑲四旗旗幟為五邊形，龍首朝前。

　　正黃旗，鑲黃旗旗主:努爾哈赤

　　正紅旗，鑲紅旗旗主:代善

　　正白旗旗主:黃台吉

　　鑲白旗旗主:杜度

　　正藍旗旗主:莽古爾泰

　　鑲藍旗旗主:阿敏

　　三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，分別以牛錄額真，甲喇額真，固山額真，也就是說最開始的時候一旗為七千五百旗丁，至於後來麽，那肯定是人數越來越多。

　　這裡所說的旗丁，是指正式進入編制的常備兵。

　　旗丁又分三個等級，分別為守兵、步兵和馬兵，可以理解為戰鬥力高低的稱謂，並不是說只有馬兵才可騎馬。

　　其中馬兵和步兵都可以披甲，故馬兵和步兵也被稱為馬甲和步甲，成為馬甲後，因戰場表現出色，可以升為白甲兵，即大名鼎鼎的巴牙喇。

　　每牛錄約有披甲兵一百人，其中白甲兵十人左右，頭領為壯達，從白甲兵裡挑選;馬甲兵四十人左右，頭領為分得撥什庫，也稱代子，從白甲兵裡挑選;分得撥什庫下面設兩名撥什庫，從馬甲兵裡擇優選擇。步甲兵五十人左右，由兩名撥什庫指揮，其余人員也由兩名撥什庫指揮。所以一個牛錄指揮人員共有牛錄額真一人，壯達一人，分得撥什庫一人，撥什庫六人。

　　除此之外還有余丁和阿哈，余丁多為未成年，或者體弱之人，阿哈則是奴隸，都是征服女真各部的俘虜或者後裔。

　　除了阿哈，還有包衣阿哈，即家奴，基本都是被擄掠的漢人，級別比阿哈還要低，畢竟阿哈還是算八旗軍一員，屬於同族，雖然等級最低，包衣就慘了，同畜生一個待遇，甚至有所不如。

　　再加上女人，孩子，老人，由此而算，紅石堡應有兩千人左右，可千萬別小瞧了遊獵部落的女人和老漢，同樣拉得起弓，揮得動刀，這便是遊牧生活同農耕生活的本質不同。

　　遊牧生活艱辛，也沒什麽社會分工，能生存下來的都是體質強壯之人，而農耕則不同，相對充足的食物一定程度上抵消了殘酷的社會競爭，社會分工多樣化，人類更關注於某一項生活技能，而非單純的體力。

　　這也是火器未普及前，農耕社會的悲哀，整體上社會進步，但是從個體來講，單體之間的對抗能力卻是下降，然而武器上並沒有因為社會進步而產生本質的變化。所以從亞洲到歐洲，經常被遊牧部族蹂躪。

　　孟超不由疑惑道“鼓樓至薪島兩百余裡，上百名建奴就這麽堂而皇之的過來了?沿岸的邊軍呢?那祝世昌是死的不成?”

　　李仲平憤然道“嘿嘿！這廝怕是已同建奴沆瀣一氣，之前他倒賣糧草器械，因為咱們的出價高，一直都出給咱們，可自去年年初，便再無一根釘子，一粒糧食出給咱們。

　　可是他同建奴的買賣卻沒斷過，此次說不定分贓的時候，還有他一份呢。”

　　明生了然，沉聲問道“爹，紅石堡的情報從何處得來，怎的如此詳細?”

　　“從杜權那裡買來的，這廝已是副千總，掌管軍需，一直同咱們暗地裡有些往來。

　　其實建奴已不是第一次越過長城防線，十幾人，幾十人的小規模滋擾，擄掠數之不盡，邊軍都是睜一隻眼，閉一隻眼。不然怎的就放任建奴做大?都指望著建奴惹事，上報朝廷要補給，準備喝兵血呢。

　　可再怎麽著，建奴的基本情況，邊軍心中還是有數的。”春哥解釋道。

　　“也就是說如果咱們出兵紅石堡，讓若被祝世昌得知，也就等同建奴得知，可對?”明生問道。

　　春哥，仲平雖不願承認，可種種跡象表明二者定有勾連，只能無奈點頭。

　　“哈哈~有甚的可擔心的，鮮血總需鮮血來償，他特樂渾的人頭便是給死去兄弟們的交代。”明生陰仄仄的說道，拍案而起。